一、社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析的歷史和進(jìn)展
“社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析”簡(jiǎn)稱(chēng), 有的文獻稱(chēng)為“社會(huì )網(wǎng)”或“網(wǎng)絡(luò )分析”是一門(mén)對社會(huì )關(guān)系進(jìn)行量化分析的藝術(shù)和技術(shù), 它要求有較高的統計學(xué)、數學(xué)功底, 以及計算機編程技術(shù)和能力等。作為西方社會(huì )學(xué)的一個(gè)重要分支, 社會(huì )網(wǎng)絡(luò )理論是從20世紀30、40年代開(kāi)始的。一般認為, 德國社會(huì )學(xué)家齊美爾在《群體聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò )》（1922）中第一次使用了“網(wǎng)絡(luò )”概念, 英國人類(lèi)學(xué)家布朗則首次提出了“社會(huì )網(wǎng)”的概念（1940）,美國社會(huì )心理學(xué)家莫雷諾1934年對實(shí)驗性小群體的計量學(xué)研究為社會(huì )網(wǎng)研究奠定了基礎。巴恩斯通過(guò)對一個(gè)挪威漁村階級體系的分析首次把社會(huì )網(wǎng)的隱喻轉化為系統的研究（1954）。[1]而英國學(xué)者伊麗莎白·伯特1957年的著(zhù)作《家庭與社會(huì )網(wǎng)絡(luò )城市百姓人家中的角色、規范、外界體系》則被視為英國社會(huì )網(wǎng)研究的范例。[2]
總之, 從20世紀30年代到60年代, 在心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及數學(xué)領(lǐng)域, 越來(lái)越多的學(xué)者探討和提出各種網(wǎng)絡(luò )概念中心勢、密度、結構平衡性、結構均衡性、塊等, “社會(huì )網(wǎng)絡(luò )” 一詞漸人學(xué)術(shù)殿堂。1978年國際社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析網(wǎng)成立, 出版季刊《社會(huì )網(wǎng)絡(luò )》和不定期出版《聯(lián)絡(luò )》。2000年在線(xiàn)雜志《社會(huì )結構雜志》創(chuàng )立。
中國的社會(huì )網(wǎng)研究, 較早和比較系統的是天津社會(huì )科學(xué)院分別于1986年和1993年與美國哥倫比亞大學(xué)和加利福尼亞大學(xué)合作完成的“天津城市居民職業(yè)、生活方式和社會(huì )網(wǎng)”和“天津城市居民社會(huì )生活網(wǎng)” 兩項課題[3]。較早的期刊論文是阮丹青、周路等的《天津城市居民社會(huì )網(wǎng)初析》[4]。而較早對社會(huì )網(wǎng)方法進(jìn)行介紹的教材是北京大學(xué)袁方教授主編的1997年版《社會(huì )研究方法教程》[5]，目前比較知名的教材或講義分別是劉軍教授的《社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析導論》[6]和羅家德教授的《社會(huì )網(wǎng)分析講義》[7]。最新的文獻是兩本翻譯本, 分別是約翰·斯科特的《社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析法》[8]和馬汀·奇達夫、蔡文彬的《社會(huì )網(wǎng)絡(luò )與組織》[9]。值得一提的是劉軍的專(zhuān)著(zhù)《法村社會(huì )支持網(wǎng)絡(luò )——一個(gè)整體研究的視角》[10]，是國內運用整體網(wǎng)絡(luò )分析方法進(jìn)行本土研究的范例。作為社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析方法在中國發(fā)展的標志就是該領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)組織即中國社會(huì )學(xué)會(huì )社會(huì )網(wǎng)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )籌于2007年1月在哈爾濱成立, 2009年9月將正式轉正。而從2006年6月開(kāi)始的“社會(huì )網(wǎng)絡(luò )與關(guān)系管理研討會(huì )” 已連續舉辦了4屆, 這些都極大地推動(dòng)了社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析方法和技術(shù)在中國的應用和發(fā)展。
二、社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析的特點(diǎn)和貢獻
弗里曼指出, 當代社會(huì )網(wǎng)絡(luò )研究有如下四個(gè)特點(diǎn)對社會(huì )行動(dòng)者之間的某種特定關(guān)系的結構研究建立在系統的數據基礎上大大依賴(lài)于圖論語(yǔ)言和技術(shù)應用數學(xué)模型、統計技術(shù)和計算機模擬。[11]
從形式上看, 社會(huì )網(wǎng)絡(luò )都可以定義為一組已經(jīng)或有可能直接或間接連接的點(diǎn), 這些點(diǎn)的特征和它們之間關(guān)系的全體。[12]其中點(diǎn)可以是社會(huì )分析的任何單位, 如個(gè)人、群體、組織和社區等, 點(diǎn)的特征指的是這些單位本身的特征。點(diǎn)之間的連接表示點(diǎn)之間的某種關(guān)系。關(guān)系具有一定的內容, 這一內容就是關(guān)系的實(shí)質(zhì)。關(guān)系的內容往往表現為關(guān)系傳遞的東西。一些得到廣泛研究的關(guān)系包括個(gè)人之間的評價(jià)關(guān)系, 如喜歡、尊重等物質(zhì)資本的傳遞和非物質(zhì)資源的轉換關(guān)系, 如商業(yè)往來(lái)、物資交流和信息的交換等隸屬關(guān)系, 如參加一項協(xié)會(huì ), 屬于某個(gè)俱樂(lè )部等行為上的互動(dòng)關(guān)系, 如談話(huà)、參加會(huì )議、拜訪(fǎng)等正式關(guān)系權威關(guān)系, 如權力關(guān)系、老板職員、教少恥學(xué)生、醫生病人關(guān)系等生物意義上的關(guān)系, 如遺傳關(guān)系、親屬關(guān)系等。[13]
因此, 社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析就是包括測量與調查社會(huì )系統中各部分（“點(diǎn)”）的特征與相互之間的關(guān)系（“連接”）, 將其用網(wǎng)絡(luò )的形式表示出來(lái), 然后分析其關(guān)系的模式與特征這一全過(guò)程的一套理論、方法和技術(shù)。
社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析方法的最大貢獻或意義在于它是一種新的社會(huì )科學(xué)研究范式。巴里·韋爾曼卿在《結構分析從方法和隱喻到理論和實(shí)質(zhì)》一文中概述了網(wǎng)絡(luò )分析的5個(gè)范式特征。[14]劉軍認為, 社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析在本體論、認識論和方法論上都有獨特之處。[15]本文認為在認識論和方法論方面最突出的貢獻有兩個(gè)：
第一, 擺脫了范疇或屬性分析的個(gè)人主義方法論、還原主義解釋和循環(huán)論證的困境。過(guò)去“在經(jīng)濟學(xué)家和心理學(xué)家通常設定的原子論視角下, 個(gè)體行動(dòng)者被描述成不考慮其他行動(dòng)者的行為而獨自決策和行動(dòng)”。[16]正如有學(xué)者所言“在過(guò)去的年中, 經(jīng)驗的社會(huì )研究主要由抽樣調查控制著(zhù)。但是, 如人們常常指出的那樣, 調查是一種社會(huì )學(xué)的絞肉機幼, 它把個(gè)體從其所在的社會(huì )情境中抽離出來(lái), 并保證研究對象之間不存在聯(lián)系”。[17] 而抽離個(gè)體所在的社會(huì )情景, 看不到社會(huì )行動(dòng)者之間的聯(lián)系, 往往無(wú)法揭示一些社會(huì )現象的本質(zhì)。社會(huì )網(wǎng)絡(luò )理論的特點(diǎn)在于其放棄了傳統的以個(gè)體為研究對象的原子論分析思路, 關(guān)注于個(gè)體間的關(guān)系, 從群體的視角去解釋個(gè)體行為。當然它是借鑒了心理學(xué)、數學(xué)和統計學(xué)等學(xué)科, 運用社群圖或矩陣代數等工具才做到的。
第二, 網(wǎng)絡(luò )分析者在社會(huì )關(guān)系的層次上將微觀(guān)社會(huì )網(wǎng)和宏觀(guān)的社會(huì )結構連結起來(lái)。格蘭諾維特在其“弱連帶的優(yōu)勢” 一文中開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地說(shuō), 社會(huì )網(wǎng)理論的提出是要為微觀(guān)行為與宏觀(guān)行為之間建立一座橋。[18]如何做到這點(diǎn)呢？格氏提出“嵌入理論”。嵌入性觀(guān)點(diǎn)的研究重點(diǎn)就是在一個(gè)網(wǎng)絡(luò )之中個(gè)人如何透過(guò)關(guān)系, 在動(dòng)態(tài)的互動(dòng)過(guò)程中相互影響, 不但影響個(gè)體的行動(dòng), 也改變相互的關(guān)系, 從而影響整體結構。羅家德具體指出“我們因此注意到社會(huì )關(guān)系、關(guān)系內涵、關(guān)系強度、社會(huì )網(wǎng)結構、個(gè)人結構位置等等因素會(huì )對信任、情感支持、資源取得、信息傳播、人際影響等諸多中介變量的影響, 進(jìn)而這些中介變量又會(huì )影響經(jīng)濟行動(dòng)”。[19] 針對微觀(guān)一宏觀(guān)連接的問(wèn)題, 詹姆斯·科爾曼提出了所謂的“浴缸”模型。[20] 當然社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析法能否真正做到這點(diǎn), 即對許多二元論問(wèn)題, 如個(gè)人和社會(huì )、宏觀(guān)和微觀(guān)、能動(dòng)和結構等關(guān)系的消解, 還有爭論, 但至少它朝這個(gè)目標努力或有這個(gè)潛力。
三、社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析的局限和展望
網(wǎng)絡(luò )范式似乎正成為其自身成功的犧牲品。[21] 肖鴻認為, 網(wǎng)絡(luò )分析的局限主要有：一是一些網(wǎng)絡(luò )研究者集中研究關(guān)系的形式, 而不再分析關(guān)系的性質(zhì), 從而有可能遁入形而上學(xué)的思辯。二是部分網(wǎng)絡(luò )分析者熱衷于發(fā)展更精巧的數學(xué)技術(shù)、數理模型和圖表符號來(lái)描述假設成分越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò )結構, 容易給人造成網(wǎng)絡(luò )分析就是數學(xué)游戲的誤解。[22]
就整體網(wǎng)絡(luò )分析而言, 也有僅僅關(guān)注“形式”, 忽視“內容” 的危險。因此劉軍認為個(gè)體網(wǎng)研究、整體網(wǎng)研究應該結合在一起規范研究和形式研究結合在一起, 這樣可能更好地描述、解釋社會(huì )行為。[23] 李林艷總結的SNA局限性更具代表性：第一, 缺乏動(dòng)因分析, 離開(kāi)行動(dòng)者的動(dòng)因, 不僅無(wú)法理解網(wǎng)絡(luò )對行動(dòng)的意義, 而且也無(wú)法解釋某些網(wǎng)絡(luò )現象。第二, 動(dòng)態(tài)分析不足, 一種出色的社會(huì )分析, 不能把社會(huì )結構看成是給定的, 而必須能夠說(shuō)明它們的起源和持續。第三, 輕視社會(huì )網(wǎng)絡(luò )本身的嵌入性。社會(huì )網(wǎng)絡(luò )不能被視為自我再生的地位和角色結構, 它本身嵌入在制度、政治、文化等架構之中。第四,回避社會(huì )網(wǎng)絡(luò )的文化內涵。雖然很難對偏重內涵的文化維度進(jìn)行適宜的技術(shù)操作, 但是, 如果不考慮人類(lèi)行為的象征方面和實(shí)質(zhì)價(jià)值, 那么網(wǎng)絡(luò )就只能是空洞的網(wǎng)絡(luò ), 充其量是一種沒(méi)有靈魂的結構。[24]
正因為有以上局限, 社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析的未來(lái)發(fā)展方向將是后結構主義的, [25]它應該揚棄和超越過(guò)分結構化的思路, 強調社會(huì )網(wǎng)絡(luò )的權變、動(dòng)態(tài)思想, 重視在個(gè)體主義和結構主義的研究范式之間建立連接。網(wǎng)絡(luò )也不只是一種靜態(tài)的結構, 它“代表了一種在認知和人際間互動(dòng)的層次上運作的各種微觀(guān)過(guò)程的動(dòng)態(tài)的相互交織”。后結構主義的視角將對社會(huì )網(wǎng)絡(luò )具有想當然的穩定性和客觀(guān)性的觀(guān)點(diǎn)提出挑戰, 提醒我們要注意網(wǎng)絡(luò )關(guān)系的易變性和主觀(guān)性。因為, （個(gè)人）感知驅動(dòng)了行動(dòng), 行動(dòng)又改變了網(wǎng)絡(luò )。最后讓我們記住“個(gè)人既不是某種抽象社會(huì )結構的玩偶, 也不是純粹的理性主義者, 人們既形塑社會(huì )網(wǎng)絡(luò ), 也被社會(huì )網(wǎng)絡(luò )形塑”。[26]
注釋
[1][3]張文宏、阮丹青等《天津農村居民的社會(huì )網(wǎng)》,《社會(huì )學(xué)研究》1999年第2期，第108-118頁(yè)。
[2][22]肖鴻《試析當代社會(huì )網(wǎng)研究的若干進(jìn)展》,《社會(huì )學(xué)研究》1999年第3期。第1-11頁(yè)。
[4]阮丹青、周路等《天津城市居民社會(huì )網(wǎng)初析》,《中國社會(huì )科學(xué)》1990年第2期。
[5][12]袁方主編《社會(huì )研究方法教程》, 北京大學(xué)出版社, 1997年，第621-649頁(yè)。
[6][13][15]劉軍《社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析導論》, 社會(huì )科學(xué)文獻出版社，2004年，第6-28頁(yè)。
[7][18][19]羅家德《社會(huì )網(wǎng)分析講義》, 社會(huì )科學(xué)文獻出版社，2005年, 第7、9頁(yè)。
[8][英]約翰· 斯科特著(zhù)《社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析法》, 劉軍譯, 重慶大學(xué)出版社, 2007年。
[9][20][21][25][美]馬汀·奇達夫、蔡文彬《社會(huì )網(wǎng)絡(luò )與組織》，王鳳彬等譯校, 中國人民大學(xué)出版社，2007年, 第10、26、128頁(yè)。
[10][26]劉軍《法村社會(huì )支持網(wǎng)絡(luò )一一個(gè)整體研究的視角》, 社會(huì )科學(xué)文獻出版社，2006年, 第4頁(yè)。
[11][17]Freeman,Linon C.The Deveopment of Social Networt Analysis A in Sociology of Science,Vancouver,BC(Canatla):Empirical Press,2004,p.39.
[14]Wellman,Barry,Strctural analais From method and metaphor to theory and substance.In Wellman and Berkowitz(eds.).Social Structure A Network Appruach,Camdridge University Press.1988.p.47.
[16]Konke D.And J.H.Kuklinaki,Network Analysis Beverly Hills Sage,1982,p.9.
[23]劉軍編著(zhù)《整體網(wǎng)分析講義—UCINET軟件應用》,《第二屆社會(huì )網(wǎng)與關(guān)系管理研討會(huì )資料》，哈爾濱哈爾濱工程大學(xué)社會(huì )學(xué)系, 2007年1月18日。
[24]李林艷《社會(huì )空間的另一種想象——社會(huì )網(wǎng)絡(luò )分析的結構視野》,《社會(huì )學(xué)研究》2004年第3期, 第64-75頁(yè)。
作者：合肥工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)濟學(xué)院經(jīng)濟模擬實(shí)驗室主任。
來(lái)源：《學(xué)術(shù)界》2009年第3期
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