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這位蘭德哲學(xué)家認為人工智能跟煉金術(shù)一樣不可能

《讀書(shū)》新刊 | 耿弘明：德雷福斯的人工智能“煉金術(shù)”

人工智能基礎評論

約翰·塞爾：現象學(xué)幻象

哲學(xué)與人工智能的交匯：德雷福斯兄弟訪(fǎng)談錄

在孤獨的人工智能時(shí)代如何拯救我們的經(jīng)驗世界

走出意識，進(jìn)入世界 | 沒(méi)有這本書(shū)就不會(huì )有現象學(xué)的加州學(xué)派

基于歷史視角分析的強人工智能論爭

人工智能科學(xué)對哲學(xué)最為寬容

(10)走進(jìn)數字人時(shí)代

靳希平：現象學(xué)對20世紀西方哲學(xué)的影響

德雷福斯模型！成為專(zhuān)家的5個(gè)階段

書(shū)評丨對“法外狂徒張三”進(jìn)行完全公正的判決？對不起，辦不到

倪梁康：在現象學(xué)—本體論與生態(tài)學(xué)—倫理學(xué)之間——約納斯與胡塞爾、海德格爾的思想聯(lián)系｜獨家

蔣曉麗 賈瑞琪｜論人工智能時(shí)代技術(shù)與人的互構與互馴——基于海德格爾技術(shù)哲學(xué)觀(guān)的考察

在哲學(xué)家眼里，技術(shù)的本質(zhì)是……

鄧曉芒：人工智能的本質(zhì)

知識分子正在消亡

《名人傳序》羅曼·羅蘭

從新手到專(zhuān)家5個(gè)階段：德雷福斯模型

德雷福斯冤案與“知識分子”誕生

閱讀《法國與德雷福斯事件》的方法

周一見(jiàn)丨新手、進(jìn)階新手、勝任者、精熟者以及專(zhuān)家

善良與良知

對人工智能的元思考

第二集：人工智能的東方思想歷程

哲思 | 人類(lèi)認知進(jìn)路，如何走出笛卡爾的身心框架？

海德格爾哲學(xué)是什么？

從機器認識的不透明性看人工智能的本質(zhì)及其限度

未來(lái)有一半工作被取代，文科生最吃香！李開(kāi)復給父母們的3個(gè)建議