對句的藝術(shù)要求
正因為對句藝術(shù)運用廣泛，國人歷來(lái)把它作為文化教育的一種方式來(lái)影響下一代。讓孩子們“對對子”，簡(jiǎn)直成為考驗其學(xué)識、才華、修辭、急智的最能小中見(jiàn)大的辦法。因此當代五六十歲以上的人，大多數小時(shí)候都或多或少受過(guò)這種訓練，有和沒(méi)有這種訓練大不一樣。我們也看到當代有些人寫(xiě)出的對聯(lián)，謬誤百出，也就是說(shuō)他根本沒(méi)有掌握對句藝術(shù)的基本規則。寫(xiě)對聯(lián)，其實(shí)就是寫(xiě)詩(shī)。關(guān)于詩(shī)的一切內容藝術(shù)要求，都適用于對聯(lián)創(chuàng )作。下面只就其外結構，談?wù)勊乃囆g(shù)要求。
一、句型：字數上下聯(lián)一致，是其通則。句型長(cháng)短不拘，奇偶不拘，長(cháng)聯(lián)可分句逗，其長(cháng)短、排列次序均不拘，但上下聯(lián)必須相對應。
二、對仗：分三點(diǎn)來(lái)說(shuō)：
?、偕舷侣?lián)相對應的字、詞，必須對仗，大體說(shuō)是實(shí)字對實(shí)字，虛字對虛字，具體說(shuō)：顏色、數字、天文、動(dòng)植物、人體……一切屬性歸類(lèi)上必須相同。
?、谏舷侣?lián)語(yǔ)義固應相對，還要求參差，避免“合掌”，不應是同一個(gè)意思換個(gè)說(shuō)法，而是有所拓展，甚至背反。這是對句藝術(shù)最重要的一條規則。
?、坶L(cháng)聯(lián)不但要注意字詞語(yǔ)義的相對仗，還要注意上下聯(lián)語(yǔ)義結構邏輯順序上的一致。例如上聯(lián)某小段語(yǔ)法上是動(dòng)賓結構，下聯(lián)相應的句子也應是同樣的文法結構；上聯(lián)行文氣勢是一波三折，下聯(lián)也應該有相應的語(yǔ)義流。
三、節律：對聯(lián)的節律和詩(shī)一樣，基本是二字為組，句中平仄相間，句間平仄相反，尾字平仄安排也與詩(shī)一樣。長(cháng)聯(lián)比較復雜，因為句中分若干小段，各小段字數必然參差，小段尾字奇偶不一，因而平仄間隔律往往不是那么呆板，有所變化反會(huì )增發(fā)美感。每首聯(lián)句，都可自己結構其節律規則。但需遵循兩點(diǎn)：一是基本是平仄間隔律，略加變化而已；二是下聯(lián)節律應與上聯(lián)完全保持相反的對應關(guān)系。一般上聯(lián)的尾字都用仄聲，下聯(lián)一定要用平聲字，一來(lái)與上聯(lián)相對，二來(lái)利于結束全聯(lián)。
四、韻律：從兩方面來(lái)說(shuō)。一是聯(lián)語(yǔ)尾字基本不必押韻，因為是兩句體，平仄相對，無(wú)法押韻，也沒(méi)有以同韻部的尾字上下聯(lián)平仄互押的規定。如果作者恰好用了同韻部的平仄二字結尾，形成押韻的效果，也是可以的，但不苛求，也不一定就是好。二是長(cháng)聯(lián)須注意句中各小段尾音的配當，如三段式長(cháng)聯(lián)，上聯(lián)每段尾字一般采用仄、平、仄，下聯(lián)就要取平、仄、平來(lái)對應，同樣，并不要求相應的各段尾字都要（或某一處）押韻。有人注意把上聯(lián)某一段尾字（平聲）與下聯(lián)末句尾字押韻，形成句間不但在“聲”的方面有對應，在“韻”的方面，也能有呼應。這當然是可以的，也可以增添長(cháng)聯(lián)的音樂(lè )美感效應。但這僅是某些作者因時(shí)制宜，不是約定俗成的規則。
總之，整齊律、對稱(chēng)律本源于自然，也合乎人類(lèi)天性，歷代詩(shī)人墨客不斷注入了他們的審美觀(guān)念，后來(lái)人民掌握了它，運用了它，依然豐富了審美感覺(jué)，推動(dòng)了它的健康發(fā)展。越是被人民群眾所喜愛(ài)、所利用的形式，就愈有生命力。這就是駢文較早就式微了，而舊體律詩(shī)直到今天仍具有生機、仍能喚起美感、而其中的對句藝術(shù)更是久盛不衰、方興未艾的緣
名對名，動(dòng)對動(dòng)，
實(shí)對實(shí)來(lái)虛對虛，
數字上下兩相望，
詞類(lèi)相當結構同。
《基本 》
上下兩句字數等，
之間莫有蟲(chóng)子（重字）現。
一聲二聲我說(shuō)平，(指漢語(yǔ)拼音中的一聲和二聲,如煙YAN1,言YAN2)
三聲四聲他言仄。(指漢語(yǔ)拼音中的三聲和四聲,如眼YAN3,燕YAN4)
上句我用仄作尾，
下聯(lián)他以平來(lái)結。
三平尾，三仄尾，（指上聯(lián)或下聯(lián)中，最后的三個(gè)字）
對聯(lián)忌諱不可要。
一三五位可不論，（一三五，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是奇數的字）
二四六字巧分明。（二四六，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是偶數的字）
一三五，
天下漢字任我用。
二四六，
他說(shuō)平來(lái)我說(shuō)仄，
他說(shuō)仄來(lái)我說(shuō)平。
細敲平仄費心機，
朗朗上口成好聯(lián)。
《平仄》
偏旁部首設陷阱，（落英上聯(lián)：木櫝竹簡(jiǎn)絹絲紙，青絲華發(fā)寫(xiě)青史）
同音同字當機關(guān)。（落英下聯(lián)：夜闌珊，意闌珊，倚欄望月沐山嵐）
巧拆漢字埋地雷，（彩衣上聯(lián)：水干無(wú)有汗，遇日則更旱）
玻璃人名做炸彈。（華鵬下聯(lián)：王義夫又登金臺）
一不小心灰頭臉，
哎喲喲，
大喝一聲，“俺乃張飛在世?。?！”
注：上文中“玻璃”，指玻璃對，即聯(lián)中每個(gè)字，左右結構對稱(chēng)
〈機關(guān)》
對聯(lián)，雅稱(chēng)「楹聯(lián)」，俗稱(chēng)對子。它言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式?？梢哉f(shuō)，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)....）等。對聯(lián)文字長(cháng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(cháng)的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球對、集句對等。但不管何類(lèi)對聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：
一要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數必須相同，不多不少。
二要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
三要詞性相對，位置相同。一般稱(chēng)為「虛對虛，實(shí)對實(shí)」，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四要內容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯(lián)，傳統作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補充的作用。
創(chuàng )聯(lián)4弊：
弊之一：隔。 隔，即不聯(lián)，上聯(lián)與下聯(lián)、上下聯(lián)各自的內容之間，所述事物互不相關(guān)，缺乏必然的聯(lián)系，貌合而神離，似對而實(shí)隔。
弊之二：重。 重，即重復之意，乃上下聯(lián)內容重復，或上下聯(lián)各元素內容重復，舊稱(chēng)“合掌”。此類(lèi)聯(lián)例舉不勝舉。
弊之三：俗。 俗，即俗氣。眾所周知，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng )新，富有新意，言人之欲言，言人之不能言，切忌人云亦云，老生常談。
弊之四：造。 造，即生編硬造，矯揉造作。有雕琢之態(tài)，無(wú)自然之美。對聯(lián)，作為一種傳統的、大眾的文學(xué)形態(tài)，與其它文學(xué)形式（特別是詩(shī)詞）一樣，要追求真情實(shí)感、通俗自然。
聯(lián)于近代發(fā)展迅速，而向來(lái)理論總是出現的比較晚，95不揣冒昧、唐突對聯(lián)，而嘗試著(zhù)總結一點(diǎn)自己的心得，期以一燭之微明助人兼自助，力或有不逮，當于大家筆槍唇劍中磨礪成長(cháng)。
今聯(lián)律要論(意、句、字、律):
當今聯(lián)律雖然多有紛爭，但大體結構已然形成，意、句、字、律已然成為聯(lián)中四項，且輕重有別，略論如下：
1、貴于立意，因襲前說(shuō)，意在筆先、境由心生乃為文之精神所在。君子立意，貴在高絕超邁。若意高一丈，下筆摹畫(huà)能存三尺；若意僅一尺，欲求千丈之勢，可乎？是故君子為文貴審意，或思之而得、或行之而得，必有深意而后謀諸筆。
2、勤于索句，意得而無(wú)從下筆，是常人之病也，同是紅葉，有起興、有類(lèi)比、有反復、有反詰，廬山有萬(wàn)千面目，得一可成佳句。而佳句者，一詩(shī)一聯(lián)之文眼也，其他莫不自此句鋪張而出，所以索得佳句，則佳聯(lián)唾手可得。
3、精于煉字，佳句既得，更須字字推敲，務(wù)實(shí)每一字得其所在，而字字能揣摸得最細致處。95往往于煉字時(shí)不知身設何地，蓋身與境化，人在廬山亦。推敲之后，讀至細微處淚不覺(jué)下，是煉字臻于高明也。
4、嚴于審律，聯(lián)律既未定，此項或無(wú)常說(shuō)，但平仄相葉，輕重緩急、抑揚頓挫可讀而知之。此項議論良多，此處不敷贅述。
聯(lián)之境界乃聯(lián)之根本，發(fā)乎心而撰聯(lián)，故聯(lián)為心聲，其境界之品實(shí)為人品，有大經(jīng)歷、大智慧者其聯(lián)必有獨到之處，如東坡身經(jīng)百劫而文風(fēng)三變，其境界也隨事漸高，故有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行“之從容灑脫。此大境界，非常人可求而得之，惟其難得故曲高而和寡，若“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，世之儒生以其茅店形容之陋且鄙而詬病，可乎？境界之中品者居多，碌碌眾生間，間有所得輒取之為聯(lián)，其意或與古人不謀而合，或別開(kāi)生面，但得一理一趣而樂(lè )在其中。寫(xiě)景狀物則真如親見(jiàn)，抒情寓意則心有戚戚，技巧機關(guān)則意趣兩勝，說(shuō)理立志則眾人服膺，無(wú)大理論而有小趣味仍不失為對聯(lián)佳品。
境界之下品者亦常見(jiàn)于如今網(wǎng)絡(luò )對聯(lián)中，若寫(xiě)景狀物則有造境之嫌，抒情寓意則多無(wú)病呻吟，技巧機關(guān)則貪造物之功，說(shuō)理立志則有陳腐之氣，無(wú)旨亦無(wú)趣，是為境界之下品。
對仗亦聯(lián)之緊要，對聯(lián)之所以為對聯(lián)，對仗不可或缺。對仗之工穩嚴謹者，對仗之上品；若一詞一字略有失對卻不因此而害意，對仗之中品者也；若一句之中半數不對，上下片氣勢差異殊多，聯(lián)而不對、對而不聯(lián)，字詞合掌則對仗之下品矣。
格律之品節與對仗略同，平仄相應、聲韻相協(xié)，無(wú)失律之處則為格律上品；一詞一字略有失律而不覺(jué)詰屈聱牙則格律之中平者也；若聲調混亂不忍卒讀者格律之下者也。
1、【對句】即“對聯(lián)”中的“對”，是相互成對而沒(méi)有統一中心的上下兩句。一般有出句和應句，多由兩人以上互相應對完成。如：張之洞，陶然亭。
2、【聯(lián)語(yǔ)】在對句的基礎上有統一的中心和主題的上下兩句，一般由一人單獨完成，多獨立懸掛出來(lái)。如：水清魚(yú)讀月，花靜鳥(niǎo)談天。
3、【對聯(lián)】是對句和聯(lián)語(yǔ)的合稱(chēng)，是由兩串等長(cháng)、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體，它以對偶句為基本形式，講求聲韻，格式自由的獨立的文學(xué)藝術(shù)，它萌發(fā)于民間具對偶特點(diǎn)的對句，而后孕育于詩(shī)歌、駢賦，最后脫體于律詩(shī)成為對獨立的對聯(lián)。它具有民俗性、文學(xué)性、藝術(shù)性和實(shí)用性。它既獨立于與詩(shī)、詞、曲、賦、散文、謎語(yǔ)、俚語(yǔ)等各種文字藝術(shù)表現形式以外，但又能包容這些藝術(shù)形式的特長(cháng)。因過(guò)去對聯(lián)常題寫(xiě)在楹柱上，所以也稱(chēng)楹聯(lián)。
4、【對聯(lián)的歷史】目前認為，它萌芽于律詩(shī)之前，發(fā)展于律詩(shī)之后，鼎盛于詩(shī)、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。從歷史朝代來(lái)說(shuō)，對聯(lián)的萌芽階段：從漢晉到唐；發(fā)展階段：從五代到元；繁盛階段：明清兩代。
5、【桃符】據傳，古代東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼（音“圖”）、郁壘二神，主管萬(wàn)鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂老虎。兩千多年前的戰國時(shí)期，中原春節就戶(hù)懸“桃梗”，又稱(chēng)“桃符”，即在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁，為驅避鬼怪。到五代時(shí)，桃木板上的神像就演變?yōu)闀?shū)寫(xiě)文字的對聯(lián)。
6、【對聯(lián)與文字】漢族語(yǔ)言不同于其它民族語(yǔ)言，其它民族語(yǔ)言往往很難做出文字上的兩兩相對和形式工整協(xié)調的對聯(lián)。漢語(yǔ)文字字形方正，結構優(yōu)美，音節分明，聲調勻稱(chēng)。因此，漢字便于形成對句，適合創(chuàng )作對聯(lián)。漢字的特點(diǎn)使對聯(lián)成為漢語(yǔ)言文學(xué)所獨具的一種藝術(shù)形式，各種拼音文字都不可能產(chǎn)生對聯(lián)。
7、【副】對聯(lián)以副計量，上下聯(lián)（全聯(lián)）合稱(chēng)“一副對聯(lián)”。
8、【言】詩(shī)體的“言”以每一句的字數計算，如五言、七言……對聯(lián)則以上聯(lián)（或下聯(lián)）的字數計算，如“愿聞己過(guò)；求通民情”為四言；“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤花”為七言。長(cháng)句，尤其是長(cháng)聯(lián)，一般稱(chēng)字，而不論言，如昆明大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)稱(chēng)百八十字聯(lián)，而不稱(chēng)九十言聯(lián)。
9、【字】一副對聯(lián)的字數為全聯(lián)文字數量的總和。如：“愿聞己過(guò)；求通民情”為八字；“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤花”為十四字；昆明大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)為一百八十字。
10、【對聯(lián)的標點(diǎn)】文章中引用對聯(lián)一般在上聯(lián)收尾處用標點(diǎn)符號。一般而言，單句聯(lián)聯(lián)尾用分號為宜；中長(cháng)聯(lián)，聯(lián)中已用了分號、句號，上聯(lián)尾用句號為宜；至于某些表達特殊語(yǔ)氣的標點(diǎn)符號，可使用疑問(wèn)號或驚嘆號等。對聯(lián)中一般不使用括號、引號、省略號、破折號、書(shū)名號等標點(diǎn)符號。對聯(lián)貼在墻上或門(mén)的兩側不用標點(diǎn)符號。
11、【上聯(lián)】對聯(lián)的前半部分。一副對聯(lián)由兩個(gè)字數相等的部分組成，古人稱(chēng)先為上，故先書(shū)的部分為上聯(lián)。上聯(lián)又稱(chēng)出句、上支、上比、對公、對頭……。
12、【下聯(lián)】對聯(lián)的后半部分。一副對聯(lián)由兩個(gè)字數相等的部分組成，古人稱(chēng)后為下，故后書(shū)的部分為下聯(lián)。下聯(lián)又稱(chēng)對句、下支、下比、對母、對尾……。
13、【橫批】是指掛貼于一副對聯(lián)上頭的橫幅（橫披、橫額），一般僅用于少數有此必要的對聯(lián)。所謂“橫”，指的是橫寫(xiě)的書(shū)寫(xiě)方式；“批”，含有揭示、評論之意，指的是對整副對聯(lián)的主題內容起補充、概括、提高的作用。因此，橫批應當與主題內容相關(guān)，應當尤其精煉（實(shí)踐中多以四字為格），也應當考慮平仄交替。橫批的字詞和內容還應避免與上下聯(lián)簡(jiǎn)單地重復。橫批應當起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而不應當是畫(huà)蛇添足。“橫批”之“虛額”：不直書(shū)地名，或用典，或擬景，更具文采的橫額，如南昌滕王閣的“仙人舊館”，《紅樓夢(mèng)》中的“有鳳來(lái)儀”、“杏簾在望”；“橫批”之“實(shí)額”：直書(shū)該處地名、店名的橫額，如“黃鶴樓”、“同仁堂”。
14、【對聯(lián)的書(shū)寫(xiě)與張貼】對聯(lián)（上下聯(lián)）的書(shū)寫(xiě)格式，可以橫寫(xiě)，也可以豎寫(xiě)，在實(shí)用中一般是豎寫(xiě)。豎寫(xiě)時(shí)，如果分成數行，則應注意上聯(lián)要由右而左書(shū)寫(xiě)，下聯(lián)要由左而右書(shū)寫(xiě)。上端要平齊，下端最內行（即最末行）應較短。使全聯(lián)成為繁體的“門(mén)”字形。而在在張貼、懸掛、雕刻對聯(lián)時(shí)，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊（此時(shí)左右，應以面對對聯(lián)所貼處來(lái)確定）。
15、【短聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字數四至九字的聯(lián)語(yǔ)。
16、【中聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字數在九至二十之間的聯(lián)語(yǔ)。
17、【長(cháng)聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字數各達二十字或以上的聯(lián)語(yǔ)。
18、【句腳】每一分句的尾字稱(chēng)之為句腳，在單句聯(lián)中，句腳即是聯(lián)腳。
19、【聯(lián)腳】整幅聯(lián)的尾字稱(chēng)這為聯(lián)腳。
20、【春聯(lián)】也叫“門(mén)對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對于”，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。五代時(shí)，蜀后主孟昶（音“廠(chǎng)”）親寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”是我國有確鑿記載的最早的一副春聯(lián)。明代時(shí)，“桃符”真正稱(chēng)之為“春聯(lián)”。例：春回大地，福滿(mǎn)人間。
21、【通用聯(lián)】適用于較大的范圍的對聯(lián)，叫通用聯(lián)。如：與有肝膽人共事；從無(wú)字句處讀書(shū)。此類(lèi)勵志聯(lián)應用范圍較廣。
22、【專(zhuān)用聯(lián)】?jì)H用于某一方面或某一特定對象的對聯(lián)。如：鐵漢三杯軟腳；金剛一盞搖頭。此聯(lián)僅適用于酒館。
23、【網(wǎng)絡(luò )對聯(lián)】就是以傳統對聯(lián)知識為依托，以現代虛擬網(wǎng)絡(luò )工具為交流手段的對聯(lián)。
〖應對部分〗
若水含煙 21:51:59
24、【對仗】中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現之一。對仗又稱(chēng)對偶、隊仗、排偶。它是把同類(lèi)或對立概念的詞語(yǔ)放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態(tài)，使語(yǔ)句更具韻味，增加詞語(yǔ)表現力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時(shí)代的駢偶文句密切相關(guān)，可以說(shuō)是由駢偶發(fā)展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。格律詩(shī)對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語(yǔ)所屬的詞類(lèi)(詞性)相一致，如名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞等；詞語(yǔ)的“詞匯意義“也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動(dòng)物、植物、人體、行為、動(dòng)作等同一意義范圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類(lèi)型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。對聯(lián)的對仗有許多種，寬對為主基調，工對為追求目標。
25、【字數相等】上聯(lián)字數等于下聯(lián)字數，長(cháng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字數分別相等。
26、【詞性相當】指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。
27、【結構相稱(chēng)】指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結構（或者說(shuō)其詞組和句式之結構）應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動(dòng)賓結構對動(dòng)賓結構等。主謂：面熟；并列：聲音；偏正：鐵路；動(dòng)賓：司令；述補：鼓足。
28、【節奏相應】指對聯(lián)語(yǔ)句中停頓的地方必須一致。如：風(fēng)和￤日麗；人杰￤地靈。
29、【內容相關(guān)】一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間，內容（聯(lián)意）應當關(guān)聯(lián)，如果上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一幅合格的對聯(lián)，甚至不能算作對聯(lián)。比如“一勞永逸長(cháng)生樂(lè )，萬(wàn)象回春大地新”，此聯(lián)在平仄、詞性方面基本對稱(chēng)，但上下聯(lián)內容相互孤立，不能共同表達一個(gè)完整的主題。
30、【工對】又稱(chēng)嚴對，是嚴格、工整的對仗。工對的對仗要求七要素：字數相等、詞類(lèi)相當、結構相應、節奏相同、平仄相諧、意義相關(guān)，文字相異。在一副對聯(lián)中，只要多數字對得工整（多數的概念是75%，即7個(gè)字至少有5個(gè)是工的，就是工對；7個(gè)字都是工的，叫全工對），就是工對。工對是對聯(lián)的最高境界，它可以產(chǎn)生一種整齊和諧的美。如杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
31、【寬對】是與工對相對而言，就是對仗上放寬要求，基本合乎格律，句式結構基本一致，平仄大體相對，詞性大致相當即可，但內容仍然相關(guān)。寬對，往往只需實(shí)詞對實(shí)詞，虛詞對虛詞就可以了。古今楹聯(lián)作品，以寬對為主，因為刻意求工，往往因詞害意，步入形式主義。如黃魯直《答龍門(mén)秀才見(jiàn)寄》詩(shī)第二聯(lián)：明月清風(fēng)非俗物，輕裘肥馬謝兒曹。
32、【自對】就是當句對，又叫“邊對”，即于一句中自成對偶。如：甘霖成瑞雪；百嶺見(jiàn)千嬌。
33、【借對】就是在用某個(gè)詞語(yǔ)的甲義的同時(shí)，又借它的乙義來(lái)與另一個(gè)詞語(yǔ)相對。如：紅白相兼，醉后怎分南北；青黃不接，貧來(lái)盡賣(mài)東西。下聯(lián)中“東西”主是在用其表“物件”的意思的同時(shí)，借其表方位意思來(lái)與上聯(lián)的“南北”相對。
34、【失對】上下聯(lián)全體或部分完全不符合對仗規則的，即為“失對”。全聯(lián)完全失對者，自然不算是對聯(lián)，而部分失對者，則稱(chēng)之為“病聯(lián)”。古今聯(lián)壇，“失對”與“病聯(lián)”可以說(shuō)比比皆是，甚至在一些名家名聯(lián)中也并不罕見(jiàn)。如佚名題烏江項王祠聯(lián)：“司馬遷本漢臣，本紀一篇，不信史官無(wú)曲筆；杜師雄真豪士，臨祠大哭，至今草木有余悲”。聯(lián)中“本紀一篇”與“臨祠大哭”，全不對仗，是典型的“失對”。
35、【正對】亦稱(chēng)同類(lèi)對，指上下聯(lián)的內容基本相同，互為關(guān)聯(lián)，互為補充。正對，上下聯(lián)是寫(xiě)一個(gè)事物的兩個(gè)側面，或從不同的角度去寫(xiě)一人事物，雖然內容相近相似，但不是上下聯(lián)同義或基本同義。如：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
36、【反對】指上下聯(lián)的內容相反的對仗，它們從相反的角度去闡述一個(gè)主題，兩相對照，對比鮮明，相反相成。如：滿(mǎn)招損，謙受益。
37、【串對】也叫流水對，是對聯(lián)中一個(gè)意思分成兩句來(lái)表達的對仗，出句對句是一個(gè)整體，缺一不可。出句與對句在語(yǔ)法上一脈相承，互相不能脫離，更不能顛倒，猶如順流而下。如杜甫《聞官軍收河南河北》：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
38、【無(wú)情對】又名羊角對，是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。指的是上下聯(lián)形式上(字面上)對仗工整，而內容上（意義上）卻并不相關(guān)，造成一種特殊的效果。它的特征是要求字面對仗愈工整愈好，兩邊對的內容越隔得遠越好。如：三星白蘭地，五月黃梅天。無(wú)情對主要有三個(gè)要點(diǎn)：一是逐字相對；二是上下必須具備極強的歧義效果，以能讓人會(huì )心一笑或拍案叫絕為標準；三是大量采用借對法。
39、【作聯(lián)基本法則】概括為“工、穩、貼、切、新、奇”六字。
40、【工】即結構和對仗工整。一副對聯(lián)，應做到字數相等，詞性相同，平仄相諧，句式相仿。工整，是寫(xiě)對聯(lián)最基本的要求。工，還有“精巧凝練”的意思。以有限的數字，表達無(wú)窮的、豐富的思想、感情和意象，在構思、布局、用字、遣詞、造句等方面，達到精巧和凝練。
41、【穩】即要求上下聯(lián)強弱相當，結構穩定。其一要“形穩”。選擇句式時(shí)，多將短句置于前，長(cháng)句置于后。比如，十言聯(lián)中，四六句式為主；十一言聯(lián)中，四七句式為主；十二言聯(lián)中，五七句式為主；十八言聯(lián)，六五七句式為主。其二要“音穩”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平穩的音韻效果。仄是“不平”，倘若全聯(lián)以仄字收，就不能平穩。其三要“義穩”。穩的內在涵義，主要表現在強弱上。所謂強弱，即上下聯(lián)言事范圍大小的相對，思想深淺的相對，抽象與具象的相對，感情濃淡的相對。一般情況為，上下聯(lián)的強弱相當。其四要“人穩”。即“工夫在聯(lián)外”的因素，那就是思想的成熟和穩定。
42、【貼】即上下聯(lián)要求聯(lián)系自然，意境和主旨統一。如果立意不當，則主旨欠佳；抒情不當，則表態(tài)失度；措詞不當，則舉止無(wú)方；用字不當，則形貌多疵。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，分“通用”和“專(zhuān)用”兩類(lèi)，通用聯(lián)雖“放之四海而皆準”，卻沒(méi)有個(gè)性，不“切”，因而，不應成為創(chuàng )作的主要途徑，倒是專(zhuān)用聯(lián)應予大力提倡。
43、【切】指撰聯(lián)時(shí)上下聯(lián)內容完全切合客觀(guān)事實(shí)、現象，緊扣主題，意旨和作用表現出明確的獨特性，難以引申移作它處使用。
44、【新】就是新鮮別致，有獨創(chuàng )性，不因循守舊，達到“標新領(lǐng)異”的地步。對聯(lián)的語(yǔ)言，應該清新、典雅、自然，是新鮮活潑。舊的陳詞濫調，應該拋棄，新的標語(yǔ)口號，要杜絕。例：雖云毫末技藝，卻是頂上工夫（理發(fā)店聯(lián)，構思新穎，雙關(guān)巧妙）。
45、【奇】就是構思奇特，語(yǔ)言奇巧，令人拍案叫絕。這樣的對聯(lián)給人印象頗深，往往過(guò)目不忘。例：三強韓趙魏，九章勾股弦（華羅庚自作巧聯(lián)，結合時(shí)事、在座人名，而且套換數字引領(lǐng)，言之有實(shí)，構思相當新奇，不可多得）。
46、【詩(shī)鐘】是清代中期以來(lái)文化人文娛活動(dòng)的一種。它是在限定的短暫時(shí)間內，限定的特殊條件下，創(chuàng )作七言對句的一種文字游戲性質(zhì)的活動(dòng)。詩(shī)鐘叫法來(lái)源是：在出題以后，把點(diǎn)燃的香橫放著(zhù)，香根上系根線(xiàn)，線(xiàn)頭墜個(gè)銅錢(qián)，下面再放個(gè)盤(pán)子，香著(zhù)到那里，把線(xiàn)燒斷，銅錢(qián)落在盤(pán)子里，發(fā)出鐘鳴一般的聲音說(shuō)明時(shí)間已到，必須交卷，因此稱(chēng)為“詩(shī)鐘”。詩(shī)鐘的創(chuàng )作，一般采取出題、答卷、評定、發(fā)獎等一連串的方式，以集會(huì )形式進(jìn)行。此種集會(huì )稱(chēng)為“吟社”、“詩(shī)鐘社”、“折枝社”等，簡(jiǎn)稱(chēng)“社”。
47、【詩(shī)鐘格】詩(shī)鐘限定條件方式甚多?？偟目煞譃閮纱箢?lèi)：一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的，都稱(chēng)為“格”。都用一副七言對偶句組成。嵌字的，稱(chēng)為“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分為“合詠格”、“分詠格”兩種方式。
48、【詩(shī)鐘嵌字格】是詩(shī)鐘里最常用來(lái)出題的一大類(lèi)。指出題者指定幾字，并要示嵌在指定的位置的一種對聯(lián)方式。所嵌的字稱(chēng)為“眼字”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“眼”。
49、【詩(shī)鐘合詠格】即將題意表現于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。例：“花落知多少，合詠，不犯題字：凄涼墻外飄難數；狼藉階前掃幾回”。
50、【詩(shī)鐘分詠格】上下聯(lián)分別詠出不相干的兩個(gè)事物，逐字逐詞對仗工整，通過(guò)聯(lián)意從某一點(diǎn)上把兩件事物關(guān)聯(lián)起來(lái)。例：近視眼，楊貴妃，分詠：面前但覺(jué)乾坤小，掌上猶嫌體態(tài)肥。
51、【絕對】又稱(chēng)為片玉。對聯(lián)中所謂的“絕對”一般有兩重意思：一、指對聯(lián)的技巧、用詞之高妙達到空前絕后，甚至無(wú)與倫比的地步，令人嘆絕。二、因聯(lián)句
〖韻律部分〗
59、【四聲】漢語(yǔ)讀音四個(gè)層次的聲調讀法，有“古韻”與“今聲”兩種分法，四聲與平仄關(guān)系密切，平仄包括了四聲。
60、【今音】現代標準漢語(yǔ)（普通話(huà)）中的發(fā)音，即現代普通話(huà)的“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”（又作第一、二、三、四聲）四個(gè)聲調讀法為今音，它有一二三四聲和輕聲。
61、【今律】今律規定：長(cháng)音為平，短音為仄。“陰平、陽(yáng)平”兩聲為平聲；“上聲、去聲”兩聲為仄聲。
62、【古韻】指依照《平水韻部》歸納列表的古代漢語(yǔ)讀音，分為“平（上平、下平）、上、去、入”五個(gè)聲調讀法。其中，“平”為平聲，“上、去、入”為仄聲。
63、【平水韻】唐代官方頒布的歸類(lèi)的漢字讀音。后世的詩(shī)、詞、曲、聯(lián)多依照其中歸類(lèi)的讀音來(lái)區分平仄。
64、【用韻規則】使用古聲一般要求注明，古聲、今聲不能在一幅聯(lián)作中混用。
65、【平仄】古人做詩(shī)區分漢語(yǔ)聲調的一種術(shù)語(yǔ)。仄通“側”，即不平之意，平仄之分即漢字聲調讀法的兩大分類(lèi)，圓緩平和的讀音為“平聲”；短促有力的讀音為“仄”。一聯(lián)之內，不能只用平聲或仄聲字，應當有規律地交替使用。古音平仄：其中將“平”（包括上平和下平）歸劃為平聲調，“上、去、入”三聲全部劃分為仄聲調；今音平仄：“陰平、陽(yáng)平”俱歸劃為平聲調，“上聲、去聲”俱歸劃為仄聲調。
66、【平仄交替】是指在一聯(lián)內，不能只用平聲或只用仄聲的字，應當有規律地交錯使用。
67、【平仄對立】是指上下聯(lián)之間相同位置上的字，平仄應當是相反的。即上聯(lián)是仄聲的，下聯(lián)就應當是平聲；上聯(lián)是平聲的，下聯(lián)就應當是仄聲。除了在規則允許的范圍內的變通（如可平可仄）而外，也不應違反。
68、【對聯(lián)句腳平仄規則】對聯(lián)句腳對馬蹄韻的運用，有正格與變格之分。句腳平仄完全符合馬蹄韻的要求者，為正格。每邊兩句的，其正格是“平仄，仄平”；每邊三句的，其正格是“平平仄，仄仄平”；每邊四句的，其正格是“仄平平仄，平仄仄平”。四句以上的長(cháng)聯(lián)，不管仄起（指首句句腳為仄聲字）還是平起（指首句句腳為平聲字），若為偶數句正格，則除首尾為單仄或單平而外，中間的句腳皆保持連珠；若為奇數句正格，則除末句為單仄或單平而外，其前的句腳皆保持連珠。每邊尾二句句腳的平仄不是單仄或者單平，又未從根本上違反“仄頂仄，平頂平”的規矩的，為變格。每邊兩句的，其變格是“仄仄，平平”；每邊三句的，其正格是“平仄仄，仄平平”；每邊四句的，其正格是“平平仄仄，仄仄平平”。既不合正格又不合變格者，謂之破律。不管是短聯(lián)還是長(cháng)聯(lián)，上聯(lián)最后一句的句腳必須是仄聲，下聯(lián)的最后一句的句腳必須是平聲。
69、【對聯(lián)句中平仄規則】同一聯(lián)句中，每?jì)蓚€(gè)或三個(gè)字就互換平仄。上下聯(lián)之間的同一位置，平仄要相反。一言聯(lián)：仄，平。二言聯(lián)（第一個(gè)字可以不論）：仄仄，平平。三言聯(lián)（兩種，第一個(gè)字可以不論）：平平仄，仄仄平；平仄仄，仄平平。四言聯(lián)（兩種，一、三不論，可以活用，二、四分明，不忌孤平、孤仄）：平平仄仄，仄仄平平。五言聯(lián)（兩種，平仄要求是在遵守對聯(lián)“禁忌”的基礎上一、三不論，二、四分明）：平平平仄仄，仄仄仄平平；仄仄平平仄，平平仄仄平。六言聯(lián)（平仄要求是在遵守對聯(lián)“禁忌”的基礎上一、三、五不論，二、四、六分明）：仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。七言聯(lián)（兩種，平仄要求是在遵守對聯(lián)“禁忌”的基礎上一、三、五不論，二、四、六分明）：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。八言聯(lián)以上的句子，按節奏停頓將其分為幾節，每節就按幾言聯(lián)的平仄規則處理。
70、【出律】當出句為標準韻律，對句也必須使用標準韻律。無(wú)論對句哪個(gè)位置的平仄發(fā)生錯誤，都是出律。
71、【拗】近體詩(shī)凡不合平仄格式的字，稱(chēng)為“拗”。就是說(shuō)，按標準句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，此之為“拗”。
72、【拗救】就是對中古律詩(shī)中的拗句（即平仄的運用不符合一般的規定的句子）按照一定的方式加以補救，即在本句或對句的適當位置上把另一個(gè)該用仄聲字的易為平聲字或相反，使平、仄聲字的比例基本上恢復平衡狀態(tài)。這一“拗”一“救”，合起來(lái)便稱(chēng)為“拗救”。按標準句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，那末在本句或對句相應的該用仄聲的字眼上，換個(gè)平聲字，這就“救”過(guò)來(lái)了，這叫仄拗平救。若是該用仄聲的字眼上，你用了平聲，那就在本句或者對句的相應的該用平聲字眼上，換個(gè)仄聲，這叫平拗仄救。拗救基本方法有兩種：一是本句自救，二是對句相救。
73、【音步位】就是每個(gè)音步的末位字，這是決定整個(gè)音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。兩字為一頓叫雙音步，一字為一頓叫單音步。頓是音節單位。對聯(lián)中要求在音步位上平仄相對。
74、【馬蹄韻】也稱(chēng) “馬蹄格”，是漢語(yǔ)“仄頂仄，平頂平，”即“平平仄仄平平”這樣平仄兩兩交替交替的規則。因其平仄格式如馬之行步，后腳總是踏著(zhù)前腳腳印走，每個(gè)腳印都要踏兩次，而被學(xué)界形象稱(chēng)為“馬蹄律”。 “馬蹄韻”是對聯(lián)平仄運用的基本規則。
75、【正格】尚無(wú)絕對定義，大致可用二點(diǎn)說(shuō)明(專(zhuān)指聯(lián)格)：A、嚴格要求用字的平仄合符格律，對仗工整協(xié)調，上下聯(lián)相應詞句成對；B、對聯(lián)每邊最后兩句的句腳平仄不相同者。聲律方面正格取B定義
76、【變格】尚無(wú)絕對定義，可分三點(diǎn)說(shuō)明(專(zhuān)指聯(lián)格)：A、不過(guò)分強調平仄、工仗的楹聯(lián)；B、對聯(lián)每邊最后兩句的句腳平仄相同者；C、無(wú)情對、當句對等等一般視為變格。聲律方面變格取B定義。
77、【“一三五不論，二四六分明”規則】原是律句規則，此規則的要點(diǎn)在于：只注重雙音節詞組第二個(gè)字的平仄交替（第一個(gè)字則可以靈活處理）。此規則一般應用于以“兩平”或“兩仄”起頭的格式中，且單言句不計最后一字。具體說(shuō)（上聯(lián)）在遵守對聯(lián)“禁忌”的基礎上：三言句“一不論”（□平仄），四言、五言句“一三不論”（□平□仄、□仄□平仄），六言、七言句“一三五不論”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成兩句以上的多句聯(lián)另論。
78、【對聯(lián)用律三原則】
1、上仄下平（上聯(lián)的尾字以仄音結尾，下聯(lián)的尾字以平音收尾）；
2、馬蹄韻的正格與變格（平平仄仄兩兩交替，上聯(lián)第一字可單平或單仄）；
3、格律詩(shī)的韻律遵守六禁律（見(jiàn)下做聯(lián)六禁律）。
〖禁忌部分〗
79、【上重下輕】對聯(lián)是對稱(chēng)性文體，上下聯(lián)要保持平衡，或下聯(lián)略強于上聯(lián)，作聯(lián)一定要忌上聯(lián)氣盛，下聯(lián)弱，造成頭重腳輕、虎頭蛇尾的毛病。如：萬(wàn)仞驚峰承日月；一枝柔柳伴花枝。
80、【亂腳】對聯(lián)上聯(lián)要求仄聲收尾，下聯(lián)要求平聲收尾。聯(lián)末平對平或仄對仄，為亂腳。如：清風(fēng)入座吟新詩(shī)；明月敲窗敘舊情。“詩(shī)”和“情”同為平聲。
81、【三平尾】指下聯(lián)最末三個(gè)字，不可以都是平聲，也叫三平調。如：有筆墨詩(shī)書(shū)做伴，與棋牌酒煙無(wú)緣。
82、【三仄尾】指上聯(lián)最末三個(gè)字，不可以都是仄聲。如：依法修行可入道。
83、【孤平】一般來(lái)講，在五言、六言、七言的句子中，下聯(lián)除句腳是平聲外，全句只有一個(gè)平聲字的，叫犯孤平句。如：萬(wàn)事俱如意。
84、【孤仄】一句中只有一個(gè)仄聲字，叫孤仄。如：菩提當下圓成。
85、【粘律】上下聯(lián)二、四、六偶數位平仄相同。
86、【失對】上下聯(lián)重點(diǎn)字平仄要相對，否則為失對。如：韜略終須建新國；奮起還要讀良書(shū)。“略”和“起”同為仄，失對。
87、【失替】同一句中，音步平仄必須交替使用，否則為失替。如：奮起還要讀良書(shū)。因“起”與二四位字同仄，是為失替。
88、【重字】分為幾點(diǎn)說(shuō)明：A、同位重字：指同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對。例：法界，世界。B、異位重字：指同一個(gè)字出現在上下聯(lián)不同的位置。例：陶匠摶泥，掌中觀(guān)果；樵夫觀(guān)弈，夢(mèng)里入槐。C、異位互重：作為一種成聯(lián)手法，比較特殊，允許適當使用。例：萬(wàn)法一心，空不異色；一心萬(wàn)法，色即是空。D、虛字相重：受賦體駢文的影響，對聯(lián)允許適當虛字(之乎者也等)相重 。例：虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開(kāi)堯舜之天。
89、【合掌】如兩個(gè)手掌重合在一起，指上下聯(lián)中內容詞性雷同，平仄雷同，意義雷同，概念雷同。判斷一個(gè)對聯(lián)合掌必須滿(mǎn)足兩個(gè)條件：一、所用詞語(yǔ)相似、所寫(xiě)事物相同；二、上下聯(lián)意思相同，意象空間重疊。例：長(cháng)空展翅，廣宇翔云。
90、【上下聯(lián)無(wú)關(guān)】上下聯(lián)意思不統一，各表其意，風(fēng)馬牛不相及。如：春風(fēng)得意；寒露浸心
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