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良渚、陶寺都比夏朝早，為何只有夏才算王朝？考古：家天下是誤解

堯舜禪讓故事的考古學(xué)研究

堯舜禹時(shí)代是否被考古證明為信史？

再說(shuō)黃帝與石峁古城

如果登封王城崗對應為夏都“陽(yáng)城”，那同時(shí)期的“陶寺”和“石峁”應該對應為什么？

堯舜禹征三苗：科學(xué)發(fā)現改寫(xiě)認知，難怪大禹能打敗三苗

陶寺是堯的都城

菏澤成陽(yáng)與堯帝的關(guān)系非同尋常

從石峁遺址到陶寺遺址：堯舜禹三個(gè)族群的恩緣情仇

史記中關(guān)于堯舜禹的記載可信度有多高？

堯舜禹只是傳說(shuō)，還是真的存在？

大禹治水，為何不敢回家？山西考古解開(kāi)疑惑，與現實(shí)差距很大

隆堯堯文化學(xué)習與研究

平頂山

[轉載]國家寶藏——龍山文化時(shí)代的黃河玉器文明（三）

追溯中華文明發(fā)源的真實(shí)脈絡(luò )（一）

夏朝的創(chuàng )立者是不是大禹？山西考古發(fā)現一個(gè)詭異族群，專(zhuān)殺堯舜族

歷史上的三皇五帝

【考古發(fā)現史話(huà)第四講——堯舜時(shí)代

夷夏互化融合說(shuō)

“堯都”之證與“最初中國”之爭

考古學(xué)證明了堯、舜、禹文明的實(shí)際存在

石峁遺址與陶寺遺址的相關(guān)性淺析

追蹤夏朝.夏代考古的文獻解析4：惟彼陶唐，有此冀方——陶寺古城的建設與事變

良渚文明在《史書(shū)》中有沒(méi)有記載？

先秦策（一）：虛偽的“禪讓”，真實(shí)的血腥

山西挖出一座遺址，考古發(fā)現令人不解：孔子篡改了堯舜禹歷史？

大禹治水是神話(huà)還是歷史？說(shuō)出來(lái)你別不信，4大證據鏈告訴你結果