威呼，亦作weihu（無(wú)字，須拼字，一為舟字旁加威字；以為舟字旁加乎字）威弧、威忽、葳瓠，滿(mǎn)語(yǔ)漢譯為獨木船。它是一種詩(shī)意化了的水上運輸工具?！逗邶埥庥洝吩杏涊d，威呼形狀似梭，大的威呼可以容納五六人，小的威呼可以容納二三人。剡木兩頭為槳，形狀似柳葉底圓舷平，兩頭尖并向上微翹。一人持之，左右劃水，船有漏洞時(shí)則以青苔塞之。在威呼上常常安排一個(gè)人手持青苔作好準備，不遑他顧，隨時(shí)準備堵塞漏洞，以防船中漏水。
《黑龍江外記》作者西清，由奉天到吉林，直至赴黑龍江的旅途上曾多次乘坐威呼。并說(shuō)船到江的中流時(shí)“目不敢視”，其驚險程度可以想象。威呼在水面上行走不但速度如飛，而且在水面上行駛如履平地。
威呼隨處可見(jiàn)，滿(mǎn)族使用威呼，不僅局限于黑龍江，吉林、遼寧的廣大地區也都普遍使用威呼
威呼，有的地方稱(chēng)“快馬子”船，而只用木板聯(lián)成的則稱(chēng)為“對子船”。清代，由于吉林、黑龍江土地尚未大面積開(kāi)墾，窩集（滿(mǎn)語(yǔ)漢譯為深山密林）較多，其中山溪相間，凡是來(lái)采集人參和捕貂者，常常攜帶著(zhù)威呼前往，這樣小的威呼只能容納一人，兩手持小槳劃行。后來(lái)人們用木板制作的這種長(cháng)而窄的小船仍稱(chēng)其為“威呼”。
威呼載人亦載物，夏季用作船來(lái)使用，運送過(guò)江車(chē)馬。秋冬季節或棄置岸邊，或搬上岸來(lái)，用作馬槽喂馬。采捕東珠（珍珠）、捕魚(yú)也離不開(kāi)威呼。打牲烏拉負責采珠捕魚(yú)工作的400馀只船只中威呼就占了359只，足見(jiàn)威呼的重要。
威呼是一種船，也是一種文化的載體，它承載著(zhù)地方的風(fēng)土與文化。地方志中收錄了不少有關(guān)歌詠威呼的詩(shī)歌。乾隆皇帝在乾隆十九年（1754）東巡吉林時(shí)曾寫(xiě)下了《吉林風(fēng)土雜詠十二首》，其中第一首便是《威呼》：“取諸渙卦合羲經(jīng)，舴艨評量此更輕。刳木為舟剡木楫，林中攜往水中行。飽帆空待吹風(fēng)力，柔櫓還嫌劃水聲。泥馬賒枯尤捷便，恰如騎鯉遇琴生?！鼻〉挠圃?shī)出來(lái)之后，御用大臣踵相唱和。文淵閣大學(xué)士兼工部侍郎的劉綸，內閣大學(xué)士、官至戶(hù)部尚書(shū)、軍機大臣的汪由敦均以威呼為題并依元韻恭和過(guò)乾隆的《威呼》一詩(shī)。劉綸的和詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“葦航不信詠葩經(jīng)，獨木真逾三板輕。橫比龍梭池作躍，挾疑馬皁陸堪行。廠(chǎng)邊老樹(shù)空腔影，江上平波滑笏聲。來(lái)往松花綠痕剪，膠杯小寓陋莊生?！蓖粲啥氐暮驮?shī)是：“落葉浮漚匠意經(jīng)，刳來(lái)獨木體原輕。憑教有力趨能負，好放中流穩獨行。擊汰浪花翻雪色，貫槎星漢瀉風(fēng)聲。但容刀處看飛渡，不待前溪新水生?！?/span>
三首詩(shī)中劉綸、汪由敦的兩首和詩(shī)都要超過(guò)乾隆的原詩(shī)，而尤以汪由敦寫(xiě)得好，語(yǔ)言清新流暢，寫(xiě)出了威呼的輕盈飛快，像一把刀剪一樣剪開(kāi)碧水，飛起浪花，翻出雪色，承載著(zhù)人和物資在中流中獨來(lái)獨往，簡(jiǎn)直就是一道亮麗的風(fēng)景。其實(shí)，關(guān)于歌詠威呼的詩(shī)歌早在康熙年間流放黑龍江的方登嶧就曾寫(xiě)下了一首名曰《威呼船》的古風(fēng)：“腦溫江邊葳呼（威呼），江口行人日來(lái)去。不聞江岸集烏檣，但向山中刳獨樹(shù)。獨樹(shù)刳成似葉輕，長(cháng)身窄腹波上行。不帆不槳一篙水，破月飄煙縱復橫。有時(shí)縱橫撒大網(wǎng)，網(wǎng)得大魚(yú)供客餉。有時(shí)并榜過(guò)輕車(chē)，車(chē)輪縛木篙徐徐。朝朝暮暮濤聲里，秋風(fēng)吹雪江冰起。幾日江冰凍不開(kāi)，曳君長(cháng)臥枯蒿底?！边@首詩(shī)寫(xiě)于齊齊哈爾，腦溫江即嫩江?！捌圃嘛h煙”形象地描繪出了威呼是地地道道的一葉輕舟。需要的時(shí)候可以?xún)蓚€(gè)威呼綁在一起，形成類(lèi)似并駕齊驅的車(chē)。
與威呼相近的還有扎哈。扎哈，滿(mǎn)語(yǔ)為小船的意思。威呼與扎哈的主要區別是威呼為獨木船，扎哈不是獨木的，甚至比威呼還要小，更加輕捷。也有的威呼和扎哈系用樺樹(shù)皮做成的。威呼和扎哈在清人的詩(shī)中常常一起出現。
描寫(xiě)威呼最多的是竹枝詞。如同治年間，由天津謫戍到黑龍江的張光藻在《龍江紀事七絕一百二十首》也寫(xiě)到：“江上威呼獨木舟，樺皮小艇更輕浮。行人怕見(jiàn)風(fēng)波險，獨坐船中閉兩眸?！钡搅饲迥┬y年間沈兆禔在《吉林紀事詩(shī)中》又寫(xiě)到：“刳木為舟似葉輕，張帆蕩槳任縱橫。飆輪一樣梭穿急，贏(yíng)得威呼自在行?！蓖ㄟ^(guò)這些一首首歌詠威呼的詩(shī)歌，說(shuō)明三百年來(lái)威呼這種小型航運工具一直沒(méi)有間斷。
威呼是一種民俗，更是滿(mǎn)族的一種古老的體育活動(dòng)。它由劃船而變成一種游戲和體育項目，這就是滿(mǎn)族的“賽威呼”，賽威呼也稱(chēng)“賽旱船”。早年捕魚(yú)采珠是部分滿(mǎn)族人世代相傳的職業(yè)。每年農歷七月十五這天，按滿(mǎn)族風(fēng)俗，要舉行紀念祖先和慶賀豐收的各種活動(dòng)。這一天，飄泊在外的滿(mǎn)族都將緬懷先輩和家鄉的心愿寄托給順流而下的小船。聚居農牧區的滿(mǎn)族棄漁從牧，只能將放船的習俗變?yōu)橄笳餍詣澓荡问?。清代賽威呼不但是兒童的游戲，還是重要的軍事體育項目。賽威呼比賽5人一組同時(shí)進(jìn)行，4人朝前一人背對之，成員左右手共握兩根竹竿，竹竿上下運動(dòng)，如同在船上持槳劃水，全隊人疾跑如飛，起跑后齊喊“伊勃棱格(進(jìn)、前進(jìn))，哎嗨喲”喊口令來(lái)掌握節奏和速度，為首者胸部撞終點(diǎn)線(xiàn)為勝。賽威呼活潑詼諧，極富有娛樂(lè )情趣。威呼，只是到了近現代隨著(zhù)機動(dòng)船的增多和能造獨木船的獨木樹(shù)越來(lái)越少，江中的威呼才逐漸地遠離了我們的視線(xiàn)。所幸遼寧等地區的少數民族體育中還有賽威呼（賽旱船）的傳統特色體育項目。
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