西晉太康時(shí)期，經(jīng)濟發(fā)展，社會(huì )安定，文學(xué)創(chuàng )作也出現了一個(gè)高峰，并具有鮮明的特點(diǎn)，被稱(chēng)為"太康文學(xué)"。代表人物有三張(張載、張協(xié)、張亢)、二陸(陸機、陸云)、兩潘(潘岳、潘尼)、一左(左思)，其中潘岳、左思、陸機最為著(zhù)名。而潘岳、左思和陸機又是"二十四友"中的核心人物。
西晉二十四人文學(xué)集團?！稌x書(shū)·劉琨傳》:"秘書(shū)監賈謐參管朝政，京師人士無(wú)不傾心。石崇、歐陽(yáng)建、陸機、陸云之徒，并以文才降節事謐，琨兄弟亦在其間，號曰'二十四友'。"除上述五人外，尚有潘岳、繆徵、杜斌、摯虞、諸葛詮、王粹、杜育、鄒捷、左思、崔基、劉瓌、和郁、周恢、牽秀、陳眕、郭彰、許猛、劉訥及劉琨之兄劉輿(見(jiàn)《晉書(shū)·賈謐傳》 )。"二十四友"成份復雜，文學(xué)成就和影響也不相同。
潘岳為"二十四友"之首?！稌x書(shū)·潘岳傳》有記載:"岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。構愍懷之文，岳之辭也。謐二十四友，岳為其首。謐《晉書(shū)》限斷，亦岳之辭也。其母數誚之曰:"爾當知足，而干沒(méi)不已乎?"而岳終不能改。"陸機、左思和劉琨是西晉的著(zhù)名詩(shī)人，歐陽(yáng)建、陸云、石崇、杜育、摯虞等也較有文名，其它諸人或不以文學(xué)見(jiàn)長(cháng)，或傳世詩(shī)文較少，影響不大。賈謐后因事被誅，許多人受牽連，"二十四友"亦自星散。
折疊編輯本段成語(yǔ)評價(jià)
張國星:所謂"二十四友"，主要是賈謐為纂修晉史而羅致的文學(xué)之士?！锻ㄨb》云"謐雖驕奢而好學(xué)，喜延士大夫。"……他的"延士大夫"，非為"好學(xué)"，實(shí)為好名。
張金耀:"二十四友"自身是一個(gè)松散的、內部充滿(mǎn)矛盾的集團，并非人人都與石崇交好而被邀至金谷園，唐人韋應物《金谷園歌》"嗣世衰微誰(shuí)肯憂(yōu)，二十四友日日空追游"只不過(guò)是浮泛詩(shī)語(yǔ)而已，許多文章甚至直謂"二十四友"為"金谷二十四友"，稱(chēng)他們終日游于園中，此說(shuō)更是于史無(wú)征。除了上文已指出的石崇、潘岳、杜育、劉琨、歐陽(yáng)建五人外，沒(méi)有材料可以幫助我們判斷其他人是否參加了金谷游宴。
折疊編輯本段成語(yǔ)人物
潘岳，字安仁，位列"二十四友"之首。潘岳少年時(shí)，就表現出非凡的文學(xué)才華。但他不精通為官之道，不善于隱藏自己的鋒芒，因為曾做一首《藉田賦》給圣上，且此賦堪稱(chēng)經(jīng)典之作，隧被百官嫉妒，發(fā)配到窮鄉僻壤做官。曾任河陽(yáng)(今吉利、孟州一帶)令、著(zhù)作郎、給事黃門(mén)侍郎等職。潘岳在任河陽(yáng)令期間，令全縣百姓種植桃樹(shù)，不久便形成規模，每到開(kāi)花季節，漫山遍野的桃花，煞是壯觀(guān)。庾信的《枯樹(shù)賦》中有"若非金谷滿(mǎn)園樹(shù)，即是河陽(yáng)一縣花"的生動(dòng)描繪。今洛陽(yáng)市吉利區有潘岳故居。
潘岳精于詩(shī)賦，他模仿曹丕、王粲作《寡婦賦》，把寡婦悲慟欲絕的心理活動(dòng)刻畫(huà)得細致入微，惟妙惟肖，催人淚下。他離京赴長(cháng)安任職時(shí)，所作的《西征賦》中有"春鞏洛且掩涕，思纏綿于墳塋"的句子，表現出作者對河洛故土的依戀?！肚锱d賦》還反映出他創(chuàng )作的另一個(gè)特點(diǎn)，就是把客觀(guān)的寫(xiě)景狀物與主觀(guān)的情景交融有機地結合在一起。
潘岳盡管有非凡的文學(xué)天賦，但他為官后期過(guò)于急躁，貪圖名利。潘岳年輕時(shí)好乘車(chē)游玩洛陽(yáng)城，城中女子看到如此英俊瀟灑的翩翩少年，個(gè)個(gè)愛(ài)慕不已，有人把美味的水果擲入他的車(chē)里，這便是"擲果潘岳"典故的由來(lái)
陸機、陸云兄弟是"二十四友"中的另外兩位重要人物。鐘嶸的《詩(shī)品》中有"陸才如海，潘才如江"的贊語(yǔ)。"二陸"之祖陸遜、父陸抗均為東吳重臣，西晉太康年間，兩兄弟一起來(lái)到京師洛陽(yáng)，他們與名臣張華關(guān)系極為密切。陸機的代表作有《辯亡論》，該文分析了孫權占據江東、孫皓敗亡的原因。陸機還積極主張分封制，他在《五等論》中闡明了這一觀(guān)點(diǎn)。陸云一生著(zhù)述很多，文章有三百四十九篇，并著(zhù)有《新書(shū)》。陸機、陸云兄弟被后人稱(chēng)為"二陸"，不僅文采飛揚，而且為人處世也為世人稱(chēng)道。
"二十四友"中，成就較大的還有摯虞，他分類(lèi)編集古代文章，名為《文章流別集》，共三十卷，具備各種文體，是王逸《楚辭章句》后規模最大的文章總集。
影響
二十四友，壟斷了西晉文壇所有的"泰斗級"人物，是西晉文壇的一個(gè)縮影。"二十四友"者，其實(shí)是賈謐之友也。這些人多是"貴游豪戚浮競"之徒，出生背景相似，人生態(tài)度一致。他們攀附賈謐的目的很明確，那就是追求政治上的發(fā)達。為了討賈謐的歡心，他們集體"著(zhù)文章稱(chēng)美謐，以方賈誼"。陸機贈詩(shī)稱(chēng)頌賈謐還嫌不夠，又將賈謐的外祖父賈充也狠狠地歌頌了一番。潘岳、石崇做得更絕，這倆人抓住一切機會(huì )巴結賈謐，就連賈謐乘著(zhù)馬車(chē)外出，他們都不忘對著(zhù)車(chē)輪揚起的塵土膜拜，也不怕弄臟了臉面。如此卑躬屈膝以求政治上的發(fā)達，嚴重折損了"二十四友"的人格魅力，最終被西晉的掌權者所利用，成了政治傾軋中的一把屠刀。 忽略政治因素，單從文學(xué)角度來(lái)看，"二十四友"是個(gè)精力旺盛、創(chuàng )作頗豐的文學(xué)社團，其存詩(shī)數量占了西晉文士詩(shī)歌總量的一半;其中石崇的文學(xué)活動(dòng)"金谷雅集"是西晉文學(xué)繁盛的象征。
（二十四人大名單：劉琨、陸機、陸云、歐陽(yáng)建、石崇、潘岳、左思、郭彰、杜斌、王萃、鄒捷、崔基、劉瑰、周恢、陳昣、劉汭、繆征、摯虞、諸葛詮、和郁、牽秀、劉猛、劉輿、杜育）
古代的文學(xué)家很早就以組團的形式出道了，比如后來(lái)單飛為人們所熟知的司馬相如，剛開(kāi)始也是混跡在漢文帝的弟弟梁王的睢園小團體中，慢慢發(fā)跡的。這種抱團出道的風(fēng)氣到了東漢以后尤其興盛，成為了這一時(shí)代文學(xué)史上最為重要的特色之一。
《北齊校書(shū)圖》
說(shuō)起來(lái)，東漢末年的士大夫們都喜歡搞小團體，《后漢書(shū)》稱(chēng)之為“相互標榜”，他們紛紛給這些小團體起一些拉風(fēng)的名字，什么三君啦（三大天下大宗師），八俊啦（八大精英），八顧啦（感動(dòng)中國八個(gè)道德模范）等等，這些士大夫吸引了大量的鐵粉迷弟，迅速成為了天下楷模，后來(lái)皇帝覺(jué)得這樣子下去粉絲效應會(huì )威脅自己的統治：你們都去追星了那我天子的臉往哪放？于是下令禁絕這種風(fēng)氣，造成了“黨錮之禍”。這場(chǎng)政治事件雖然對士大夫群體的身心都造成了極大的傷害，但是對中古文化的影響卻很深遠，后來(lái)的天團號稱(chēng)“建安七子”“竹林七賢”的，或許就受到了漢末風(fēng)氣的影響。建安天團可以說(shuō)開(kāi)啟了中古文學(xué)的男團時(shí)代，下面要盤(pán)點(diǎn)的是緊隨其后的西晉男團：金谷二十四友。
大腿賈謐
所有的中古男團都需要一條粗壯的大腿，這個(gè)腿可以是權臣，可以是皇子。后者比如曹丕之于建安七子，劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》編輯委員會(huì )，蕭綱蕭繹的宮體詩(shī)交流協(xié)會(huì )等等。
女史箴圖
中古并沒(méi)有姓賈的皇帝，所以很顯然賈謐屬于前者。不過(guò)，中古倒是有個(gè)著(zhù)名的賈皇后，沒(méi)錯，晉惠帝的老婆賈南風(fēng)就是賈謐的大姨媽。賈謐的媽媽賈午是賈充的二女兒，賈謐跟他媽媽姓。賈充的女兒，據晉武帝親口評論，長(cháng)得又矮又黑，賈南風(fēng)以丑聞名，賈午可能稍好一點(diǎn)，但是賈謐卻長(cháng)得很美，他外公表示終于見(jiàn)到家里有個(gè)漂亮孩子了，感動(dòng)的一塌糊涂，再加上賈充沒(méi)有兒子（本來(lái)有的，結果因為賈充的老婆善妒，總懷疑兒子的奶媽跟老公有不正當關(guān)系，頻繁給兒子換奶媽?zhuān)罨畎褍鹤诱垓v死了），就把賈謐當親孫子養。賈充是幫司馬家干掉曹家的大功臣，再加上有國舅爺的身份加持，自然成了西晉的頭號權臣，賈充死后，賈謐就順理成章的接了班。
話(huà)說(shuō)賈謐為啥長(cháng)得好看，因為賈謐的爸爸韓壽是有名的大帥哥。韓壽本來(lái)是賈充的下屬，賈午對他一件鐘情，兩人暗中偷情后，賈午以自己貼身使用的香料相贈。于是，第二天上班的時(shí)候賈充驚訝的發(fā)現韓壽身上竟然有皇上賜給近臣的奇香，秒懂，馬上把女兒嫁給了韓小伙。賈謐的父母愛(ài)情故事就是著(zhù)名的“韓壽偷香”，成為了風(fēng)流四事之一。
賈謐據說(shuō)也是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者的，但是并沒(méi)有什么很好的作品留下來(lái)。而且這個(gè)帥小伙為人比較膨脹，畢竟是官二代嘛，在混亂的西晉政局里跟他那個(gè)蠻橫霸道的大姨媽一起攪和，最終慘死了。但在他輝煌的前半生里，確實(shí)是“金谷二十四友”這個(gè)文學(xué)天團名義上的中心。
金主爸爸要出道
“金谷二十四友”這個(gè)團的名字來(lái)源于石崇的名園金谷園。石崇作為西晉第一土豪，和王愷斗富的故事日常出現在中學(xué)生文言文閱讀題中，成為封建社會(huì )大地主鋪張浪費的典型，接受社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的批判。但是石崇是個(gè)長(cháng)得有點(diǎn)好看的土豪，靠著(zhù)打劫發(fā)家致富，而且很有文學(xué)修養。所以作為金谷園園主，他并不甘心只做金谷雅集的幕后贊助商，而是真正加入到創(chuàng )作組中去。
石崇
石崇的代表作叫做《金谷詩(shī)序》，不吹不黑，可稱(chēng)得上是一篇千古名文。東晉王羲之的《蘭亭集序》，可以說(shuō)就是升級版的《金谷詩(shī)序》。摘錄幾條《金谷詩(shī)序》的句子：
“有清泉茂林，眾果、竹、柏、藥草之屬，莫不畢備。又有水碓、魚(yú)池、土窟，其為娛目歡心之物備矣”，這段洛陽(yáng)郊外的景物描寫(xiě)，難道不是和幾百年后南方的會(huì )稽蘭亭有些相似。
以及最后的價(jià)值升華：“感性命之不永，懼凋落之無(wú)期”，這種繁華之后的傷感，上呈建安正始文學(xué)，下開(kāi)東晉王羲之對生命的留戀。所以《蘭亭集序》寫(xiě)完之后，有人評價(jià)說(shuō)寫(xiě)的很像《金谷詩(shī)序》，王羲之高興得不得了，覺(jué)得是很大的吹捧。
石崇的氣質(zhì)真的很像腹黑總裁，囂張、殘忍、罪惡而又感性。他曾經(jīng)仗義救過(guò)同為二十四友的劉琨劉輿兄弟的命。劉氏兄弟以前得罪過(guò)西晉二號土豪王愷，結果王愷有一天假意留宿二劉，暗中打算殺死他們，結果石崇連夜趕來(lái)把二劉帶走，之后語(yǔ)重心長(cháng)的姨母式勸導：“年輕人怎么可以隨便住在別人家里呢？”。而石崇最大的流量暴點(diǎn)就是跟美人綠珠的愛(ài)情故事，最終的結局大家都知道，石崇失勢，綠珠墜樓殉情，關(guān)于這個(gè)故事最美的詩(shī)句是唐朝詩(shī)人杜牧的《金谷園》：“日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人”。
確實(shí)如石崇的《金谷詩(shī)序》所說(shuō)，生命不永，凋落無(wú)期啊。
誰(shuí)是C位
之所以在介紹石金主的時(shí)候 說(shuō)他“有點(diǎn)好看”，是因為在中國歷史上投票選出的最帥帥哥來(lái)自于金谷男團之潘岳。
不要因為潘岳的美貌忽略他的才華，潘岳是西晉數一數二的大文豪，史書(shū)說(shuō)他最擅長(cháng)的是寫(xiě)哀悼文，最著(zhù)名的一篇是寫(xiě)給他自己妻子的悼亡詩(shī)，后來(lái)的元稹寫(xiě)《遣悲懷》中說(shuō)：“潘岳悼亡猶費詞”，用的就是這個(gè)典故。但是潘岳的其他類(lèi)型作品寫(xiě)得也漂亮，比如收在《文選》中的長(cháng)篇《西征賦》、《籍田賦》、《秋興賦》，篇篇都是后世的楷模，所以有人稱(chēng)潘安為“金谷二十四友之首”，并不是因為他長(cháng)得帥而已。不過(guò)潘安抱賈謐的大腿抱得太緊了，看見(jiàn)賈謐的車(chē)揚起的塵埃都下拜，所以聲名不佳，好像這個(gè)C位是潛規則潛來(lái)的，潘岳最終也卷入了賈后的政變，死在洛陽(yáng)東市。
列女仁智圖 西晉
如果僅從文學(xué)水準上來(lái)說(shuō)，有一個(gè)說(shuō)法叫做“潘江陸?！?，說(shuō)的是潘岳的文采就像江水滔滔不絕，而陸機的文采就像大海一樣。這么看來(lái)似乎陸機更牛逼？陸機陸云兄弟代表東吳最高水平，來(lái)首都發(fā)展，加入了金谷雅集。二陸據說(shuō)和北方的文人們經(jīng)常在內心或者嘴上互相DISS，不過(guò)長(cháng)得好看文章又好的人在洛陽(yáng)還是打出了一片市場(chǎng)。陸機在后世的名聲極大，他的最強粉絲就是唐太宗李世民，《晉書(shū)·陸機傳》的“贊”是太宗皇帝親筆寫(xiě)的，受到同等待遇的只有王羲之、司馬炎和司馬懿。這么看來(lái)陸機的粉絲似乎比潘岳的大腿更牛逼，不過(guò)那畢竟是唐朝的事情了。二陸同樣死在了八王之亂中。
和潘岳競爭以下的還有左思。據說(shuō)潘岳因為長(cháng)得帥，每次挾彈出洛陽(yáng)道，洛陽(yáng)婦女都夾到往他的車(chē)子上扔鮮花。左思也想學(xué)一學(xué)，結果姑娘大媽們給他扔了一車(chē)的石子。好的，雖然左思在顏值上被完敗了，但是他寫(xiě)的《三都賦》實(shí)在太好了，一時(shí)間洛陽(yáng)人爭相傳抄，導致洛陽(yáng)紙貴，這是個(gè)極有名的故事。左思的風(fēng)格被稱(chēng)之為“左思風(fēng)力”，和潘岳陸機那種華美綺麗的風(fēng)格不同，謝靈運說(shuō)，左太沖詩(shī)，潘安仁詩(shī)，古今難比，看來(lái)是把倆人并列了。不過(guò)左思因為出身寒微，做官做的不大，沒(méi)有死于八王之亂的兵刃之下，安靜病死了。
所以亂世刀槍不看臉??！
劉琨：從金谷到邊疆
公元318年，不知道該如何用年號稱(chēng)呼這個(gè)年份，因為南北方已經(jīng)分列成了多個(gè)政權。此時(shí)的劉琨已經(jīng)孤軍在北方和匈奴政權周旋多年，精疲力竭，投奔鮮卑段匹磾，在這一年被段氏殺死
自此，晉王朝留在北方的最后一支力量也煙消云散了。
劉琨少年時(shí)本是一個(gè)social butterfly，不然也不會(huì )跟石崇混在一起愉快玩耍，在他后半生的枕戈待旦的時(shí)光里，不知道是否會(huì )偶爾夢(mèng)到金谷園的時(shí)光。
如果我們以今天的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)去審視金谷二十四友當年的集體創(chuàng )作，很難講那些作品都是好詩(shī)。雖然對于那個(gè)時(shí)代的文人來(lái)說(shuō)，集體創(chuàng )作的技術(shù)難度并不低，也確實(shí)是文學(xué)史上促進(jìn)五言詩(shī)發(fā)展的重要一環(huán)，但是某一個(gè)詩(shī)人的人生變局往往會(huì )讓他的作品異軍突起，劉琨就是如此。當他都督并州諸軍事的時(shí)候已經(jīng)早就不是當年那個(gè)被石崇拍著(zhù)肩膀勸導說(shuō)“年輕人不要輕易在別人家留宿”的少年了，他哪里不知道自己要做的是一件不可能完成的任務(wù)，這是劉琨的悲劇，也是劉琨的偉大。
劉琨之于文學(xué)史的意義就在于他把這樣知不可為而為之的信念寫(xiě)了下來(lái)，他在寫(xiě)給盧諶的信中說(shuō)：
“昔在少壯。未嘗檢括。遠慕老莊之齊物。近嘉阮生之放曠。怪厚薄何從而生。哀樂(lè )何由而至。自頃辀張。困於逆亂。國破家亡。親友凋殘。塊然獨坐。則哀憤兩集?！?/span>
只有經(jīng)歷過(guò)刀光箭雨之絕望的人，才能寫(xiě)出“知聃周之為虛誕，嗣宗之為妄作也”這樣的句子。莊周的虛誕就是當年金谷園的虛誕，活到八王之亂之后，和漢趙對峙過(guò)的劉琨或許比當時(shí)的石崇潘岳更理解了生命的意義，在兩晉的文風(fēng)一步步走向華麗繁復之時(shí)，漢魏的風(fēng)骨，竟然在曾經(jīng)的“金谷二十四友”之一的劉琨這里，復興了。
而劉琨也終于像一個(gè)睡在別人家里的年輕人，危機四伏中步步驚心，終于在這一年死在了鮮卑人的刀劍之下。
