8.不謂帖
王獻之《不謂帖》
王獻之《不謂帖》，又稱(chēng)《鄱陽(yáng)一門(mén)帖》。拓本。6行，47字。行草書(shū)。入刻於《淳化》卷九、《絳帖》卷八、《大觀(guān)帖》卷九、《寶賢堂》。
此帖首行有“不謂”一詞，故名。不謂，猶不道、不料、想不到之意。帖文大意為：想不到我家在鄱陽(yáng)的一支競困頓到如此境地，追想起來(lái)，悲哀得使我無(wú)法承受。我是坐視其滅盡，這使我悲傷到了極點(diǎn)。賴(lài)子高尚在此，不然的話(huà)，此函難成。 這通尺牘是向對方訴說(shuō)因其家門(mén)不幸所帶來(lái)的巨大悲傷。并非哀悼他人之喪亡。故用詞遣句極為悲戚，而且是反復傾訴自己內心的哀慟，這樣的行文方式頗類(lèi)王羲之悼痛孫女夭殤的尺牘：“羲之頓首。二孫女夭殤，悼痛切心。豈意一旬之中，二孫至此，傷惋之甚，不能已己，可復如何，羲之頓首。”（《右軍書(shū)記》）
“鄱陽(yáng)一門(mén)”，當指王獻之兄王操之一門(mén)。王操之字子重，歷仕晉秘書(shū)監、侍中、尚書(shū)、豫章太守。王羲之七子中，長(cháng)子玄之早卒，渙之不知名，《王羲之傳》稱(chēng)七子中知名者五人，乃二子凝之（長(cháng)平）、四子肅之（幼恭）、五子徽之（子猷）、六子操之（子重）、七子獻之（子敬）。五人中或任職京師，或任職東土，唯操之後外放西至豫章郡任太守。此帖稱(chēng)“鄱陽(yáng)”非指當時(shí)之鄱陽(yáng)郡，乃因東晉時(shí)鄱陽(yáng)湖亦在豫章郡境內，故如此俗稱(chēng)。帖中有“賴(lài)子高在此”一語(yǔ)，子高當是獻之三兄渙之的字號，文獻均闕記，因其名不顯的緣故。在中國古代，“子”是男子的美稱(chēng)或尊稱(chēng)，如“孔子”、“孟子”皆是。古代男子取字亦常常用“子”，王羲之為諸子取字多用“子”字。所以王渙之字“子高”的可能性極大。
9.餘杭帖
王獻之《餘杭帖》（點(diǎn)擊放大）
王獻之《餘杭帖》（又稱(chēng)《觸事帖》）拓本。行書(shū)。六行，五十一字。入刻《淳化閣帖》卷九。
餘杭乃東晉縣名，屬吳興郡治下。第二行有『州將』一語(yǔ)，此語(yǔ)亦見(jiàn)於王羲之尺牘中《右軍書(shū)記》載：『奉州將去月十二日告，甚慰?！弧稌x書(shū)》 、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》及慧皎《高僧傳》，皆見(jiàn)此語(yǔ)。是南北朝時(shí)一通常用語(yǔ)。與『州將』相對者，乃『州民』，王羲之辭官歸田里后，於尺牘中亦自稱(chēng)『州民』?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》尤悔篇王渾后妻條載：『王渾后妻，瑯邪顏氏女。王時(shí)為徐州刺史，交禮拜訖，王將答拜，觀(guān)者咸日：「王侯州將，新婦州民，恐無(wú)由答拜?！雇跄酥?。武子以其父不答拜，不成禮，恐非夫婦，不為之拜，謂為顏妾。顏氏恥之，以其門(mén)貴，終不敢離?！恢輰⒄?，即州刺史之通稱(chēng)?！顿Y治通鑒》卷一百四十三胡三省注曰：『州刺史當方面，總兵權，故日州將?！恢荽淌冯m稱(chēng)州將，但柬晉南朝時(shí)州刺史未必皆帶軍號，亦可通稱(chēng)州將。
此帖又名《思戀觸事帖》，《淳化閣帖》卷九亦有《思戀無(wú)往帖》。而《宣和書(shū)譜》卷第十六王獻之行書(shū)目著(zhù)錄《思戀帖》，不知究竟是指哪一帖。此帖亦收刻《絳帖》卷八、《大觀(guān)帖》卷九、《二王帖》 、《寶晉齋法帖》 、《玉煙堂帖》 、《束書(shū)堂帖》 、《寶賢堂帖》、《快雪堂帖》。
10.東山松帖
《東山松帖》，晉，王獻之書(shū)，紙本，行草書(shū)，縱22.8cm，橫22.3cm。傳為米芾摹本。
釋文：
新埭無(wú)乏，東山松更送八百。敘奴□已到，汝等慰安之，使不失所?！酢酢踅o，勿更須報。
此帖無(wú)款署和題跋。鑒藏印鈐南宋“紹興”連珠印、“內府書(shū)印”，明文徵明、劉承禧、吳廷及清曹溶等印。另有兩方古印(文不辨)。原有清乾隆內府諸印和乾隆題語(yǔ)，已被刮去。
《東山松帖》是王獻之寫(xiě)的一通信札，為斷札，有四字磨滅。“埭”(音帶)即堵水的堤。“東山松更送八百”應是一句，其意是需再植松八百棵作護堤、美化之用。此帖下筆婆娑，百態(tài)橫生，蕭散秀逸。
宋內府《宣和書(shū)譜》、《中興館閣錄》，明董其昌《容臺集》，清孫承澤《庚子消夏記》、安岐《墨緣匯觀(guān)》著(zhù)錄?？倘朊鲄峭ⅰ垛徘妪S法帖》、董其昌《戲鴻堂法帖》，清《三希堂法帖》。
11.舍內帖
王獻之 《舍內帖》，臨本
王獻之 《舍內帖》，首刻于《淳化閣帖》，曾入宣和內府，《宣和書(shū)譜》有錄20世紀30年代為張學(xué)良收藏，后入偽滿(mǎn)奉天博物館。今已不知下落，只能由墨跡影印件睹其形跡，追懷風(fēng)采。
13.送梨帖
王獻之《送梨帖》，臨寫(xiě)本 草書(shū)＜二行十一字。
柳公權跋《送梨帖》
釋文：“今送梨三百，晚雪，殊不能佳。”
14.鵝群帖
王獻之 《鵝群帖》 (選自《淳化閣帖》)
王獻之 《鵝群帖》 （傳為米芾臨本）
傳為宋人米芾臨本?？倘搿洞净w帖》
| 15.地黃湯帖
王獻之《新婦地黃湯帖》 唐人摹本 縱25.3厘米 橫24.0厘米
王獻之《新婦地黃湯帖》局部
明 文彭題跋 “地黃湯”是一種中藥名，這是一篇談及此藥的尺牘，與王獻之《鴨頭丸帖》同。王獻之真跡未能傳承至今，作為模本墨跡有數種傳世，其中之一即此唐摹本《地黃湯帖》。全篇書(shū)風(fēng)柔韌兼備，沉著(zhù)軒昂，一氣呵成。原珍藏于宋內府，高宗趙構題簽。為《淳化閣帖》卷第十所收。經(jīng)賈似道，明代文徵明、王寵、文彭，清代孫承澤、吳榮光、羅振玉遞藏后，于明治四十四年(1911)十二月三日，通過(guò)文求堂歸中村不折(1866—1943)所有。卷末有文彭、常生、成親王、英和等六家觀(guān)記題跋。吳榮光獲此帖時(shí)，?？逃谒嫾扼耷屦^帖》。2006年春見(jiàn)于上海博物館《中日書(shū)法珍品展》。 【釋文】新婦服地黃湯來(lái)，似減。眠食尚未佳，憂(yōu)懸不去心。君等前所論事，想必及。 謝生未還，可(何)爾。進(jìn)退不可解，吾當書(shū)問(wèn)也。 |
16.蘭草帖
蘭草帖 原跡為明吳廷收藏 清時(shí)刻入《快雪堂帖》
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