低調人生
古有能臣將士功成身退，今有財富大亨隱姓埋名。
范蠡功成身退的故事可必人皆盡知，幫助勾踐打下江山的戰績(jì)確實(shí)功不可沒(méi)，他范蠡明顯可以依仗功勞，贏(yíng)取半壁江山。然而，范蠡的功成身退，卻現出了大將之度。倘若他不這樣，而是高調人生，張揚自我，那么，用不了多久，勾踐自然會(huì )找個(gè)借口把他除掉。不僅僅是因為“一山不容二虎”的規律客觀(guān)存在，而單單考慮到勾踐自身的名譽(yù)和地位鞏固問(wèn)題，派遣功臣不可不說(shuō)是意在必行。
但范蠡退了，退得如此自然而內斂，不僅解了勾踐的燃眉之急，而且保全了自己。
此后，才有了富可敵國的范蠡，而作為高調一方的文種，卻早早地成了勾踐的刀下鬼。
其實(shí)，這不是某次朝野的個(gè)例，只要仔細分析歷史，你會(huì )發(fā)現，這是伴隨歷史的一條潛為人知的秘密。
中國是一個(gè)文化圣地，五千年的傳統文化容不得半點(diǎn)張狂，千年的積累容不得有半點(diǎn)的浮夸。它不像西方那么簡(jiǎn)單而直白，中國人歷來(lái)推崇的是一種含蓄和內斂，這也恰恰是低調的同義詞。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和全球合作腳步的加快，這種低調的作風(fēng)還是否需要保持呢？
可以肯定的回答：“需要”。因為坐井觀(guān)天的日子已經(jīng)一去不復返，改革開(kāi)放互助合作的新形勢已經(jīng)成為引領(lǐng)全球的潮流。你可能自認為自己很張狂，很了不起，然而，放到一個(gè)大的群體里面，你還有沒(méi)有張狂的資本？你還有多少可以值得張狂的優(yōu)勢？這不能不說(shuō)是擺在每一個(gè)炎黃子孫面前值得深思的問(wèn)題。
或許你認為自己開(kāi)奔馳寶馬就已經(jīng)很牛逼了，然而，可以很負責任的告訴你，當你開(kāi)著(zhù)奔馳寶馬去上海機場(chǎng)，你只能停在停車(chē)場(chǎng)最灰暗的角落里，甚至那里都沒(méi)有你的位置。不是因為停車(chē)場(chǎng)小，也不是因為你不夠自信，然而，在一排又一排的勞斯萊斯，賓利，法拉利面前，你的奔馳寶馬還剩多少價(jià)值？
或許你自認為家里有數百萬(wàn)家產(chǎn)，足夠自己逍遙一輩子了。有這種思想你可就極其危險了，因為在全球經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，貨幣價(jià)值的穩定性能保持多久？人民收入的增長(cháng)持何種比例上升？誰(shuí)都說(shuō)不清，誰(shuí)都抓不準。不過(guò)，可以有一點(diǎn)肯定，那就是我們的財富只會(huì )貶值不會(huì )升值，坐擁財富絕不是守住財富的合理辦法。
你或許還有這樣的想法——有一百萬(wàn)就可以去深圳當大款了。這可就實(shí)在搞笑了。單不說(shuō)深圳的華僑城里住著(zhù)多少富翁，他們的身價(jià)又有多少，單是那幾億幾億的別墅，不能不說(shuō)明一定的價(jià)值。然而，這些富翁是從來(lái)不展現自我的，往往是那種混在人群里就找不出來(lái)的一類(lèi)。
經(jīng)濟發(fā)展飛速化的今天，積累財富絕對不是增長(cháng)財富的最好辦法，馬云，馬化騰，李想之類(lèi)的平民富翁絕不僅僅是個(gè)例。誰(shuí)都不能保證下一屆的福布斯排行榜里就一定有自己，因為數字財富早已令無(wú)數人體會(huì )到了它的神奇。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，低調人生可否利于發(fā)展？很自然，低調并不是不爭取，或是隨便的代名詞。它是一種中庸之道的表現，低調低調，強調表現上的低調，而內心的隱忍和堅定，則是不可拋棄的法寶。外表低調含蓄，內心志在必得，低調做人，高調做事，可謂是當下一條最最實(shí)用的經(jīng)驗。
同時(shí)，低調更是一個(gè)人涵養和素質(zhì)的顯現。明知處境艱險，卻仍不動(dòng)聲色，明知是自己的應得，卻仍保持一種謙虛和禮讓?zhuān)@樣，不僅不會(huì )讓自己陷入絕境，失去機會(huì )，反而會(huì )讓自己步步高升，平步青云。
勞心者治人，勞力者治于人。同樣，低調者獲利而不惹眾嫌，高調者則自狂而招人惡。
其實(shí)，換種思維，換個(gè)角度，你會(huì )發(fā)現，低調也是另一種意義上的“高調”。
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