MBA教學(xué)與文化診斷學(xué)思考力教程
的若干比較
一、為什么將哈佛MBA教學(xué)與文化診斷學(xué)思考力教程進(jìn)行比較
哈佛商學(xué)院MBA以案例教學(xué)為基本特色，是培養經(jīng)營(yíng)管理人才的搖籃。文化診斷學(xué)思考力教程則是通過(guò)建立完整的思維體系和改善思維方式提高學(xué)員的思考力水平，并在此基礎上培養和提升學(xué)生分析、診斷和駕馭文化的能力。一個(gè)在美國，一個(gè)在中國，一個(gè)是有著(zhù)300多年歷史的名牌學(xué)府，一個(gè)是新興的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習方式，二者風(fēng)馬牛不相及，怎么把他們扯在一起進(jìn)行比較呢？
盡管文化診斷學(xué)思考力教程與哈佛商學(xué)院MBA毫不相干，但在教學(xué)方式上二者也有許多相同之處。這是因為，哈佛MBA 學(xué)位的顯著(zhù)特征在于它的務(wù)實(shí)性、實(shí)踐性和操作性。其目的不在于培養搞研究的“學(xué)院派”碩士，而是培養學(xué)以致用，崇尚實(shí)干，真正能在工商經(jīng)濟領(lǐng)域領(lǐng)導一個(gè)企業(yè)或者能在其它組織機構中擔任高層職務(wù)的人才，MBA代表的是一種學(xué)術(shù)與實(shí)務(wù)的緊密結合。文化診斷學(xué)思考力教程不以學(xué)位和文憑為目的，也不以培養學(xué)究式人才為導向，而是通過(guò)建立思維體系的完整性和思維方式的完善性提高一個(gè)人的思考力水平，在此基礎上培養人們診斷文化和駕馭文化的能力，并在思考力的對象化過(guò)程中創(chuàng )造價(jià)值，其中體現著(zhù)一種鮮明的實(shí)踐方式和務(wù)實(shí)精神。在教學(xué)方法上，哈佛商學(xué)院MBA以案例教學(xué)為基本特色，這種教學(xué)通俗易懂，便于發(fā)揮學(xué)生獨立思考和激發(fā)想象的空間。文化診斷學(xué)思考力教程也善于應用案例和故事啟發(fā)學(xué)生，并以學(xué)生自己工作和生活中的事件作為案例，要求他們對事件進(jìn)行準確的時(shí)空掃描，引導他們拓展思維深度、提升思想高度、延伸思維廣度、增強思維速度，并將智慧曲線(xiàn)三維模型運用到學(xué)生們的工作和生活之中，促使他們不斷的完善自己的思維方式。在案例教學(xué)這一點(diǎn)上，文化診斷學(xué)思考力教程確實(shí)是借鑒了哈佛商學(xué)院的很多教學(xué)經(jīng)驗和管理案例。
當然，在此我要論述的是文化診斷學(xué)思考力教程與哈佛商學(xué)院MBA的不同，即使是在案例教學(xué)方法上，二者之間也有著(zhù)本質(zhì)的差別。論述這種差別，并對哈佛商學(xué)院MBA教學(xué)缺點(diǎn)做出評價(jià)，其目的并不是要貶謫MBA，而是要破除一部分人對哈佛MBA的盲目崇拜，使他們以一種更加理性的態(tài)度選擇適合自己的學(xué)習方式。這樣的比較也能夠充分說(shuō)明，任何一種教學(xué)模式都有它的優(yōu)勢和不足——即使是象哈佛商學(xué)院這樣世界頂級大學(xué)也不例外。因此，學(xué)習的關(guān)鍵在于善于取長(cháng)補短，并善于選擇適合自己的學(xué)習方式。一個(gè)善于學(xué)習的人不一定要選擇名牌大學(xué)，即使是不選擇上大學(xué)，只要努力也能夠像李嘉誠、諾貝爾一樣成為杰出的人才。
二、案例教學(xué)的差別
美國教育界有這么一個(gè)說(shuō)法：哈佛大學(xué)可算是全美所有大學(xué)中的王冠，而王冠上那奪人眼目的寶珠，就是哈佛商學(xué)院。說(shuō)到哈佛MBA人們就會(huì )想到案例教學(xué)，似乎哈佛MBA成為案例教學(xué)的代名詞。哈佛商學(xué)院對案例教學(xué)情有獨鐘，而事實(shí)上案例教學(xué)并不像教授們夸張的那樣神奇，案例常常會(huì )以歪曲和割裂事件本來(lái)面目的方式讓學(xué)生產(chǎn)生錯誤的判斷，正如我的朋友加拿大皇家協(xié)會(huì )會(huì )員、曾獲得加拿大國家勛章的亨利?明茨伯格教授所認為的那樣，案例方法只訓練人們對自己幾乎一無(wú)所知的事務(wù)妄加發(fā)言。亨利?明茨伯格教授說(shuō)：“MBA課程訓練出來(lái)的畢業(yè)生猶如雇傭兵，除了少數的例外，他們對任何行業(yè)或企業(yè)都沒(méi)有承諾感。這些MBA課程創(chuàng )造了一套錯誤的企業(yè)價(jià)值觀(guān)……”
案例一旦被用來(lái)公開(kāi)教學(xué)，就不可避免的具有虛構的成分，并具有修飾和割裂的特征而常常與現實(shí)大相徑庭。并且，一種能夠被用來(lái)公開(kāi)教學(xué)的案例，常常要考慮到案例的文化需要、倫理需要、保密需要、甚至政治需要、商業(yè)需要和利益相關(guān)者的需要，這些需要不可避免地要對案例加以修飾和裁剪，使案例失去了它的真實(shí)性。一家成功的企業(yè)、一位成功的名人，一個(gè)成功的案例，一旦被用來(lái)宣傳和教學(xué)，就會(huì )出于各種考慮而加以提煉，而這種提煉往往使他們失去了現實(shí)的本來(lái)面目。雖然文化診斷學(xué)也十分重視案例教學(xué)的價(jià)值——因為案例教學(xué)能夠深入淺出，更具有趣味性，但是文化診斷學(xué)思考力教程要求學(xué)員對自己的生活和工作中的事件進(jìn)行總結，然后把它作為自己的案例進(jìn)行深入思考，以拓展思維深度、提升思想高度、延伸思維廣度、增加思維速度，并運用文化診斷學(xué)的理論引導他們進(jìn)一步完善思維方式。由于這種案例是學(xué)員自己的經(jīng)歷，因而具有真實(shí)性，這種案例教學(xué)也更能夠培養學(xué)生的思維個(gè)性、領(lǐng)悟能力和創(chuàng )造精神，比應用一種陌生的案例讓學(xué)生妄加判斷更有價(jià)值。并且，引導學(xué)生對自己的工作、生活和經(jīng)驗事實(shí)進(jìn)行案例式總結，對于培養學(xué)生的獨立思考能力具有十分重要的意義。
一切創(chuàng )造活動(dòng)都是思考力的對象化過(guò)程，經(jīng)營(yíng)管理也是這樣，離開(kāi)了思考力就不可能有創(chuàng )造力，離開(kāi)了創(chuàng )造力，不可能經(jīng)營(yíng)管理好一個(gè)企業(yè)，同樣也做不好其它工作。只要一個(gè)人能夠在思考力上保持相對優(yōu)勢，那么他在任何創(chuàng )造活動(dòng)和競爭關(guān)系中都能夠處于主動(dòng)地位。所以，亨利明茨伯格教授評價(jià)說(shuō)MBA課程訓練出來(lái)的畢業(yè)生猶如雇傭兵，除了少數的例外……而這種少數例外，我認為不一定全部歸功于MBA。很多成功人士去讀MBA，奇怪的是，人們把他的成功本末倒置的歸結于MBA ，很多優(yōu)秀人才去讀MBA，人們把他的優(yōu)秀本末倒置的歸功于MBA……
事實(shí)上，當一個(gè)人具有一定的判斷能力之后，掌握確鑿的事實(shí)是作出正確決定的秘訣，通常情況下錯誤的決定往往是由于錯誤的信息促成的，而確鑿的事實(shí)并不在于案例中，而是隱藏在現實(shí)的奧妙中，或者是現實(shí)中的那種所謂的“潛規則”。文化診斷學(xué)通過(guò)傳授一套存在根模式理論和時(shí)空掃描技術(shù)讓學(xué)員準確而且全面的分析自己熟悉的事件并總結為屬于自己案例，以此拓展學(xué)員的思維深度，進(jìn)而提升思考力水平。當學(xué)員的思考力水平得以提升并在競爭關(guān)系中保持相對優(yōu)勢，那么，不但在經(jīng)營(yíng)管理中，在任何行業(yè)和任何工作中，他們都將成為行業(yè)的領(lǐng)跑者和事業(yè)的佼佼者。
三、知識廣度與思維廣度的教學(xué)差別
大量的知識也許能增長(cháng)學(xué)生的知識面。但是這些知識常常只是敷衍于事物的表層，使學(xué)生變得更加瑣細和被動(dòng)。兩年的課程雖然能讓學(xué)生的知識面大增，但是兩年的知識經(jīng)驗能夠滿(mǎn)足一生的工作需要嗎？如果不能培養學(xué)生舉一反三的能力，如果學(xué)生不具有觸類(lèi)旁通的能力，再多的必修課也不能滿(mǎn)足實(shí)際應用的需要。而一旦學(xué)生具有舉一反三和觸類(lèi)旁通的能力，過(guò)多的知識灌輸就失去了意義。疲勞戰術(shù)不適合培養學(xué)生的創(chuàng )造能力，它常常會(huì )窒息學(xué)生的禪悟能力和創(chuàng )新能力。
文化診斷學(xué)曾經(jīng)向我們證明，當我們理解了思維與存在的關(guān)系及其本質(zhì)，洞悉了真理的結構，就會(huì )發(fā)現，所有的知識體系都遵循著(zhù)相通的模式——存在根模式。一旦建立了存在的知識體系和邏輯機制，我們就會(huì )理解：抓住了存在的知識本質(zhì)就沒(méi)有必要耗費過(guò)多的時(shí)間和精力探索于浩瀚的知識海洋，去學(xué)習那些重復和重組著(zhù)的知識表象。文化診斷學(xué)思考力教程中有一套禪讀和禪悟方法，學(xué)生在冥思和神游中身心將處于一種放松狀態(tài)，使復雜的思辯過(guò)程成為一種精神享受。冥想能創(chuàng )造一種唯我的思想境界，是智者的一種精神享受，很多知識和問(wèn)題常常在這種思考中變得透徹?！爸苟笥卸?，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，這種經(jīng)過(guò)自己思考得來(lái)的知識比MBA必修課和選修課傳授的知識更具有創(chuàng )造的靈性。所說(shuō)有人評價(jià)說(shuō)，受過(guò)MBA教育的人比較瑣細和具體，善于做事，而受過(guò)文化診斷學(xué)思考力訓練的人比較深刻和睿智，善于成事。
如果不加以仔細的揣摩，人們很容易把思維廣度和知識廣度等同起來(lái)。事實(shí)上，知識廣度屬于思維廣度的一種外在表現特征，并不是思維廣度的本質(zhì)屬性。所謂知識廣度指的是一個(gè)人表現出來(lái)的知識量，而思維廣度則是思維對知識的一種整合能力、深入能力和延伸能力——思維通過(guò)對事物的聯(lián)系方式和相互作用的認知，表現為一種見(jiàn)微知著(zhù)、見(jiàn)局部知整體，見(jiàn)個(gè)別知全貌，見(jiàn)過(guò)去知未來(lái)，見(jiàn)現象知本質(zhì)、見(jiàn)已知洞悉未知的能力。如果說(shuō)知識廣度反映一個(gè)人的知識量，思維廣度則從特定角度反映著(zhù)一個(gè)人的思考力。前者屬于“量”的范疇，后者屬于“質(zhì)”的范疇，其中有深刻的聯(lián)系性也有明顯的差異性。文化診斷學(xué)思考力教程反對疲勞式的學(xué)習方式和灌輸式教育方法，認為被動(dòng)學(xué)習和主動(dòng)學(xué)習會(huì )產(chǎn)生兩種完全不同的學(xué)習效果。文化診斷學(xué)思考力教程通過(guò)拓展學(xué)生的思維深度和提高學(xué)生的思想高度，進(jìn)而達到延伸學(xué)生思維廣度的目的。
掌握了存在根模式理論和時(shí)空掃描技術(shù)就能夠進(jìn)一步拓展思維深度；掌握了價(jià)值思維方法論和合理性分析方法就能夠進(jìn)一步提升思維高度；領(lǐng)悟了制衡理論和制衡規律，就能夠進(jìn)一步延伸思維廣度。一旦具有思維廣度，以上MBA的必修課和選修課以及琳瑯滿(mǎn)目的案例，無(wú)須通過(guò)瑣細的學(xué)習，只需要簡(jiǎn)單的瀏覽略觀(guān)大意就可以了。一旦學(xué)生沒(méi)有學(xué)習的疲倦，其禪悟能力和創(chuàng )造能力將得到極大的發(fā)揮。因此，培養知識廣度和培養思維廣度，這是哈佛商學(xué)院MBA教學(xué)與文化診斷學(xué)思考力教程的顯著(zhù)差別。
四、教育精神的差別
要進(jìn)入哈佛商學(xué)院深造絕不是一般人能夠如愿的，哈佛商學(xué)院的入學(xué)手冊上寫(xiě)道：“優(yōu)秀的潛在管理才能是唯一的入學(xué)標準”。不過(guò)，學(xué)校招生委員會(huì )一般要考慮學(xué)生的三個(gè)基本條件：在校學(xué)習成績(jì)、潛在管理能力和個(gè)人領(lǐng)導才干和氣質(zhì)。此外，還要測驗學(xué)生的語(yǔ)言、數學(xué)和推理能力。當然，進(jìn)入哈佛大學(xué)攻讀MBA需要數十萬(wàn)的學(xué)費，這對于一般家庭而言不免望而卻步。由于高昂的學(xué)費和其他費用，誰(shuí)也不能否認經(jīng)濟條件是入學(xué)的苛刻條件之一。
教授的推薦和工作單位的介紹已越來(lái)越受到重視了，但個(gè)人簡(jiǎn)歷和書(shū)面材料仍是最基本的選拔依據。哈佛商學(xué)院的入學(xué)申請過(guò)程是所有商學(xué)院中最難也是最長(cháng)的。填寫(xiě)哈佛商學(xué)院的入學(xué)申請表有20多頁(yè)，除了回答一般性的問(wèn)題外，學(xué)生必須陳述入學(xué)動(dòng)機，剖析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，列舉興趣嗜好，還要列出自己的三項突出成就及其原因。必須能證明你有完成兩年學(xué)業(yè)的充分能力；必須有正確的道德觀(guān)念；必須顯示出創(chuàng )造性的思維能力；必須有大學(xué)時(shí)代掌握的牢固的理論基礎；必須有一個(gè)健康的體魄，必須……
通過(guò)篩選，哈佛商學(xué)院把優(yōu)秀的人才招收過(guò)來(lái)，事實(shí)證明，他的教育在于善于篩選而不是善于培養。是金子到哪里都會(huì )發(fā)光，無(wú)需通過(guò)大學(xué)教育。象愛(ài)迪生、李嘉誠這樣的優(yōu)秀人才，進(jìn)不進(jìn)大學(xué)同樣可以發(fā)揮卓越的才能。這種精心篩選只能說(shuō)優(yōu)秀人才為就讀的學(xué)校創(chuàng )造了品牌，而不是就讀的學(xué)校培養了這些人才——除非大學(xué)撤去這些錄取標準面向普通人招生，并將那些普通人培養成優(yōu)秀人才。被譽(yù)為世界上最成功的銷(xiāo)售員喬?吉拉德堪稱(chēng)營(yíng)銷(xiāo)高手，這位連續十二年保持全世界汽車(chē)銷(xiāo)售量最高紀錄的超級業(yè)務(wù)員不僅講話(huà)不流利，甚至患有嚴重口吃，35歲前他換過(guò)四十份工作都一事無(wú)成。如果按照哈佛商學(xué)院的錄取標準，這樣的人是不能進(jìn)入銷(xiāo)售行業(yè)的——由此說(shuō)明，人為的制定所謂的入學(xué)標準實(shí)質(zhì)上扼殺了許多有創(chuàng )造力的人才。
設置苛刻的入學(xué)標準本身就違背了教育的本質(zhì)。教育就是要將不優(yōu)秀的培養成優(yōu)秀的，將落后的培育成先進(jìn)的，將沒(méi)有能力的培養成有能力的。因此，只要一個(gè)人愿意學(xué)習，無(wú)論性別、種族、年齡、貧富、國籍、能力、學(xué)歷和品格，作為一名教育者都應該以誨人不倦的精神給予引導、鼓勵和幫助。能夠將卑劣的培養成高尚的，將普通的培養成優(yōu)秀的、將優(yōu)秀的培養成卓越的——這才是教育。大教育家孔子有很多學(xué)生，其中有聰明的，也有愚笨的、有忠孝的，也有圓滑的，卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)孔子對求學(xué)者挑三揀四的。
文化診斷學(xué)思考力教學(xué)不設置苛刻的入學(xué)標準。無(wú)論您是優(yōu)秀人才還是很差的學(xué)生，只要愿意進(jìn)一步提高自己，我們都接受他們的學(xué)習申請。文化診斷學(xué)在進(jìn)行思考力培訓的時(shí)候，先讓他們閱讀和思考《文化診斷學(xué)·思考力專(zhuān)輯》，這是文化診斷學(xué)思考力教程的基礎性?xún)热?，其主要目的是讓學(xué)員站在宏觀(guān)視角對文化診斷學(xué)思考力教程的知識體系有一個(gè)總體的把握，并對其中的關(guān)鍵內容有一個(gè)初步的、整體性的認識，在此框架內，我們提出問(wèn)題引起他們的思考，并通過(guò)在線(xiàn)學(xué)習討論，鍛煉學(xué)員獨立思考的能力。
思考力的學(xué)習和培訓有一定的特殊性，它不同于一般的讀書(shū)和學(xué)習，而是表現為一種能力的鍛煉。因此，文化診斷學(xué)在進(jìn)行思考力培訓的時(shí)候，首先為學(xué)生提供思考力測評，然后根據測評結果提供學(xué)習建議和學(xué)習資料。學(xué)生首先通過(guò)我們提供的學(xué)習資料進(jìn)行自學(xué)以鍛煉自己獨立思考的能力，之后，我們將根據學(xué)生提出的疑問(wèn)進(jìn)行解答。對于悟性和基礎比較差的學(xué)生，我們準備了多個(gè)通俗案例和人文故事，引起他們學(xué)習的興趣，這些案例和故事一般人都能夠讀懂。而且，我們根據不同的學(xué)習需要設置了強化學(xué)習訓練。
文化診斷學(xué)思考力教程利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，無(wú)論是在職人員還是在讀學(xué)生，都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)參加文化診斷學(xué)思考力的遠程培訓。一旦正式成為文化診斷學(xué)的學(xué)員，我們將按照《文化診斷學(xué)思考力遠程學(xué)習培訓說(shuō)明》中的規劃提供學(xué)習指導。在第一個(gè)學(xué)年年內，圍繞著(zhù)思考力教程我們將持續的為學(xué)生提供思考力分析和跟蹤診斷。通過(guò)學(xué)習不但讓學(xué)員熟練掌握基本的思維方法，而且學(xué)會(huì )如何運用思考力測評的6個(gè)分析工具（包括如何運用《思考力體系分析測評表》、《思維深度分析測評表》、《思想高度分析測評表》、《思維廣度分析測評表》、《智慧曲線(xiàn)三維分析模型》等等）；我們將教會(huì )學(xué)生如何進(jìn)行目標合理性、方法可行性、組織有效性、資源配置科學(xué)性的分析方法，從而提高他們的思維一體化水平。我們重點(diǎn)引導學(xué)生運用時(shí)空掃描技術(shù)拓展思維深度、用制衡理論延伸思維廣度、用價(jià)值思維方法論提升思想高度、用文化診斷學(xué)的“十字口訣”增加思維速度，用智慧曲線(xiàn)三維模型進(jìn)一步完善思維方式。我們引導他們掌握科學(xué)思維、價(jià)值思維、應變思維的基本方法，幫助他們建立思考力體系和不斷完善思維方式，并通過(guò)思考力三要素理論對他們思維的對象化過(guò)程進(jìn)行輔導。
在第二個(gè)學(xué)年，主要是強化學(xué)習，我們將提供案例教學(xué)。案例教學(xué)輕松而活潑，其目的在于讓學(xué)生更好的掌握基本理論，掌握思考力對象化過(guò)程中的技巧和運用。經(jīng)過(guò)我們培養出來(lái)的人才，不但可以從事思考力咨詢(xún)和文化咨詢(xún)，而且可以成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)管理、企業(yè)文化建設方面的人才。
知識是能力的基礎，思考是行動(dòng)的先導，一個(gè)人的能力取決于知識、思考、行動(dòng)的相互作用，其中，思考力最為關(guān)鍵。日愈激烈的競爭迫使人們提高自己的思考力水平——以獲得精神優(yōu)勢，
如果學(xué)習不是為了學(xué)識、能力和品德的提升，而是為了“鍍金”，那么這種學(xué)習就違背了學(xué)習的本質(zhì)而淪落為一種非常低俗的東西；如果教育成為一種純粹的文憑生意和學(xué)位買(mǎi)賣(mài)，那么，教育者比井市上從事偽劣商品買(mǎi)賣(mài)的商販更可恨。如果說(shuō)應試教育的入學(xué)標準是考試和考分，那么，文化診斷學(xué)的入學(xué)標準是誠信品格和學(xué)習心態(tài)。對于文化診斷學(xué)思考力的求學(xué)者而言，我們不但要考察他的誠信品格，也需要考察他的學(xué)習心態(tài)，只有具有良好誠信品格的人，我們才樂(lè )于傾囊而贈。凡是我們的學(xué)員，實(shí)質(zhì)上是我們的朋友，所以，我們的學(xué)習方式是在誠交學(xué)習型朋友，這也是文化診斷學(xué)思考力教程與那些以文憑為教育模式存在差異的地方。
五、知識體系和學(xué)習效果的差別
一般來(lái)說(shuō)，哈佛MBA 的知識體系可概括為這樣九個(gè)單元：經(jīng)營(yíng)戰略與方針、組織行為學(xué)、人力資管理、財務(wù)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理、生產(chǎn)與作業(yè)管理、管理溝通、管理控制、管理經(jīng)濟學(xué)。
“一分為二，合二為三”，這是文化診斷學(xué)思考力教程的基本邏輯規則。在文化診斷學(xué)思考力教程中隱藏著(zhù)81個(gè)關(guān)鍵邏輯環(huán)節。這81個(gè)邏輯環(huán)節是：用27個(gè)邏輯環(huán)節論證目標的合理性、用27個(gè)邏輯環(huán)節論證方法的可行性、用27個(gè)邏輯環(huán)節論證組織的有效性。81個(gè)邏輯環(huán)節形成了一個(gè)嚴謹的邏輯系統和分析整體，其中又包含了思考力三要素理論、思維體系完整性和思維方式完善性理論、時(shí)空掃描技術(shù)、真理結構理論、合理性法則、價(jià)值思維方法論、智慧曲線(xiàn)的理論和運用、一體化運作理論、制衡理論、系統理論、對立統一規律……等等，任何復雜現象都逃脫不了這81個(gè)關(guān)鍵邏輯環(huán)節的審視，任何行為都離不開(kāi)特定的思維方式，因此，掌握了這81個(gè)邏輯環(huán)節和其中的思維方法可以輕松應對任何復雜現象。從知識結構來(lái)看，MBA教學(xué)是將一些管理學(xué)知識組成一個(gè)集合，這個(gè)集合具有橫向聯(lián)系的特征，因而有點(diǎn)像雜貨鋪。文化診斷學(xué)思考力思考力教程在知識結構上形成了一個(gè)有機整體，這個(gè)有機整體具有縱深發(fā)展的特征。
面對企業(yè)組織日益復雜的今天，經(jīng)營(yíng)管理工作成了一件十分復雜的事情，經(jīng)營(yíng)管理者必須是：一個(gè)好的策劃人；一個(gè)組織能手；一個(gè)協(xié)調人；一個(gè)管制人；一個(gè)分析人；一個(gè)推動(dòng)人；一個(gè)策劃設計人；一個(gè)意見(jiàn)溝通人；一個(gè)決策人；在許多情況下也必須是個(gè)老師；一個(gè)好學(xué)不倦的人……從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，管理無(wú)專(zhuān)業(yè)，管理者是全才。那么，如何培養這種“全能式”人才，如何使一個(gè)人能夠適應不同的工作？
文化診斷學(xué)認為，其關(guān)鍵在于思考力的培養。
創(chuàng )造力是思考力的對象化，當一個(gè)人具有深刻的洞察能力和思考力水平，那么他就能夠快速適應任何工作?！段幕\斷學(xué)思考力專(zhuān)輯》指出：一個(gè)人思考力體系的完整性程度，決定了他對事物認知的科學(xué)程度；一個(gè)人思維方式上的完善性程度，決定了他對事物把握的合理程度！其中，思考力體系的完整性是由思維速度、思維廣度、思想高度、思維深度組成的。思維方式的完善性是由科學(xué)思維水平、價(jià)值思維水平、應變思維水平的相互作用決定的。圍繞著(zhù)思考力體系的完整性、思維方式的完善性，思考力的對象化過(guò)程，文化診斷學(xué)形成了一套關(guān)于提升思考力水平的系統訓練方法。文化診斷學(xué)首先通過(guò)提高一個(gè)人的思考力水平，進(jìn)而形成創(chuàng )造力水平——當一個(gè)人具有了必要的創(chuàng )造力潛質(zhì)，那么他就具有“通才”的特征。
文化診斷學(xué)思考力教程立足于競爭需要，把提高思考力水平作為基本前提，把增強行動(dòng)力作為基礎，把鍛煉意志力作為思考力培訓的關(guān)鍵。在文化診斷學(xué)看來(lái)，思考一旦成為力量，就能夠形成能量（能力）的轉化。把哈佛MBA的知識體系與文化診斷學(xué)思考力教程的知識體系進(jìn)行比較，可以看出，MBA教學(xué)偏重于知識的灌輸，文化診斷學(xué)思考力教程致力于能力的培養；MBA的知識結構立足與管理專(zhuān)業(yè)，文化診斷學(xué)思考力教程立足于思考力的對象化——也就是說(shuō)，文化診斷學(xué)在能力的培養方面并不局限于管理專(zhuān)業(yè)，而是培養學(xué)生思考力的相對競爭優(yōu)勢，使學(xué)生適用于一切需要思考力和創(chuàng )造力的行業(yè)和崗位。
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