青銅器——國之重器
古今中外，世界上的工藝美術(shù)品，無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑、陶瓷等等，制作難度最高的理當首推青銅澆鑄工藝，因為在青銅澆鑄工藝的過(guò)程中有太多的、無(wú)法把握的不確定因素。故而，縱觀(guān)世界藝術(shù)史，中國的青銅器是被公認的世界頂級藝術(shù)品。從有史以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)國家在青銅澆鑄工藝上能超越中國，中國的青銅器乃世界第一。中國青銅器所呈現的那種陽(yáng)剛之美，幾千年來(lái)依舊令世人震撼，可見(jiàn)中國青銅器不朽的藝術(shù)生命力。
中國青銅器自誕生之日起，就是權力與地位的象征。作為“王器”，自古以來(lái)一直在皇家貴胄之間傳承，直至清王朝行將消亡之時(shí)，才使得大量的青銅器流失海外，于是世界各大博物館，以及私人收藏家都爭相尋找中國青銅器的優(yōu)秀作品，來(lái)作為鎮館之寶。
如今，中國盛世的又一次到來(lái)和藏寶于民的國策，才得以這些中國民族的瑰寶回歸祖國。
天工神鏡?長(cháng)宜子孫
目前已從“齊家文化”考古發(fā)現了中國最早的青銅器制品，其中包括青銅鏡，距今約四千多年前的新石器時(shí)代。自此，中國青銅澆鑄工藝從發(fā)明之初到工藝失傳，就像爬山一樣，從山下努力登上山頂繼后下山，其間有發(fā)明、探索、發(fā)展期，有成熟期，有鼎盛輝煌期以至衰退期。
如果中國“商周”青銅禮器被譽(yù)為中國藝術(shù)史上的皇冠，那么“戰國，兩漢，隋唐”青銅鏡之中的優(yōu)秀作品，無(wú)疑是皇冠上的那顆璀璨的明珠，因為中國青銅澆鑄工藝，恰恰是通過(guò)青銅鏡的制作推向了頂峰，從而使青銅藝術(shù)達到了極致。
鬼斧神工的青銅鏡，精美之極，獨步天下。雄奇秀麗的青銅鏡藝術(shù)包含了工藝、科技、文化、歷史的多重價(jià)值，她除了價(jià)值連城的極致的藝術(shù)美感，她“長(cháng)宜子孫”的文化內涵更是寄托了“一方青銅鏡”光耀千秋萬(wàn)世的美好愿望?！耙环角嚆~美鏡?長(cháng)宜子孫萬(wàn)代”愿我們的祖國永遠昌盛富強。
一次藝術(shù)的享受
那是2010年的秋天，中國嘉德國際拍賣(mài)公司，照例舉行一年一度的秋季拍賣(mài)會(huì )，照例舉行各類(lèi)藝術(shù)品拍賣(mài)前的預展。在中國古代銅鏡專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)的預展大廳中，卻特殊的展出了三件非賣(mài)品的唐代青銅鏡。由于這三件銅鏡的高調亮相，使得銅鏡拍賣(mài)前的三天預展出現了從未有過(guò)的熱鬧景像。只見(jiàn)一群群、一批批的中國古代青銅器的愛(ài)好者,在這三件唐代銅鏡前留戀往返，久久不愿離去。不知有多少人都被眼前這銅鏡上精湛極致的工藝震撼了。有人激動(dòng)的說(shuō)，為什么拿來(lái)展覽又不賣(mài),如果賣(mài)，愿意出價(jià)每件一千萬(wàn)人民幣,還有人說(shuō)愿意每件出價(jià)二千萬(wàn)人民幣,甚至有人說(shuō)干脆三件一起出價(jià)一個(gè)億全拿下……?？梢?jiàn)在頂尖藝術(shù)品面前，懂得審美的人，情緒自然控制不住的高漲。
這三件銅鏡是日本大收藏家千石唯司的藏品。其中二件分別直徑21.7公分和26公分的唐代海獸葡萄鏡，另外一件是直徑29公分的唐代菱花型鳥(niǎo)獸花枝鏡。這三件唐鏡也是千石唯司銅鏡藏品中最頂尖的極品。千石唯司歷來(lái)號稱(chēng)收藏中國古代銅鏡世界第一，千石除了收藏中國古代銅鏡還收藏中國青銅禮器，他收藏的商代“子龍”鼎,在幾年前以四千多萬(wàn)賣(mài)給了中國國家博物館，之所以千石愿意賣(mài)掉青銅禮器，他認為收藏青銅禮器，他不可能成為世界第一，然而收藏中國青銅鏡他卻是做到了世界第一，因為這幾件代表了青銅澆鑄工藝達到了極致的青銅鏡都在他的藏品中。
中國銅鏡藝術(shù)世界第一
收藏中國古代青銅鏡在中國改革開(kāi)放后是起步較晚的，2004年才有了第一次銅鏡拍賣(mài)。許多人尚對銅鏡卓越偉大的、世界第一的青銅澆鑄藝術(shù)缺乏認識。因此中國古代銅鏡還處在價(jià)值回歸的初級階段，尤其是那些青銅澆鑄工藝達到極致的銅鏡，它的藝術(shù)價(jià)值嚴重被低估了。
綜觀(guān)世界藝術(shù)史，中國的青銅器是被世界公認的頂級藝術(shù)品，它之所以被世界公認，恰是青銅器的青銅澆鑄工藝，因為全世界沒(méi)有一個(gè)國家在青銅澆鑄工藝上能超越中國。自商周以后，中國到了春秋戰國、兩漢、隋唐的時(shí)候，又把青銅澆鑄工藝通過(guò)制作銅鏡而推向了頂峰，把最為精致的藝術(shù)美感表現在青銅鏡上，例如紋飾細如發(fā)絲又見(jiàn)力度與層次的戰國銅鏡，例如雄風(fēng)與秀麗相融合的兩漢銅鏡，例如圓雕和高浮雕達到了極致的隋唐銅鏡。這些青銅澆鑄工藝的極品銅鏡是中國以外的任何國家都不敢望其項背的。
希臘的“維納斯”雕像，意大利達芬奇畫(huà)的“蒙娜麗莎”。它們在雕塑和繪畫(huà)領(lǐng)域都達到了世界頂尖，于是外國社會(huì )就充分把它們的藝術(shù)價(jià)值呈現在世人面前，讓全世界人都了解它們的珍貴，設想一旦把它們拿出來(lái)拍賣(mài)，它們必定是世界各國博物館和私人收藏家爭相競購的對象，其價(jià)可能會(huì )超過(guò)一百個(gè)億美元。而中國擁有世界第一的青銅澆鑄工藝的青銅鏡，卻不為世人所了解，這是不應該的，我們應該大力來(lái)弘揚我們的古代銅鏡藝術(shù)、應該讓這種國粹展現在世界人民的面前，讓全人類(lèi)得到中國銅鏡的藝術(shù)享受。不要一談中國古代銅鏡藝術(shù)的偉大，就有一些不懂藝術(shù)的人說(shuō)是什么“炒作”，真是無(wú)稽之談。難道中國的世界頂尖藝術(shù)品，就不能有“維納斯”和“蒙娜麗莎”一樣的價(jià)值與榮譽(yù)嗎！按理中國人應該為我們中國有世界第一的青銅澆鑄藝術(shù)倍感驕傲才是。
藝術(shù)乃無(wú)價(jià)
2011年1月我有幸在香港購回了二件青銅器。一件是春秋時(shí)期的“升鼎”成交價(jià)2700萬(wàn)港幣，此鼎原為法國私人藏家收藏。另一件是唐代“海獸葡萄鏡”成交價(jià)4200萬(wàn)港幣，該銅鏡正是2010年在北京嘉德拍賣(mài)公司展覽的“非賣(mài)品”之一，原為日本大藏家“千石唯司”的鎮館之寶。為什么一塊銅鏡的價(jià)格比一只作為禮器的鼎還要貴呢？道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，其一，因為此鼎的工藝不如該銅鏡的工藝精致，其二，比此鼎更好的青銅禮器還有許多，如上海博物館的“大克鼎”，國家博物館的“四羊方尊”，寶雞博物館的“何尊”等等，少說(shuō)也有幾百件在“它”之上。然而，這件千石唯司舊藏的海獸葡萄鏡，確實(shí)工藝之精，尤其是近距離觀(guān)賞，幾乎無(wú)青銅禮器可與之相比，就是在銅鏡范圍內，全世界所見(jiàn)的幾十萬(wàn)塊銅鏡中“它”也是翹楚，因此該青銅鏡價(jià)格貴于此青銅鼎是理所當然了。要知道中國青銅器在世界藝術(shù)史有如此光輝不朽的地位，皆因為是中國青銅器的青銅澆鑄工藝在世界上第一?？茨切┩鈬鴥?yōu)秀的青銅器物都得借助于雕刻后完成，所以叫著(zhù)雕塑藝術(shù)，而不像我們中國的青銅器紋飾是范鑄工藝、是直接澆鑄而成。故而，我們必須要明白只有中國這種青銅范鑄工藝，才是全世界真正佩服的藝術(shù)精華，并不是佩服中國青銅器作為禮器使用的功能。
黃金易得，美鏡難求
萬(wàn)兩黃金容易得，青銅美鏡太難求。青銅美鏡之難求，除了其本身制作工藝的難度以外，還有其存世千年以上的保存狀況的完美之難。每一件藝術(shù)感強又精致的青銅鏡，首先要從制鏡工匠（以現代人的稱(chēng)謂應該是頂尖的藝術(shù)大師）的藝術(shù)構思，圖像繪畫(huà)，泥范制作，合金配比、青銅冶煉直至一次性澆注而成。這一系列的程序之中，都是極為復雜而又科學(xué)的。其中包含了審美情趣，藝術(shù)靈魂，繪畫(huà)的功力，雕刻的技藝以及青銅冶煉，澆鑄的絕活等等，只要某一個(gè)細小的環(huán)節出現缺陷，就會(huì )造成一切工序前功盡棄。因而無(wú)數次的失敗重頭再來(lái)，或就此，將就留下了一件不夠完美的作品。那怕作為一個(gè)頂級制鏡的藝術(shù)大師，也無(wú)法克服澆鑄工藝的不確定性。所以一件精致完美的青銅鏡，其實(shí)真是神靈賜予的寶物。
千石唯司收藏的這件最精致最完美的海獸葡萄鏡，千石向來(lái)不愿割舍、十多年前已有多人去拜訪(fǎng)過(guò)千石，想叫千石轉讓該銅鏡，包括日本的“美秀博物館”據說(shuō)曾經(jīng)出過(guò)五百萬(wàn)美元的價(jià)格也不為千石心動(dòng)。不料千石唯司收藏的最好的三面銅鏡在北京展覽又引起了青銅器愛(ài)好者的躁動(dòng)，不乏有人出一億人民幣的高價(jià)收購。于是消息也很快傳到了“千石”那邊，不過(guò)千石仍然堅持不愿出讓。再后來(lái)，有一個(gè)拍賣(mài)公司的工作人員想撈私活，以為即有人出一億人民幣購買(mǎi)，何不去千石那里砍砍價(jià)，如果用六七千萬(wàn)人民幣的價(jià)格談下來(lái)，從中還可以大賺一把錢(qián)，于是通過(guò)日本關(guān)系與千石洽談，結果這一砍價(jià)卻弄的千石極為不高興，千石認為他本人從未說(shuō)過(guò)要出售該銅鏡，一切價(jià)格都是喜好者自己報的價(jià)格。何來(lái)的討價(jià)還價(jià)之理。千石認為一個(gè)喜好者自己愿意出高價(jià)，說(shuō)明他懂藝術(shù)、懂審美、懂真假、懂該藝術(shù)品在藝術(shù)史上的地位，也說(shuō)明一個(gè)真正收藏家的氣魄。如今弄出砍價(jià)壓價(jià)的局面，反被千石認為中國其實(shí)沒(méi)有真正的收藏家。于是也賭氣的說(shuō)：就是真的把銅鏡出讓給他們，料也不會(huì )真要買(mǎi)。此消息很快傳到香港一個(gè)古玩商那里，該古玩商即刻通電與我，問(wèn)我是否還要千石的銅鏡，我說(shuō)可以呀！不是千石不賣(mài)嗎？古玩商說(shuō)現在千石同意賣(mài)了。但不能討價(jià)還價(jià)，一口價(jià)每件3500萬(wàn)人民幣合港幣4200萬(wàn)，此刻我已明白千石的意思，他想看你們中國到底有沒(méi)有真正的收藏家。然而我也更知道真正的寶物是無(wú)價(jià)的，只是千石愿不愿意出讓的問(wèn)題。對于我來(lái)說(shuō)既然有這么一個(gè)仿佛天外飛來(lái)的機會(huì )，何不當機立斷，于是我一口答應該銅鏡要定了，第二天我便去了香港辦妥交易手續。說(shuō)實(shí)在，該世界第一流的海獸葡萄鏡來(lái)之不易啊，雖然它是無(wú)價(jià)之寶，但畢竟，我是砸鍋賣(mài)鐵湊齊款項把它換回來(lái)的，當然，就此可以證實(shí)了中國終究還是有識寶的收藏愛(ài)好者，千石的這件“海獸之王”，八年前我第一次在圖錄中見(jiàn)到已開(kāi)始想念它了。
聯(lián)系客服
