坐部伎和立部伎都是中國古代舞蹈，屬于唐代宮廷樂(lè )舞。
坐部伎
歷史
坐部伎是唐代宮廷樂(lè )舞的兩大類(lèi)別之一。因演奏者坐于堂上，規模較小 ，舞者 3~12人，故名。等級比立部伎高，技巧難度也較高。坐部伎創(chuàng )于唐太宗時(shí)，玄宗時(shí)重新整理前代傳統節目，并創(chuàng )制新舞，正式定下坐部伎之六部:《燕樂(lè )》(包括太宗時(shí)創(chuàng )制的《景云》、《慶善》、《破陣》、《承天》四樂(lè ))，《長(cháng)壽樂(lè )》，《天授樂(lè )》，《鳥(niǎo)歌萬(wàn)歲樂(lè )》(以上武后時(shí)創(chuàng ))，《龍池樂(lè )》，《小破陣樂(lè )》(以上玄宗時(shí)創(chuàng ))，一般演于朝廷宴享、朝會(huì )之時(shí)，但不象九、十部樂(lè )那樣整套演出，而是由皇帝欽點(diǎn)，每次僅演其中幾部。坐部伎舞者大抵三至十二人，舞姿典雅，服飾清麗，技藝精湛，用絲竹細樂(lè )伴奏。安史之亂后，藝人流散，坐部伎漸趨衰亡。
中國唐代宮廷宴樂(lè )。在堂上表演，規模較小，舞者3~12人。以歌頌帝王功德、祝愿君主千秋萬(wàn)歲為內容。形式華美富麗，技巧要求很高。據《通典》及新、舊《唐書(shū)》記載，坐部伎舞名為《景云樂(lè )》、《慶善樂(lè )》、《破陣樂(lè )》、《承天樂(lè )》、《長(cháng)壽樂(lè )》、《天授樂(lè )》、《鳥(niǎo)歌萬(wàn)歲月》、《龍池樂(lè )》、《小破陣樂(lè )》。
由來(lái)
唐玄宗 時(shí)宮廷燕樂(lè )分為坐部伎和立部伎。堂上坐奏，稱(chēng)坐部伎?！缎绿茣?shū)·禮樂(lè )志十二》:"又分樂(lè )為二部:堂下立奏，謂之立部伎;堂上坐奏，謂之坐部伎。太常閱坐部，不可教者隸立部，又不可教者，乃習雅樂(lè )。" 唐 段安節 《樂(lè )府雜錄·雅樂(lè )》:"其樂(lè )工皆戴平幘，衣緋大袖，每色十二，在樂(lè )懸內，已上謂之坐部伎。"亦省稱(chēng)" 坐部 "。 唐 白居易 《立部伎》詩(shī):"堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鳴。"
歷史意義
從唐開(kāi)國以來(lái)，宮廷燕樂(lè )用《九、十部伎》，后來(lái)在繼承傳統的基礎上，逐漸有了自己的創(chuàng )作，名之為《坐部伎》和《立部伎》?！蹲?、立部伎》的產(chǎn)生，對唐舞具有重大的歷史意義。
《坐部伎》和《立部伎》是根據演出的需要和演奏者"音聲人"的業(yè)務(wù)水平來(lái)劃分的，堂上坐奏為《坐部伎》，堂下立奏為《立部伎》。立部賤，坐部貴，等級分明，最低的是雅樂(lè )演奏人員?！读⒉考俊穭?dòng)輒上百人，而坐部伎則三數人最多十二人。此后雜技進(jìn)入《立部伎》中，那已是代宗和德宗(763~804年)中的事了，白居易在一首詩(shī)中有這樣的描述:"立部伎，鼓笛喧，舞雙劍、跳七丸，裊巨索，掉長(cháng)竿……"這里所列的全為雜技節目。 《坐部伎》共六部:《燕樂(lè )》(《景云樂(lè )》、《慶善樂(lè )》、《破陣樂(lè )》、《承天樂(lè )》)、《長(cháng)壽樂(lè )》、《天授樂(lè )》、《鳥(niǎo)歌萬(wàn)歲樂(lè )》、《龍池樂(lè )》、《小破陣樂(lè )》。坐、立部伎代表性的節目首推大氣磅礴、名振中外的《破陣樂(lè )》。
唐太宗李世民(627~649年)，在山西為秦王時(shí)，民間已有歌頌李世民打敗劉武周的《秦王破陣樂(lè )》詩(shī)歌，李世民曾說(shuō):"朕昔在藩邸，屢有征伐，世間遂有此歌。"貞觀(guān)七年(633年)，李世民繪制舞圖，太常丞呂才加工編制。而舞蹈形式是擺出各種陣式(隊形)的變化:"左圓右方，先偏后伍，"(前面有戰車(chē)，后面有隊伍)。魚(yú)麗，鵝鸛，箕張翼舒，交錯屈伸，首尾回護，以像戰陣之形。魚(yú)麗陣像魚(yú)兒咬尾的縱隊，而鵝鸛則為橫隊。舞蹈由三段組成，每段有四個(gè)變化，共計十二個(gè)陣式。我國古代一貫講究陣法，貫串著(zhù)戰術(shù)思想，諸葛武侯在四川奉節城與白帝城之間沙洲磧壩以八陣圖推演兵法，因有當地諺語(yǔ):"巫山峽鎖全川水，白帝城排八陣圖。"并有人日(正月初七)踏磧紀念諸葛的遺風(fēng)。
李世民的《破陣樂(lè )》也表現出他的戰術(shù)思想，前出四表，后綴八幡，左右折旋，趨走金鼓，各有其節，正是四頭八尾的"八陣圖"，是根據兵法而來(lái)的，和諸葛武侯一脈相承。李百藥、虞世南、褚亮、魏征等所制歌詞:"受律辭元首，相將討叛臣。""咸歌破陣樂(lè )，共賞太平人。"該舞由120人披甲執戟、戰斗擊刺而舞，充滿(mǎn)戰斗氣氛，再現了李世民百戰百勝的氣勢。敦煌217窟北壁"未生怨"壁畫(huà)，一般稱(chēng)為"演習圖"，十人分兩組，一方五人執矛，另一方五人執盾，正在激烈搏斗，從中可以想見(jiàn)《破陣樂(lè )》的風(fēng)貌。
《破陣樂(lè )》曾傳到日本，名《秦王破陣樂(lè )》或《皇帝破陣樂(lè )》。日本正倉院藏有《破陣樂(lè )》道具，名"破陣樂(lè )太刀";為唐代贈品，可見(jiàn)唐代演出《破陣樂(lè )》時(shí)用刀。
立部伎
是中國古代舞蹈，屬于唐代宮廷樂(lè )舞之一。"殿庭宴用立奏"(《新唐書(shū)?禮樂(lè )志》)。在堂下(庭院、廣場(chǎng))表演。演出規模大，場(chǎng)面宏偉豪華。舞者多至180人，少則64人。其內容，除《太平樂(lè )》外，其余各部都是歌頌皇帝的武功與文德的。舞蹈繼承、吸收了前代傳統和民間形式。其中一些樂(lè )舞，如《破陣樂(lè )》等影響深遠，流傳中外，東傳日本,名揚印度,《太平樂(lè )》采用的《獅子舞》，《圣壽樂(lè )》采用的《字舞》至今流傳民間。晚唐，《立部伎》表演"百戲"雜技等。白居易《立部伎》詩(shī):"立部伎，鼓笛喧，舞雙劍，弄七丸，巨索，掉長(cháng)竿。"表演《立部伎》節目的藝人技術(shù)水平不如《坐部伎》高。習《坐部伎》不成，改習《立部伎》,習《立部伎》又不成，則改習"雅樂(lè )"(白居易《立部伎》詩(shī)、《新唐書(shū)·禮樂(lè )志》)。依據《通典》、《舊唐書(shū)?音樂(lè )志》、《新唐書(shū)?禮樂(lè )志》、《唐會(huì )要》、《樂(lè )府雜錄》等有關(guān)記載，將《立部伎》各樂(lè )部的樂(lè )舞制度等。
立部伎起源
初設于高宗儀風(fēng)年間。玄宗時(shí)整理前代傳統節目，并創(chuàng )制新舞，正式定下立部伎八部:《安樂(lè )》(《城舞》，北周時(shí)創(chuàng ))，《太平樂(lè )》(《五方獅子舞》)，《破陣樂(lè )》(《秦王破陣樂(lè )》)，《慶善樂(lè )》(以上二舞太宗時(shí)創(chuàng ))，《大定樂(lè )》(《一戎大定樂(lè )》)，《上元樂(lè )》(以上高宗時(shí)制)，《圣壽樂(lè )》(武后時(shí)制)，《光圣樂(lè )》(玄宗時(shí)制)。一般用于朝廷宴享、朝會(huì )之時(shí)，在坐部伎演奏后再演。由于節目多、陣容大，每次不可能全部節目都演一遍。舞者六十四人至一百八十人不等，規模宏大。加以服飾壯麗，又用鉦鼓伴奏，故氣勢雄壯，舞姿威武。安史之亂后趨于衰亡。
新樂(lè )府辭七
《新唐書(shū)·禮樂(lè )志》曰:
"太宗貞觀(guān)中，始造宴樂(lè )。其后又分為立坐二部，堂下立奏謂之立部伎，堂上坐奏謂之坐部伎。"李公垂傳曰:"太常選坐部伎，無(wú)性識者退入立部伎。又選立部伎，無(wú)性識者退入雅樂(lè )部，則雅樂(lè )可知矣。故作歌以諷焉。"
胡部新聲錦筵坐，中庭漢振高音播。太宗廟樂(lè )傳子孫，取類(lèi)群兇陣初破。戢戢攢槍霜雪耀，
騰騰擊鼓云雷磨。初疑遇敵身啟行，終象由文士憲左。昔日高宗常立聽(tīng)，曲終然后臨玉座。
如今節將一掉頭，電卷風(fēng)收盡摧挫。宋音鄭女歌聲發(fā)，滿(mǎn)堂會(huì )客齊喧和。珊珊佩玉動(dòng)腰身，
一一貫珠隨咳唾。頃向圓丘見(jiàn)郊祀，亦曾正旦親朝賀。太常雅樂(lè )備宮懸，九奏未終百寮惰。
惉滯難令季札辨，遲回但恐文侯臥。工師盡取聾昧人，豈是先王作之過(guò)。宋沇嘗傳天寶季，
法曲胡音忽相和。明 年十月燕寇來(lái)，九廟千門(mén)虜塵涴。我聞此語(yǔ)嘆復泣，古來(lái)邪正將誰(shuí)奈。
奸聲入耳佞入心，侏儒飽飯夷齊餓。
白居易《立部伎》
立部伎，鼓笛喧。舞雙劍，跳七丸。裊巨索，掉長(cháng)竿。
太常部伎有等級，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，
堂下立部鼓笛鳴。笙歌一聲眾側耳，鼓笛萬(wàn)曲無(wú)人聽(tīng)。
立部賤，坐部貴，坐部退為立部伎，擊鼓吹笙和雜戲。
立部又退何所任，始就樂(lè )懸操雅音。雅音替壞一至此，
長(cháng)令爾輩調宮徵。圓丘后土郊祀時(shí)，言將此樂(lè )感神只。
欲望鳳來(lái)百獸舞，何異北轅將適楚。工師愚賤安足云，
太常三卿爾何人。
立部伎是中國古代舞蹈，屬于唐代宮廷樂(lè )舞之一。在堂下（庭院、廣場(chǎng)）表演。演出規模大，場(chǎng)面宏偉豪華。舞者多至180人，少則64人。
坐部伎是中國古代舞蹈，屬于唐代宮廷樂(lè )舞。在堂上表演，規模較小，舞者3～12人。以歌頌帝王功德、祝愿君主千秋萬(wàn)歲為內容。
唐玄宗時(shí)期，又根據表演情況，將燕樂(lè )分為“立部伎”八部和“坐部伎”六部?！白考俊笔窃谔蒙匣蚴覂缺硌?，較為閑雅，也較為尊貴;“立部伎”在 堂下表演，較為雄渾，也較為低賤。
但是，它們在當時(shí)的地位都超過(guò)“雅 樂(lè )”?！缎绿茣?shū)。禮樂(lè )志》說(shuō):“堂下立奏，謂之立部伎;堂上坐奏，謂之坐部伎。 太常閱坐部，不可教者隸立部。又不可教者，乃習雅樂(lè )?！睋芳d，“立部伎”八部和“坐部伎”六部曲名如下 “立部伎”八部：1?！栋矘?lè )》2。 《太平樂(lè )》3。 《破陣樂(lè )》4。 《慶善樂(lè )》5。 《大定樂(lè )》6。 《上元樂(lè )》7。 《圣壽樂(lè )》8。 《光圣樂(lè )》“坐部伎”六部:1。 燕樂(lè )① 《景云樂(lè )》② 《慶善樂(lè )》③ 《破陣樂(lè )》④ 《承天樂(lè )》2。
《長(cháng)壽樂(lè )》3?！短焓跇?lè )》4?！而B(niǎo)歌萬(wàn)歲樂(lè )》 5?！洱埑貥?lè )》6?！缎∑脐嚇?lè )》。
從唐開(kāi)國以來(lái)，宮廷燕樂(lè )用《九、十部伎》，后來(lái)在繼承傳統的基礎上，逐漸有了自己的創(chuàng )作，名之為《坐部伎》和《立部伎》?！蹲?、立部伎》的產(chǎn)生，對唐舞具有重大的歷史意義。
《坐部伎》和《立部伎》是根據演出的需要和演奏者“音聲人”的業(yè)務(wù)水平來(lái)劃分的，堂上坐奏為《坐部伎》，堂下立奏為《立部伎》。立部賤，坐部貴，等級分明，最低的是雅樂(lè )演奏人員?！读⒉考俊穭?dòng)輒上百人，而坐部伎則三數人最多十二人。
坐、立部伎代表性的節目首推大氣磅礴、名振中外的《破陣樂(lè )》。
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