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劉擎：我們所感知的“現實(shí)”真的存在嗎？

柏拉圖與老子，理念本體論與元氣本體論，中西智慧的巔峰對決？！

“辯證法”一詞的源流。

為什么說(shuō)整個(gè)西方哲學(xué)就是柏拉圖的注腳？以“洞穴喻”為例

深度剖析《吐槽大會(huì )》的“?？汀?，柏拉圖和亞里士多德到底有怎樣的分歧？|柏拉圖|亞里士多德|吐槽大會(huì )|...

李善友：人為什么一定要追究終極問(wèn)題？

初讀柏拉圖的時(shí)候，我還以為他在胡說(shuō)八道

《哲學(xué)史思路》讀書(shū)筆記之第一章

李善友：人事合一，一生篤定

從柏拉圖的《洞穴寓言》談四維宇宙

《世界哲學(xué)源流史》古希臘古典時(shí)期哲學(xué)之四：柏拉圖1

美的本質(zhì)

西方哲學(xué)命題之本體論 | “理念是真實(shí)的世界”

柏拉圖的認識論是什么？

《西方哲學(xué)史專(zhuān)題講座》（四）

柏拉圖和他的理念世界|讀嘉

柏拉圖｜古希臘哲學(xué)

成為哲學(xué)王：不可能的政治責任？｜城與邦

你對柏拉圖洞穴理論如何認識的？

柏拉圖的三個(gè)隱喻與理念世界

柏拉圖的洞穴，你在哪里呀

柏拉圖著(zhù)名的“洞穴隱喻”具體講了什么內容

柏拉圖式的愛(ài)情

試論西方美學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段

簡(jiǎn)述西方哲學(xué)三大轉向

第二節 本體論在哲學(xué)發(fā)展史上的地位和作用

柏拉圖：洞穴寓言(幻象/實(shí)相)

宋繼杰評《柏拉圖知識論研究》| “學(xué)與思”新書(shū)研討會(huì ) I.1

記憶、認知與記憶本體論

柏拉圖的“洞穴”比喻