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粘稠與干爽

黎荔

人類(lèi)學(xué)家研究人類(lèi)感覺(jué)背后的文化，發(fā)現我們現代都市人，把觸覺(jué)上的粘稠等同于不潔，將干爽等同于清潔。人人都趨清潔而厭不潔，愿意干爽，不愿粘稠。所以，我們大多數人喜歡夏天呆在空調房，一天三浴保持身體的凈爽?？植榔锿庑钱愋?、深海怪獸，通常都是跟鼻涕一樣的膠質(zhì)粘稠怪物，讓人頭皮發(fā)麻、脊背發(fā)凉、充滿(mǎn)無(wú)由來(lái)的憎惡。

我在這個(gè)角度上去理解，為什么這一屆年輕人不婚不娶的越來(lái)越多了。男女愛(ài)情，是情感中最麻煩的一種。所謂愛(ài)情，它的本質(zhì)混濁、粘稠而糾葛不清，愛(ài)情使本來(lái)清澈見(jiàn)底的事物變得曖昧不明，是愛(ài)情使女人與男人的交手變得慘烈。越來(lái)越多的現代人已經(jīng)愛(ài)人不起了，他們看清楚了愛(ài)情的膠合與纏繞質(zhì)地，不想去招惹這種黏黏糊糊的事物，而想更為自愛(ài)自助、富有成效地過(guò)完一生。誰(shuí)愿意在愛(ài)情的攪拌中弄得血肉模糊、拖泥帶水的？輕松懶宅，動(dòng)漫、情色片、零食，一部手機可以搞定幾乎所有的生活，費事干嘛？在互聯(lián)網(wǎng)上耗費的時(shí)間和情感越來(lái)越多，就越來(lái)越不需要人際間的情感聯(lián)系和現實(shí)生活中的互動(dòng)。專(zhuān)家們認為日本已進(jìn)入了低欲望社會(huì )（日本著(zhù)名管理學(xué)家大前研一寫(xiě)了一本書(shū)叫《低欲望社會(huì )》），其實(shí)中國也好不到那里去。據統計，2018年全國結婚率僅有7.2‰，為2013年以來(lái)的最低值。目前中國離婚率也高居不下，已經(jīng)到了有史以來(lái)婚姻關(guān)系最寡淡，兩性關(guān)系粘合度極差的一個(gè)時(shí)代。一個(gè)人看電影，一個(gè)人吃火鍋，一個(gè)人獨居，這屆年輕人不再認為婚姻是人生的必需品?；橐霾粌H是兩個(gè)人而且是兩個(gè)家庭的互相攪拌，實(shí)在風(fēng)險太高、代價(jià)太高，太過(guò)麻煩了，人們寧愿過(guò)不一樣的生活，自己可以決定與控制的生活，清清爽爽的生活。國際經(jīng)驗顯示，社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展會(huì )導致結婚和生育率降低。所以，中國結婚率走低和離婚率上升反映了一種國際趨勢。未來(lái)，中國社會(huì )只可能在這個(gè)趨勢中不斷前行。當無(wú)論男人還是女人，都不想被家庭束縛住自己，都向往單身的自由生活，低欲望的佛系生活，表面上看是個(gè)體自由的選擇，但是，整個(gè)社會(huì )都彌漫著(zhù)這種氛圍，會(huì )導致什么呢？未來(lái)的人類(lèi)社會(huì )前景將是如何呢？

曾經(jīng)，中國是一個(gè)粘稠的國家，因為幾千年的中國文化，就是一種醬缸型的群體文化?！爸袊尼u”，在人類(lèi)的發(fā)酵史上獨樹(shù)一幟，數千年間，它成就了中國人餐桌上味道的基礎。好的醬料粘稠、厚重，在制作時(shí)需要人力定時(shí)的上下翻動(dòng)，醬缸內的發(fā)酵才會(huì )均勻。在這些醬缸里，微生物的世界，此消彼長(cháng)，互相制約。中國社會(huì )就如同這樣的醬缸，一代代人的生命投進(jìn)去，醬缸沉淀的濃度不斷加重加厚。每一個(gè)中國人，都是哇哇墜地在一大群人當中，數十年之后，又在一大群人的哭嚎中告別人間，終其一生，就是勞心勞力地不斷與人群的互相糾葛。而現在，在現代社會(huì )的個(gè)人主義文化中，家庭的單位在不斷變小，從四世同堂到一家三口再到丁克家庭，人們越來(lái)越厭惡彼此入侵、缺乏邊界的生活方式。以前的社會(huì )落后，大家的人際界限和自我邊界并不明確，人們相互抱團取暖，七大姑八大姨的，什么都牽牽扯扯，互相幫襯，并沒(méi)有什么問(wèn)題。而現在，每個(gè)人基本都能養活自己，吃飽了喝足了，就會(huì )想追求更高的生活品質(zhì)，這時(shí)候人際邊界和自我界限的重要性就日益突出了。

人際邊界與自我界限是我們保護自己的屏障，猶如電腦的防火墻保護電腦免遭病毒的侵入。然而，多少中國父母在子女成年后，仍然對子女的各項事情嚴加管制，小到衣食住行，大到人生幸福。卻不知自己早已被滿(mǎn)腦子自我意識的子女，在網(wǎng)絡(luò )和朋友圈中吐槽為“父母皆禍害”，打著(zhù)手足情的名義，“綁架”自己的人生，“是可忍，孰不可忍”！而站在父母的立場(chǎng)上，他們會(huì )大罵子女“無(wú)情無(wú)義”，說(shuō)打斷骨頭連著(zhù)筋，畢竟是血濃于水的一家人，怎么能春節都各種借口不回家如此涼??！真是白眼狼！只能說(shuō)，親子關(guān)系是最難以被現代化的一種古老關(guān)系，父母子女之間因為所持價(jià)值觀(guān)不同，囿于彼此的自我認知與視野局限，他們必將在追求粘稠與追求干爽之間，演生出無(wú)數的控制與反控制、依賴(lài)與反依賴(lài)的行為，彼此都給弄得焦頭爛額，左右為難。

中國由以前的熟人社會(huì )，小圈子發(fā)展到今天的個(gè)體社會(huì )，小家庭，獨居時(shí)代。這是社會(huì )發(fā)展過(guò)程中必然要經(jīng)歷的一個(gè)變化，盡管這個(gè)變化的結果并不是最理想的，但我們現在就處在這樣一個(gè)由重視集體主義到重視個(gè)體主義，追求集體價(jià)值到追求個(gè)人價(jià)值的階段?，F代人把自身的清潔，也即自我界限清晰鮮明，個(gè)人的存在歷歷分明，看得比感情更重，因為感情里會(huì )有他人的氣味，會(huì )有入侵感與污穢感，當他們發(fā)現那粘嘰嘰濕乎乎的“霧數”可能打這里上身，馬上就會(huì )換上凜然的表情，步步為營(yíng)地，避開(kāi)了?！办F數”原是江浙一帶方言形容詞，指氣壓低濕度高的熱天，讓人透不過(guò)氣來(lái)，甚為不爽，也可以解釋為沉悶，壓抑，憋屈，齷齪——這是張愛(ài)玲當年曾用過(guò)的一個(gè)詞?！办F數”是粘稠濕熱，是干爽的反義詞。不要“霧數”的張愛(ài)玲，實(shí)在是一個(gè)超越于時(shí)代的具有現代人格的人。

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