第二章 修學(xué)上乘五無(wú)間
本章有二節 一 上乘五無(wú)間業(yè),不入無(wú)擇地獄 二 愚夫五無(wú)間業(yè)不得三解脫
第一節 上乘五無(wú)間業(yè),不入無(wú)擇地獄
經(jīng)文
爾時(shí),大慧菩薩摩訶薩白佛言:世尊,如世尊說(shuō):若男子、女人行五無(wú)間業(yè),不入無(wú)擇地獄①。
[注]
① 入無(wú)擇地獄 梵文nataka,音譯那洛加,原意為不樂(lè ),又譯苦處,又譯地獄。因錯誤的抉擇而受苦,就說(shuō)是入無(wú)擇地獄。
白話(huà)解
大慧菩薩請佛開(kāi)示:世尊!世尊說(shuō)過(guò),如果男子、女人行五無(wú)間業(yè),不入無(wú)擇地獄。這是什么道理?
經(jīng)文
佛告大慧:諦聽(tīng),諦聽(tīng),善思念之,當為汝說(shuō)。
大慧白佛言:善哉,世尊,唯然受教。
白話(huà)解
佛告訴大慧:好好聽(tīng)著(zhù),認真思考,隨時(shí)憶念,我現在給你說(shuō)。
大慧說(shuō):好啊。世尊!我用心聽(tīng)著(zhù)。
經(jīng)文
佛告大慧:云何五無(wú)間業(yè)?所謂殺父母及害羅漢、破壞眾僧、惡心出佛身血。
[注]
①五無(wú)間業(yè) 世尊在這里說(shuō)的是出世間上上法上乘五無(wú)間,不是世間法說(shuō)的五逆罪。
白話(huà)解
佛告訴大慧:世間法說(shuō)的五無(wú)間,弒父、殺母,害阿羅漢,壞和合僧,惡心出佛身血,說(shuō)這是五逆罪。
經(jīng)文
大慧,云何眾生母?謂愛(ài)更受生、貪喜俱,如緣母立,無(wú)明為父,生入處聚落。斷二根本,名害父母。
白話(huà)解
我這里說(shuō)出世間法,什么是眾生母?癡愛(ài)是眾生母,貪喜之心都緣癡愛(ài)母而生。無(wú)明是眾生父,六入、十二處等聚落都因無(wú)明父而有;斷除癡愛(ài)、無(wú)明這兩個(gè)妄想眾生的根本,我說(shuō)這是弒父殺母。
經(jīng)文
彼諸使不現,如鼠毒發(fā)。諸法究竟斷,彼名害羅漢。
白話(huà)解
聲聞阿羅漢未斷變易生滅引起的余習煩惱。如果能像毒殺老鼠一樣,不留絲毫禍患,余習煩惱徹底滅除,就說(shuō)是害阿羅漢。
經(jīng)文
云何破僧?謂異相諸陰和積聚,究竟斷彼,名為破僧。
白話(huà)解
把和合積聚的五陰比喻作和合僧,徹底斷除五陰所生起的一切妄想,就說(shuō)是壞和合僧。
經(jīng)文
大慧,不覺(jué)外自共相、自心現量七識身,以三解脫無(wú)漏惡想,究竟斷彼七種識佛,名為惡心出佛身血。
白話(huà)解
愚夫不了解七識的虛妄性,錯認七識是如如佛。如果能了解七識的實(shí)相,對七識佛生起“惡心”,以三解脫無(wú)漏智的“惡想”徹底斷除七識佛,就說(shuō)是惡心出佛身血。
經(jīng)文
若男子、女人行此無(wú)間事者,名五無(wú)間,亦名無(wú)間等①。
[注]
① 無(wú)間等入正智如如境界,自心與法界(客觀(guān)事物)等無(wú)有異,主客觀(guān)高度統一,就說(shuō)是無(wú)間等。
白話(huà)解
男子、女人行這上乘五無(wú)間業(yè),斷癡愛(ài),除無(wú)明,滅一切煩惱,離五陰積聚,棄妄識七佛,便修得上乘五無(wú)間業(yè),不入無(wú)擇地獄。上乘五無(wú)間業(yè)亦名無(wú)間等。
第二節 愚夫五無(wú)間業(yè),不得三解脫
經(jīng)文
復次,大慧,有外無(wú)間今當演說(shuō)。汝及余菩薩摩訶薩聞是義已,于未來(lái)世不墮愚癡。
白話(huà)解
現在跟你們說(shuō)另外一種五無(wú)間業(yè),你和諸位菩薩聽(tīng)我說(shuō)了,將來(lái)不會(huì )墮于愚癡。
經(jīng)文
云何五無(wú)間?謂先所說(shuō)無(wú)間,若行此者,于三解脫一一不得無(wú)間等法。
白話(huà)解
如果依于癡愛(ài),住于無(wú)明,計著(zhù)陰聚,不斷煩惱,不離識佛,這是愚夫五無(wú)間業(yè)。行這五無(wú)間,欲求三解脫,無(wú)一得成就,不得無(wú)間等法。
經(jīng)文
無(wú)有一向作無(wú)間事,不得無(wú)間等,除覺(jué)自心現量,離身財妄想,離我我所攝受,或時(shí)遇善知識,解脫余趣相續妄想。
白話(huà)解
沒(méi)有一向作愚夫無(wú)間等,不得無(wú)間等罪的。除非他們徹底明白自己心中所現影像的實(shí)相,舍離我我所的執著(zhù),不把虛妄境界當作是自己修煉成的資糧而攝取受用,或得到善知識的指引,也有可能從惡趣相續的妄想中解脫出來(lái)。
經(jīng)文
爾時(shí),世尊欲重宣此義而說(shuō)偈言:
貪愛(ài)名為母,無(wú)明則為父。
覺(jué)境識為佛,諸使為羅漢,
陰集名為僧,無(wú)間次第斷,
謂是五無(wú)間,不入無(wú)擇獄。
白話(huà)解
世尊把上乘五無(wú)間再宣示一遍,說(shuō)偈言:
貪愛(ài)名為眾生母,無(wú)明則為眾生父,
依境生識比作佛,諸陰聚集喻僧徒。
諸煩惱使為羅漢,五種無(wú)間次第除,
修行如是五無(wú)間,不受無(wú)擇地獄苦。
聯(lián)系客服
