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對聯(lián)28對仗對聯(lián)的當句自對

   一九九一年初,悉尼華埠的建德大廈征聯(lián),獲得冠軍的一聯(lián)是:“建始樓臺,經(jīng)營(yíng)有道;德昭遠近,童叟無(wú)欺”。此聯(lián)公布后有人提出質(zhì)疑,認為以“遠近”對“樓臺”、以“童叟”對“經(jīng)營(yíng)”,詞性不相稱(chēng),何以能獲冠軍。

   無(wú)獨有偶,不久前也聽(tīng)到質(zhì)疑七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》的一聯(lián)對仗,認為“虎踞龍蟠今勝昔;天翻地覆慨而慷”,其中上聯(lián)的“今勝昔”,與下聯(lián)的“慨而慷”,在詞性、結構上難以構成對偶。

   如果對聯(lián)的當句自對的知識能夠被更多的人了解,相信以上的質(zhì)疑便不會(huì )出現。

   關(guān)于當句自對,王力在《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中說(shuō):“先在出句里用并行語(yǔ)作為頗工的對偶,然后在對句里也用并行語(yǔ)作為頗工的對偶,這樣,既自對而又相對,雖寬而亦工?!庇终f(shuō):“如果上聯(lián)句中自對,則下聯(lián)也只須句中自對,上聯(lián)和下聯(lián)之間不必求工?!薄吧踔劣谏下?lián)和下聯(lián)之間完全不像對仗,只要句中自對是一種工對,全聯(lián)也可以認為工對了?!卑凑胀跸壬恼撌?,所謂當句自對,是指在上聯(lián)內某處自行對仗,與此同時(shí),在下聯(lián)對應處也自行對仗,有了上下聯(lián)的當句工整自對,上下聯(lián)間的對應處便可以不用工對,甚至不似對仗,而全聯(lián)即被視為已經(jīng)對仗,并且是工對了。

   清人趙翼的《甌北詩(shī)話(huà)》提出當句自對本于王維,錢(qián)鐘書(shū)先生給以糾正,認為此法創(chuàng )于少陵(杜甫),而名定于義山(李商隱)。如杜甫的“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”就屬當句自對之例,上句“巴峽”對“巫峽”,下句“襄陽(yáng)”對“洛陽(yáng)”,自對之后,又上下互對,“巴峽巫峽”對以“襄陽(yáng)洛陽(yáng)”。李商隱的一首七律便以《當句有對》命名,詩(shī)曰:“密邇平陽(yáng)接上蘭,秦樓鴛瓦漢宮盤(pán)。池光不定花光亂,日氣初涵露氣干。但覺(jué)游蜂饒舞蝶,豈知孤鳳憶離鸞。三星自轉三山遠,紫府程遙碧落寬?!边@八句詩(shī),首先每一句各自為對,然后上下句互相為對:第一聯(lián),“平陽(yáng)”、“上蘭”自對,“鴛瓦”、“宮盤(pán)”自對,然后“平陽(yáng)上蘭”與“鴛瓦宮盤(pán)”互對;第二聯(lián),“池光”、“花光”自對,“日氣”、“露氣” 自對,然后“池光花光”與“日氣露氣” 互對;第三聯(lián),“游蜂”、“舞蝶” 自對,“孤鳳”、“離鸞”自對,然后,“游蜂舞蝶”與“孤鳳離鸞”互對;第四聯(lián),“三星”、“三山”自對,“紫府”、“碧落”自對,然后“三星三山”與“紫府碧落”互對。這就是當句自對的具體內容。

   我們不妨把通過(guò)嚴格的雙邊互對來(lái)求得對仗工穩的方法,叫做正格,而把通過(guò)單邊自對從嚴、雙邊互對從寬來(lái)求得對仗工穩的方法,叫做變格。正格的方法我們了解較多,而變格的方法,可能所知較少?,F在把這個(gè)變格的帶根本性的問(wèn)題解說(shuō)一下。

   當句自對,或稱(chēng)本句自對、單邊自對,其工穩的標準,主要表現在每聯(lián)的兩邊必須各自組成對應的聯(lián)合結構,而作為這個(gè)結構的素材,具有聯(lián)合關(guān)系的兩個(gè)字,或兩個(gè)詞,或兩個(gè)詞組,或兩個(gè)句子,則允許有詞性、結構的差異。例如:

   天上麒麟原有種;穴中螻蟻豈能逃。明世宗《送毛伯溫》(兩個(gè)字:上聯(lián),麒、麟,單獨不成詞;下聯(lián),螻、蟻,單獨可成詞。字詞之別)

   親朋無(wú)一字;老病有孤舟。【唐】杜甫《登岳陽(yáng)樓》(兩個(gè)詞:上聯(lián),親、朋,名詞;下聯(lián),老、病,形容詞。詞性不同)

   可憐荒垅窮泉骨,曾有驚天動(dòng)地文?!咎啤堪拙右住独畎啄埂罚▋蓚€(gè)詞組:上聯(lián),荒垅、窮泉,偏正結構;下聯(lián),驚天、動(dòng)地,動(dòng)賓結構。結構不同)

   山吐晴嵐水放光,辛夷花白柳梢黃?!咎啤堪拙右住洞嘿洝罚▋蓚€(gè)句子:上聯(lián),山吐晴嵐、水放光,主謂賓句式;下聯(lián),辛夷花白、柳梢黃,主謂句式。句式不同)

   以上幾例讓我們看到每聯(lián)的兩邊,確實(shí)存在著(zhù)對應的聯(lián)合結構,還可以見(jiàn)到,兩邊的聯(lián)合結構雖然性質(zhì)完全一樣,而素材卻有所不同。①例上聯(lián)是由兩個(gè)未成詞的字組成的聯(lián)合結構,下聯(lián)是由兩個(gè)單音詞組成的聯(lián)合結構;②例上聯(lián)是由名詞組成的聯(lián)合結構,下聯(lián)是由形容詞組成的聯(lián)合結構;③例上聯(lián)是由偏正詞組組成的聯(lián)合結構,下聯(lián)是由動(dòng)賓詞組組成的聯(lián)合結構;④例上下聯(lián)都是由主謂詞組組成的聯(lián)合結構,但上聯(lián)的謂語(yǔ)還帶賓語(yǔ),下聯(lián)的謂語(yǔ)則不帶賓語(yǔ)。這就是說(shuō),只要兩邊各自組成對應的聯(lián)合結構,當兩邊互對時(shí),即使仍然存在詞性不相類(lèi),或結構不相當之處,也可以是工穩的對仗。當句自對還可以同字相對。如“自去自來(lái)梁上燕;相親相近水中鷗?!保ā抖鸥Α督濉贰罚白匀プ詠?lái)”,兩個(gè)“自”字相對;“相親相近”,兩個(gè)“相”字相對。這些都突破了單純上下聯(lián)對仗的不少局限,給創(chuàng )作者提供了很多方便。

   對聯(lián)的創(chuàng )作者運用當句自對的方法,寫(xiě)出了大量對仗工穩的精美對聯(lián)?,F舉幾聯(lián),以見(jiàn)一斑。

       若不回頭,誰(shuí)替你救苦救難;

        如能轉念,何須我大慈大悲。

                           (山西省朔縣崇福寺觀(guān)音殿聯(lián))

   上聯(lián)“救苦”、“救難”自對,下聯(lián)“大慈”、“大悲”自對。通?!熬瓤嗑入y”不能與“大慈大悲”構成對偶,但全聯(lián)仍為工對。

       下筆千言,正桂子香時(shí),槐花黃后;

        出門(mén)一笑,看西湖月滿(mǎn),東浙潮來(lái)。

                           (阮元題杭州府貢院聯(lián))

   上聯(lián)“桂子香時(shí)”、“槐花黃后” 自對,下聯(lián)“西湖月滿(mǎn)”、“東浙潮來(lái)”自對。通常桂子香時(shí)”與“西湖月滿(mǎn)”并不相稱(chēng),“槐花黃后”與“東浙潮來(lái)”也不相稱(chēng),但全聯(lián)仍為工對。

      大包不容易賣(mài),大錢(qián)不容易撈,針鼻削鐵,毫厘惟有微中薄??;

       同父飲茶者少,同子飲茶者多,檐前落水,點(diǎn)滴何曾向上倒流?

                           (廣州大同酒家聯(lián))

   上聯(lián)“大包不容易賣(mài)”、“大錢(qián)不容易撈”自對;下聯(lián)“同父飲茶者少”、“同子飲茶者多”自對。通?!?/span>大包不容易賣(mài),大錢(qián)不容易撈”絕不能與同父飲茶者少,同子飲茶者多”組成對仗,但全聯(lián)仍為工對。   

   按照當句自對的理論,“建始樓臺,經(jīng)營(yíng)有道;德昭遠近,童叟無(wú)欺”(建樹(shù)始于樓臺,[可謂]經(jīng)營(yíng)有道;公德昭示遠近,[由于]童叟無(wú)欺。)一聯(lián),上聯(lián)樓與臺、經(jīng)與營(yíng)分別構成自對,下聯(lián)遠與近、童與叟分別構成自對。全聯(lián)為工對,質(zhì)疑者理應釋疑;“虎踞龍蟠今勝昔;天翻地覆慨而慷”一聯(lián),上聯(lián)虎踞與龍蟠、今與昔分別構成自對,下聯(lián)天翻與地覆、慨與慷分別構成自對。全聯(lián)也為工對,質(zhì)疑者不過(guò)暴露了對當句自對方法的無(wú)知。

 

 

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