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【轉】陳聲柏：朱熹、王陽(yáng)明格物致知思想之比較

陸王心學(xué)

[]王陽(yáng)明與陸九淵、湛若水的同異在線(xiàn)收聽(tīng)

梧閩札記：真理 絕知此事要躬行

簡(jiǎn)述理學(xué)對中國社會(huì )發(fā)展的影響和理學(xué)全解

屠承先：王陽(yáng)明的本體功夫理論

王陽(yáng)明提出的“格物致知”是什么意思？

陸王心學(xué)[強調本心作為道德主體的學(xué)說(shuō)]

馬曉英：明代心學(xué)的理論建構與《大學(xué)》詮釋——以王陽(yáng)明為中心

王陽(yáng)明一一超級狂人，神其圣人

王陽(yáng)明的思想體系

井上厚史：李退溪的誠與王陽(yáng)明的誠——以二人思想之異同為中心

系子 ：淺析二曲學(xué)術(shù)思想的構架體系

【必修三】教學(xué)設計之宋明理學(xué)

牟宗三：宋明理學(xué)的三系

宋明理學(xué)與實(shí)的思想

“心即理”

傅佩榮：一生只活了57歲，卻影響中國乃至東亞500年，王陽(yáng)明神在哪里？

王陽(yáng)明的心學(xué)學(xué)說(shuō)

從格物到格心——王陽(yáng)明心物觀(guān)方法論探析（二）

《我的自然活法》五十一講（1）：總覺(jué)得活不出來(lái)，是因為就缺少這個(gè)觀(guān)察

十六：《傳習錄》

王陽(yáng)明批判朱熹，認為他的格物窮理說(shuō)就是玩物喪志

影響中國的100本書(shū) - 十六：《傳習錄》 - 讀書(shū)網(wǎng)

李承貴，朱漢民，蔡方鹿，董平，吳震：新“鵝湖之會(huì )”高端會(huì )講———朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)的現代交鋒

束景南：真正的王陽(yáng)明究竟是怎樣一個(gè)人

日本陽(yáng)明學(xué)大師岡田武彥93歲寫(xiě)成的王陽(yáng)明傳記，主要講了什么？

明代理學(xué)流變考

朱熹與王陽(yáng)明的體用與中和 | 樸炫貞