結構對應，就是上下聯(lián)詞語(yǔ)的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應平衡。所謂習慣，就是古代一直使用至今，大家認同了的詞語(yǔ)。如：打掃衛生，都已衛生，還用打掃嗎？但已成為習慣用語(yǔ)了。從句法結構的角度講，句型要一致，即主謂結構對主謂結構，動(dòng)賓結構對動(dòng)賓結構，偏正結構對偏正結構，并列結構對并列結構。如果上聯(lián)是主、謂、賓結構，下聯(lián)是主、謂、補結構，就沒(méi)有對好。 在要求大的句法結構對稱(chēng)的同時(shí)，小的詞組也要做到句法一致，即主語(yǔ)對主語(yǔ)、謂語(yǔ)對謂語(yǔ)、賓語(yǔ)對賓語(yǔ)、補語(yǔ)對補語(yǔ)、定語(yǔ)對定語(yǔ)、狀語(yǔ)對狀語(yǔ)。
一、什么是主謂結構
主謂結構，指由一個(gè)或者若干個(gè)主語(yǔ)，加上一個(gè)或若干個(gè)謂語(yǔ)，所組成的句式，就是主謂結構。是語(yǔ)言文學(xué)范疇。
比如；哀鴻遍地，八方支援，白骨露野等均是主謂結構短語(yǔ)?！鞍櫋?，“八方”，“白骨”是主語(yǔ)，“遍地”“支援”，“露野”為謂語(yǔ)。
二、什么是并列結構
是指兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)、層次相同、句法功能也相同，并由并列連詞或其他并列手段連接起來(lái)的結構序列。并列是詞、句重要的連接手段。值得注意的是：并列的成分必須是在同一層次上，并具有相同的句法功能，如果不具備這個(gè)條件，那就不是并列結構。并列結構可以是主語(yǔ)、謂語(yǔ)動(dòng)詞的并列，也可以是表語(yǔ)、狀語(yǔ)的并列。
并列結構的詞: 風(fēng)霜刀劍、風(fēng)花雪月、春夏秋冬、風(fēng)雨雷電、苦樂(lè )酸甜、梅蘭竹菊、琴棋書(shū)畫(huà)、山水泉石、柴米油鹽、鍋碗瓢盆。含有兩對近義詞的詞: 興國安邦、翻山越嶺 百依百順、背井離鄉、長(cháng)吁短嘆、道聽(tīng)途說(shuō)、丟盔棄甲、調兵遣將、甜言蜜語(yǔ)、街談巷議、驚濤駭浪、咬文嚼字、門(mén)當戶(hù)對、豐功偉績(jì)、見(jiàn)多識廣、察言觀(guān)色、高瞻遠矚、左顧右盼、調兵遣將、粉身碎骨、狂風(fēng)暴雨、旁敲側擊、千辛萬(wàn)苦 眼疾手快、生龍活虎、驚天動(dòng)地、七拼八湊。
含有兩對反義詞的詞 :悲歡離合、古今中外、古往今來(lái) 天南地北、出生入死、今是昨非。
三、什么是偏正結構
偏正結構的語(yǔ)素或詞句一般都是以后一語(yǔ)素或詞句為核心，前一語(yǔ)素或詞句起修飾、限制的作用。就是一個(gè)字是主要的，另一個(gè)字是修飾這個(gè)字的。二字的地位不同。比如說(shuō)，短語(yǔ)，語(yǔ)是主要的（中心詞），短是修飾語(yǔ)的，所以是偏正結構。佳人，人是主要的，佳是修飾人的，也是偏正結構。
偏正結構有兩種： 一種是定中結構，定中結構的修飾詞語(yǔ)叫定語(yǔ)，被修飾詞語(yǔ)叫中心詞語(yǔ)（在句子中可充當主語(yǔ)或者賓語(yǔ)）。如，我的書(shū)、美麗的校園、偉大祖國、重擔。 一種是狀中結構，狀中結構的修飾詞語(yǔ)叫狀語(yǔ)，被修飾詞語(yǔ)叫中心詞語(yǔ)（在句子中可充當謂語(yǔ)）如，狠狠地打、高興地笑、瞎猜、不歡、速食、慢慢地走、快跑、十分動(dòng)人。即是一個(gè)字（詞）是主要的，另一個(gè)字（詞）是修飾這個(gè)字的。二字的地位不同。例如：
①短語(yǔ)，語(yǔ)是中心詞，短是修飾詞。
②義務(wù)勞動(dòng)，勞動(dòng)是中心詞，義務(wù)是修飾詞。
③體育活動(dòng)，活動(dòng)是中心詞，體育是修飾詞。
以上都屬偏正結構。
四、什么是動(dòng)賓結構
一個(gè)名詞(充當主語(yǔ)、賓語(yǔ)),一個(gè)動(dòng)詞(充當謂語(yǔ)) 這兩個(gè)詞放在一起，主謂順序的邏輯關(guān)系能說(shuō)得通，叫主謂關(guān)系，表主動(dòng)關(guān)系
動(dòng)賓短語(yǔ)：動(dòng)詞＋賓語(yǔ)。動(dòng)賓之間是支配與被支配、關(guān)涉與被關(guān)涉的關(guān)系。賓語(yǔ)是回答動(dòng)詞“誰(shuí)”、“什么”、“哪兒”的。 如：消滅敵人、放下包袱、丟下它、發(fā)展生產(chǎn)、進(jìn)行斗爭、騙取信任、恢復平靜、愛(ài)熱鬧、下決心、有幽默感、像珍珠。
下面借助對聯(lián)來(lái)說(shuō)說(shuō)結構對應。例如，清圣祖康熙題北京中南海豐澤園菊香書(shū)屋聯(lián)：
庭松不改青蔥色；
盆菊仍霏清靜香。
青蔥”，翠綠色。松為百木之長(cháng)，在“歲寒三友”中名列首位，由于它經(jīng)冬猶綠，吟風(fēng)振雪，給人以高潔堅貞之感，故深受世人的喜愛(ài)。上聯(lián)正是借松而勵志?！蚌?，飄灑，飛揚?！扒屐o”，安靜，不嘈雜，借指心性純正恬靜。菊花是起源于我國的名花，歷來(lái)受到文人雅士的詠贊，用以頌贊其傲霜的精神、怡然的神志、高潔的情操。下聯(lián)也是借菊而抒懷。聯(lián)語(yǔ)以平易清新的筆觸，描繪了一幅恬靜幽雅的松菊圖：松柏挺立，蔥蘢映目；菊花似錦，馨香四溢。一“色”一“香”，和諧動(dòng)人?！跋恪边€暗寓書(shū)香，極有情韻。從結構上看，上下聯(lián)都是主謂賓句式。其中，“庭松”、“盆菊”均為偏正結構，而“青蔥”、“清靜”則均為并列結構。
又如，清鄭燮（板橋）題江蘇揚州瘦西湖小金山月觀(guān)亭聯(lián)：
月來(lái)滿(mǎn)地水；
云起一天山。
月作為“三光”之一，自古以來(lái)被文人雅士歌詠頗多，借月抒懷之作數不勝數。以“月”為名的景觀(guān)也遍及各地。上聯(lián)用“月來(lái)”切“月觀(guān)”之亭名，謂地上月光如水。以水形容月光尤顯親切自然，蘇軾《次韻孔毅父》詩(shī)友“可憐明月如潑水”之句?！霸破稹痹贫溆縿?dòng)。下聯(lián)言空中狀似山。云從來(lái)就是飄忽不定，或聚或散，形態(tài)各異，將云團比做峰巒，更是活靈活現。晉代袁宏《東征賦》中有“即云似嶺，望水若天”之句。以水喻光，寫(xiě)月在地；用云譬風(fēng)，稱(chēng)山在天，想象可謂神奇，給人栩栩如生、身臨其境的感覺(jué)。從結構上看，上下聯(lián)都是主謂狀賓結構，彼此對應，四平八穩。
再如，清曾國藩題桂湖聯(lián)：
五千里秦樹(shù)蜀山，我原過(guò)客；
一萬(wàn)傾荷花秋水，中有詩(shī)人。
桂湖位于四川新都，夏日荷花滿(mǎn)湖，秋季桂蕊飄香，是明代著(zhù)名學(xué)者楊慎幼年讀書(shū)的地方?！扒貥?shù)蜀山”，秦（指陜西）地的樹(shù)和蜀（指四川）地的山，以“五千里”言其遠，指明自己由陜西來(lái)到此地?！斑^(guò)客”，過(guò)路的客人，旅客。聯(lián)語(yǔ)以“秦樹(shù)蜀山”為遠景，又以“荷花秋水”為近景，由遠及近描摹出秦川蜀地的雄渾及桂湖景色的秀美，同時(shí)發(fā)出感慨，稱(chēng)自己原來(lái)不過(guò)是個(gè)匆匆的“過(guò)客”，而“詩(shī)人”楊慎卻為此間的湖光增色許多，可謂清靜交融，別有風(fēng)采。從結構上看，上下聯(lián)的兩個(gè)分句都是偏正結構和主謂賓結構，句法保持一致。
而下面一幅對聯(lián)在用詞和句式結構上都存在問(wèn)題：
春艷百花開(kāi)滿(mǎn)地；
時(shí)祥萬(wàn)事喜盈門(mén)。
“開(kāi)滿(mǎn)地“是動(dòng)賓結構，而”喜盈門(mén)“是屬于主謂賓式短語(yǔ)，結構不一致。
有些聯(lián)文中的短語(yǔ)局部結構相同，甚至每個(gè)詞的詞性都相同，但整體結構不相對應。如，
京漢風(fēng)雷猶震耳；
橋梁紐帶總關(guān)情。
“京漢”對“橋梁”、“風(fēng)雷”對“紐帶”，頗為工整，但“京漢/風(fēng)雷”是偏正結構，而“橋梁/紐帶”并列結構。
可見(jiàn)，上下聯(lián)相應處的詞性、句式一定要相同，其目的是為了使聯(lián)語(yǔ)意思鮮明，形式上有一種勻稱(chēng)和整齊的美。為了加深印象，不妨再詳細分析下面兩幅楹聯(lián)的結構：
清劉鳳誥題山東濟南大明湖西北岸小滄浪亭聯(lián)：
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
聯(lián)語(yǔ)巧用數字，以疏朗明快的筆調，準確鮮明地描繪了大明湖的風(fēng)光和濟南城的景色?！昂伞?、“柳”、“山”、“湖”簡(jiǎn)約概括，極為誘人。在修辭上，“荷花”、“山色”均為雙聲詞，讀來(lái)更為悅耳順暢。從結構上來(lái)分析：上聯(lián)的“四面”“荷花”“三面”與下聯(lián)的“一城”、“山色”、“半城”，均相應偏正結構；進(jìn)而，上聯(lián)的“四面”與“荷花”、“三面”與“柳”、以及下聯(lián)的“一城”與“山色”、“半城”與“湖”，也分別構成偏正結構；而上聯(lián)的“四面荷花”與“三面柳”，以及下聯(lián)的“一城山色”與“半城湖”，則分別構成并列結構。
清何紹基題四川成都望江樓公園內詠詩(shī)樓聯(lián)：
花箋茗碗香千載；
云影波光活一樓。
樓為紀念唐代女詩(shī)人薛濤而建?！盎ü{”，精致華美的箋紙。薛濤居浣花溪，曾一種彩箋專(zhuān)門(mén)用來(lái)寫(xiě)詩(shī)，時(shí)人稱(chēng)浣花箋或薛濤箋。其后競起仿效，風(fēng)行千載?！败搿?，即茶碗，代指飲茶。此間有玉女津古井，水晶瑩澄澈，宜釀酒烹茶，后人稱(chēng)其為薛濤井。上聯(lián)追憶女詩(shī)人薛濤的逸事，一個(gè)“香”字既切箋與茗，又頌揚女詩(shī)人流芳百世。下聯(lián)圍繞“活”字寫(xiě)來(lái)，江水中云影的緩緩飄移，變化無(wú)窮的粼粼波光，映著(zhù)那雕欄玉砌的吟詩(shī)樓，使其顯得更加秀麗而迷人。此聯(lián)詠事賦景，熨貼自然，又令游人倍添逸興。從結構上來(lái)分析：上聯(lián)的“花箋、”“茗碗”、“千載”與下列的“云影”、“波光”、“一樓”，均相應為偏正結構；進(jìn)而，上聯(lián)的“花箋”與“茗碗”，以及下聯(lián)的“云影”與“波光”，構成并列結構，成為主語(yǔ)部分；上聯(lián)的“香”與“千載”，以及下聯(lián)的“活”與“一樓”，則構成動(dòng)賓結構，成為謂語(yǔ)部分。
這兩幅楹聯(lián)從詞性和句式結構上來(lái)說(shuō)，上下聯(lián)都對得非常工穩的。楹聯(lián)字數越多，句子的結構就越復雜，結構的變化也越大，因而對于撰聯(lián)的技巧要求也越高。詞性一致與結構對應必須結合起來(lái)運用。
在楹聯(lián)創(chuàng )作、評審的實(shí)踐中，應該對“當句自對”的問(wèn)題給予足夠的關(guān)注。撰寫(xiě)對聯(lián)，能夠全面反映一個(gè)人的學(xué)問(wèn)見(jiàn)識和運用文字的功夫。因此，要把工作重點(diǎn)從單純的數量擴張轉變到品質(zhì)的提高上來(lái)。什么是精品？那應該是深刻的思想與欲精美的藝術(shù)性和諧的統一體。從創(chuàng )作藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，一幅好的楹聯(lián)應該具有精巧的構思，奇妙的修辭，獨特的風(fēng)韻。楹聯(lián)創(chuàng )作于其它文藝創(chuàng )作一樣，除了要有好的主題和內容外，還要進(jìn)行藝術(shù)構思，而且，楹聯(lián)的篇幅往往比任何詩(shī)詞及其它文學(xué)形式都小，因此，構思就顯得尤為重要。反映在遣詞、用字、組句的技巧上，楹聯(lián)的構思手法也是多種多樣的。從遣詞技巧上，可以有比喻法、比擬法、夸張法、襯托法、對比法、自對法、借對法、雙關(guān)法、用數法、藏典法等；用字技巧上，可以有拆字法、合字法、疊字法、諧音法、同傍法、擬聲法等；組句技巧上，可以有回文法、排比法、頂針?lè )?、嵌字法、設問(wèn)法等。這些內容涉及楹聯(lián)修辭學(xué)。但，其中直接與“結構對應”這一基本要求有關(guān)的“當句自對”問(wèn)題，卻是在楹聯(lián)創(chuàng )作、評審實(shí)踐中經(jīng)常遇到的難點(diǎn)之一?！敖Y構對應”強調的是上下聯(lián)聯(lián)文結構要互相照應，互相對應平衡。但，在遣詞的技巧中，有一種自對法，也就是當句自對，是上下聯(lián)本句自對的形式。在上下聯(lián)各自的聯(lián)文中，一些字詞或句子與另一些字詞或句子相對。
例如：清阮元題杭州貢院聯(lián)：
下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后；
出門(mén)一笑，看西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)。
舊時(shí)鄉試通常三年一次，都是秋天在省城貢院舉行。此聯(lián)首先點(diǎn)出時(shí)間為“桂子香時(shí)，槐花黃后”。而這喜獲豐收的金秋歲月，正是“下筆千言”，抒懷寫(xiě)意的大好時(shí)節。接著(zhù)又寫(xiě)“出門(mén)一笑”，喜看“西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)”，實(shí)際是對入場(chǎng)考生的激勵和鼓舞，以“月滿(mǎn)”喻圓滿(mǎn)稱(chēng)心，用“潮來(lái)”喻思潮敏捷。此聯(lián)措辭平實(shí)，寓意濃郁，實(shí)為佳作。此聯(lián)在用詞結構上，乍一看，上下聯(lián)并不對應平衡，有人會(huì )問(wèn)“桂子香時(shí)”怎么能對“西湖月滿(mǎn)”？“槐花黃后”怎么能對“東浙潮來(lái)”？但實(shí)際上，作者在修辭手法上，恰恰就采用了自對法。你看，“桂子香時(shí)”對“槐花黃后”；“西湖月滿(mǎn)”對“東浙潮來(lái)”，不僅詞性結構一致，而且平仄交替、相對，非常工穩。
又如，清陶澍題一笠亭聯(lián)：
游目騁懷，此地有崇山峻嶺；
仰觀(guān)俯察，是日也天朗氣清。
“一笠亭”，為上海豫園一景。王羲之《蘭亭集序》有“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”，“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”；“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目聘懷”等句，陶澍將上述名篇之句調整組合，使之成為一幅灑落有致，不露斧痕的集句寫(xiě)景聯(lián)。上聯(lián)意為：園內假山足可亂真，可任游人放眼縱覽，舒展胸懷。下聯(lián)意為：今日適逢天朗日麗，仰望天宇廣闊，俯察花草幽美，游賞之樂(lè )，豈不快哉！此聯(lián)聯(lián)語(yǔ)也是采用當句自對之修飾手法。有人會(huì )問(wèn)：“游目騁懷”怎么對得起“仰觀(guān)俯察”？“崇山峻嶺”怎么能對得起“天朗氣清”？實(shí)際上，上聯(lián)之“游目”對“騁懷”，“崇山”對“峻嶺”；而下聯(lián)之“仰觀(guān)”對“俯察”，“天朗”對“氣清”，都屬于當句自對，詞性結構對仗，平仄和諧，也是非常工穩的。
注：參考、引用葉子彤《聯(lián)律通則》解讀，在此表示感謝！
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