三國魏元帝景元三年的一天，在洛陽(yáng)東門(mén)外的一個(gè)臨時(shí)搭設的刑場(chǎng)上，綁著(zhù)一個(gè)身材魁梧，面貌英俊的中年人。他就是即將被處斬的死囚犯——名士嵇康。
夏日的黃昏依然奧熱難耐，但周?chē)鷩^(guān)的人群卻絲毫沒(méi)有散去的跡象，其中還有許多剛剛從朝廷請愿回來(lái)的太學(xué)生——不消說(shuō)，太學(xué)生的請愿注定是失敗了。人們緊皺著(zhù)眉頭，表情嚴肅地注視著(zhù)嵇康英俊的面龐，生怕他很快在人間失去。一陣風(fēng)吹來(lái)，竟然吹落樹(shù)上幾片葉子，地上的塵土也被吹起一些，彌漫在半空。那落葉便在紛紛揚揚的塵土中飄蕩著(zhù)，一如在昏暗中飄蕩的孤獨的幽魂......
臨刑的時(shí)光在一點(diǎn)點(diǎn)逼近，太陽(yáng)在薄薄的云層后面發(fā)出慘白的光芒，不無(wú)留戀地向西方逐漸下沉。嵇康似乎突然想到了什么，抬頭看了看天空的太陽(yáng)，隨即向監斬官提出在刑前要為大家撫琴一曲。監斬官一向敬仰他的風(fēng)骨，便毫不猶豫的答應了他的要求。于是在中國歷史上便出現了神奇的一幕：一個(gè)即將面臨處死的犯人，不但沒(méi)有絲毫懼色，而且在刑場(chǎng)上神色自若地彈起琴來(lái)。伴隨著(zhù)激越昂揚的琴曲，周?chē)娜藗兟晕⒂行┰陝?dòng)，有些比較了解他的人甚至已經(jīng)熱淚盈眶，嵇康的形象在他們的心中變得更加高大起來(lái)，而有關(guān)嵇康的種種生活點(diǎn)滴也都在他們腦海里一一再現。
嵇康幼年時(shí)候便聰穎過(guò)人，盡管父親早亡，但他在母親和兄長(cháng)的關(guān)愛(ài)和教導下博覽群書(shū)，努力學(xué)習各種技藝，成年后尤其喜歡老莊學(xué)說(shuō)。他 與 阮籍 等竹林名士共倡玄學(xué) 新風(fēng)，主張'越名教而任自然'、'審貴賤而通物情' ，他被尊為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。嵇康尤其向往古代隱士的生活，所以特別注意修身養性，不愿出仕為官。但他的名氣畢竟在當時(shí)太大了，很快引起了當權者司馬家族的注意。 掌握軍政大權的大將軍司馬昭欲禮聘他為幕府屬官，他聽(tīng)說(shuō)后便跑到河東郡躲避 征辟 。 嵇康的好友、同為竹林七賢的山濤 當時(shí)在朝廷任尚書(shū) 吏部 郎 之職，深深佩服嵇康的才華，便向朝廷舉薦嵇康代替自己。嵇康不但沒(méi)同意，甚至一怒之下和山濤絕交，并寫(xiě)了《 與山巨源絕交書(shū) 》，堅決拒絕出仕。 司馬昭 聽(tīng)說(shuō)后很是惱怒。從此，便為嵇康的人生悲劇埋下了伏筆。但促使嵇康走向死亡的是他得罪了另外一個(gè)重要人物，就是擔任司隸校尉的鐘會(huì )。
鐘會(huì )出身名門(mén)，是大書(shū)法家鐘繇的兒子，不但在朝廷身居高位，而且書(shū)法學(xué)問(wèn)在當時(shí)也算名動(dòng)天下?？伤谛睦镂í殞︼党绨莶灰?。據《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：鐘會(huì )撰寫(xiě)了一本《四本論》的著(zhù)作，想請求嵇康點(diǎn)評一下，便懷揣著(zhù)剛完成的《四本論》向嵇康居所走去。當他走近嵇康居所的時(shí)候，心里卻感到惶恐起來(lái)。因為他知道嵇康向來(lái)看不上他這種仕宦之人，對于一面想做學(xué)問(wèn)一面又熱衷官場(chǎng)的仕宦之徒，嵇康是非常鄙視和厭惡的，這一點(diǎn)從他和好友山濤的絕交便可窺見(jiàn)一斑，鐘會(huì )自然不會(huì )不知道，說(shuō)不定嵇康會(huì )拒絕給自己的書(shū)做點(diǎn)評——離嵇康的住所愈近，鐘會(huì )的擔憂(yōu)也就愈重。在臨近嵇康住所大門(mén)的時(shí)候，鐘會(huì )擔憂(yōu)的情緒達到了頂點(diǎn)，便想出了一個(gè)不是辦法的辦法，用《世說(shuō)新語(yǔ)》的原話(huà)來(lái)說(shuō)也許更傳神一些：“畏其難，懷不敢出，于戶(hù)外遙擲，便回急走?！边B嵇康的面也沒(méi)敢見(jiàn)一下，便扔下書(shū)回去了。這次拜訪(fǎng)終究令鐘會(huì )心有不甘，數年之后地位更加顯赫的他又一次前往嵇康的住所拜訪(fǎng)。與上次不同的是，鐘會(huì )這次帶了大量的隨從，一路浩浩蕩蕩的向嵇康居所走去。當鐘會(huì )一行人快要走到嵇康居所的時(shí)候，發(fā)現他正在一棵樹(shù)下打鐵。以打鐵來(lái)謀生或者顯示自己的一種態(tài)度——名士嵇康的這種生活習慣幾乎世人皆知。鐘會(huì )自然也毫不奇怪，只是為能夠見(jiàn)到嵇康而激動(dòng)不已，急忙向前施禮問(wèn)候。然而嵇康卻仍然旁若無(wú)人的繼續打鐵，甚至連眼皮也沒(méi)有抬一下。激動(dòng)而又惶恐的鐘會(huì )只好再次問(wèn)候一遍，嵇康仍舊不為所動(dòng)。所謂“惱羞成怒”，鐘會(huì )終于惱怒起來(lái)，轉身拂袖而去。嵇康仍舊繼續打鐵，只是淡淡的問(wèn)了一句：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘會(huì )的應變才能還是有的，隨口答道：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！边@次會(huì )見(jiàn)便種下了鐘會(huì )仇恨直至構陷嵇康的種子。
嵇康臨死之前，沒(méi)有把自己的一雙兒女托付給自己的哥哥嵇喜，而是托付給了他曾經(jīng)絕交的山濤，并對自己的兒子嵇紹說(shuō):'巨源(山濤字)在，你不會(huì )成為孤兒了。'在嵇康死后，山濤果然沒(méi)有辜負嵇康的重托，一直把嵇紹養大成才。這一點(diǎn)，在今天看來(lái)是很值得注重的地方。
一曲《廣陵散》終于奏完，嵇康把琴放下，嘆道：“ 袁孝尼嘗請學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣!'。說(shuō)完后，從容就戮，一代名士就此走完了他曠達而放任的一生。
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