闊別兩個(gè)月，小編弱勢歸來(lái)，今天聊一聊道家與道教。
道家的創(chuàng )始人是老子。
道教的祖師也是老子。
那道家和道教什么關(guān)系呢？
道教是老子老人家創(chuàng )立的嗎？
道教也是道家思想嗎？
今天小編嘗試給大家梳理一下，由于本人才疏學(xué)淺，如有不當，懇請指教。
一，道家
道家我們比較熟悉，中學(xué)語(yǔ)文與歷史都有涉及。以下僅列出幾點(diǎn)說(shuō)明：
- 道家是道德家的簡(jiǎn)稱(chēng)，屬于思想哲學(xué)范疇。
- 代表人物是老子和莊子。
- 代表作品是《道德經(jīng)》和《莊子》。
- '道'是老莊哲學(xué)的最高概括。'道'是世界本原。
- 老子首次確立了中國哲學(xué)的宇宙觀(guān)，創(chuàng )造了“有”“無(wú)”這對基本的哲學(xué)范疇。
二，道教
我們現實(shí)生活中多受到道教的影響，看似很熟悉，但實(shí)際上并不如道家那般明晰。
（一）道教創(chuàng )立的時(shí)間線(xiàn)：
- 戰國時(shí)，鄒衍創(chuàng )立陰陽(yáng)五行說(shuō)。
- 巫師和方士吸收陰陽(yáng)五行說(shuō)，形成神仙家
- 秦漢諸帝，企求長(cháng)生，神仙家與儒術(shù)合流。
- 東漢時(shí)期崇尚讖緯之學(xué)，激起古文學(xué)家批判，神仙家感到地位不保。
- 兩漢時(shí)期，佛教開(kāi)始傳入我國，且逐漸流行。
- 神仙家開(kāi)始學(xué)習佛教，以創(chuàng )立宗教為目標。
- 漢順帝時(shí)期，瑯牙人于吉，自稱(chēng)得到神書(shū)《太平清領(lǐng)書(shū)》又稱(chēng)《太平經(jīng)》。
- 漢順帝時(shí)期，于吉徒弟，宮崇，將《太平經(jīng)》獻給漢順帝。
- 漢桓帝時(shí)期，于吉徒弟，襄楷，將《太平經(jīng)》獻給漢桓帝?；傅墼诨蕦m中立黃老皇宮立浮屠寺，承認道教。至此，以老子為祖師，《太平經(jīng)》為經(jīng)典的道教正式成為公開(kāi)的宗教。
（二）早期道教的兩大派別：
- 五斗米道（又稱(chēng)天師道），由張道陵所創(chuàng )。張天師學(xué)道時(shí)寫(xiě)經(jīng)畫(huà)符，依《道德經(jīng)》闡發(fā)宗教主張，追求長(cháng)生不死，據傳在漢桓帝永壽二年升仙。
- 太平道（又稱(chēng)黃老道），由張角于約漢靈帝熹平年間所創(chuàng )?。他奉《太平清領(lǐng)書(shū)》為經(jīng)典，創(chuàng )教目的是推翻東漢政權。漢靈帝中平元年，他發(fā)起了第一次宗教形式的農民起義，史稱(chēng)黃巾之亂。結果被東漢政權鎮壓，太平道遭禁。
（三）道教所體現的中國古代思想文化特點(diǎn)：
- 一面告訴人可以通過(guò)修心養性，可以成仙，遠離苦難。
- 另一面有強烈干預現實(shí)政治的愿望，實(shí)現“太平世道”理想。
?三，回答本編伊始的問(wèn)題：
私以為道教與道家關(guān)系不大，道教不是老子創(chuàng )立的，老子是被當道教祖師的，道教中也只有小部分依托《德道經(jīng)》來(lái)闡發(fā)自己是宗教主張，不是完全的道家哲學(xué)思想。
以上內容主要參考由王錦貴主編的《中國文化史簡(jiǎn)編》
