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榮府與寧府究竟是一種什么關(guān)系?


 《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的賈府,實(shí)際上不是一個(gè)實(shí)體單位,而是兩個(gè)經(jīng)濟上獨立核算的單位:寧國府和榮國府。所謂的“賈府”,其實(shí)是對榮寧兩府的泛稱(chēng),兩府無(wú)論是分開(kāi)還是合起來(lái),都可以稱(chēng)為“賈府”。由于寧國公和榮國公是同胞兄弟,并且寧公居長(cháng),榮公居次,因而從家族地位來(lái)說(shuō),寧國府高于榮國府。所以,賈氏家族的族長(cháng)都由寧府主子擔任,賈氏家族的祠堂也設在寧府。但是從家庭勢力來(lái)說(shuō),榮國府卻明顯地超過(guò)了寧國府。這一則是由于賈家的第二代人中,只有賈母一個(gè)人還在世,以她的人生閱歷、處世智慧和治家能力,堪稱(chēng)賈氏家族的精神領(lǐng)袖,其地位和影響無(wú)人能比。雖然祭祀時(shí)榮府的主子都得去寧府,但在日常生活中,寧府的主子們卻時(shí)常要到榮府給賈母請安,無(wú)形中使榮府成為賈氏家族的重心所在。二則是因為榮府的社會(huì )關(guān)系十分了得,不僅賈母是“賈史王薛”四大家族中史家的小姐,而且榮府的實(shí)權派人物王夫人,來(lái)自號稱(chēng)“金陵王”的王家,其弟王子騰是權傾一時(shí)的朝廷命官。即使沒(méi)有人做官的薛家,也是富甲一方的皇商,而薛姨媽又是王夫人的胞妹。賈府與其他幾大家族之間的關(guān)系,其實(shí)只是榮府和他們之間的關(guān)系,真正說(shuō)起來(lái)與寧府的關(guān)系并不大。三則也是因為元妃為榮府所出,榮府一下子成了皇親,使其社會(huì )地位驟然上升,從而也使榮府成為賈氏家族的中心舞臺。以上因素決定了榮府的實(shí)際影響,都要遠遠地勝過(guò)寧府?!都t樓夢(mèng)》在家庭組織上的這種并列的結構關(guān)系,為故事發(fā)展的紛繁錯雜和搖曳多姿埋下了伏筆,也讓讀者在閱讀中獲得了一種多層次、多側面的奇特體驗。

雖然“賈府”的實(shí)體是“兩府”,但作者并不沒(méi)有平分筆墨,將寧國府和榮國府放到同等重要的位置來(lái)寫(xiě),而是有主有次,有重有輕,將《紅樓夢(mèng)》的主要故事安排在榮國府中,讓寧國府只起到陪襯和補充的作用。但是這并非意味著(zhù)寧國府就可有可無(wú),從書(shū)中實(shí)際的敘述和描寫(xiě)來(lái)看,它仍然是紅樓故事十分重要的組成部分,少了寧國府,《紅樓夢(mèng)》肯定會(huì )減掉不少看頭,尤其像“王熙鳳協(xié)理寧國府”,以及“二尤”的故事,就無(wú)從展開(kāi)??傊?,寧國府和榮國府,同屬一個(gè)賈氏家族,關(guān)系上有分有合,分開(kāi)來(lái)不免形單影只,合起來(lái)才成為一個(gè)水深湍急、高深莫測的“賈府”。兩府在紅樓故事中各有不同的地位和作用,研究和把握它們之間錯綜復雜的關(guān)系,對于我們理解這部古典名著(zhù)的深層次內涵,了解和領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖與藝術(shù)匠心,都有著(zhù)十分重要的意義。

那么,寧國府和榮國府,究竟是一種怎樣復雜而密切的關(guān)系呢?

 

一、政治上高度一體

眾所周知,《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)了一個(gè)以賈家為中心的四大家族的興衰史。在第四回里,門(mén)子向賈雨村揭示賈、史、王、薛四大家關(guān)系時(shí)說(shuō):“這四家皆連絡(luò )有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應的?!逼鋵?shí),用“一損俱損,一榮俱榮”來(lái)揭示寧國府、榮國府在政治層面上的利害關(guān)系,也是十分準確和恰當的。正因為兩府在政治上具有高度的一體性,因而凡是涉及到政治方面的問(wèn)題,兩府便在思想上高度統一,步調上也完全一致,沒(méi)有絲毫的猶豫和隔閡。

我們以?xún)筛畬Υ旱膽B(tài)度為例,來(lái)簡(jiǎn)要剖析一下兩府在政治上的密切關(guān)系。

作為詩(shī)禮簪纓之家,鐘鳴鼎食之族,賈府赫赫揚揚已歷百載,有一個(gè)十分興旺輝煌的過(guò)去。但是到了紅樓故事開(kāi)始的時(shí)候,賈府其實(shí)已處于一個(gè)日暮途窮的“未世”狀態(tài),用周瑞家的女婿、古董商冷子興的話(huà)說(shuō):“如今的這寧榮兩門(mén),也蕭疏了,不比先時(shí)的光景?!比欢?,入宮做女史的元春,此時(shí)忽然被皇上“加封賢德妃”,卻像一劑強心針打在賈府衰敗的軀體上,讓它又一下子顯示出一種回光返照的狀態(tài)。對于此時(shí)的賈家來(lái)說(shuō),元春成為家族命運的晴雨表,賈府的運勢隨著(zhù)元春的人生起伏而波動(dòng)。元春受到皇上恩寵并被允許省親,賈府則一時(shí)顯示出“烈火烹油、鮮花著(zhù)錦”的盛況;元春后來(lái)生了病以至暴斃,賈府又是一片哀景,乃至被官府查抄,而最終導致一敗涂地。

在兩家國公以軍功掙得的爵位傳至第四代的今天,賈家的政治資本也呈現出逐代遞減的態(tài)勢,也就是已有的老本快要吃完,賈府面臨著(zhù)即將衰敗的態(tài)勢。就在這個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)候,元春如一顆政治明星不失時(shí)機地升起了,成為繼國公之后賈府政治上最大的靠山。正因為元春的命運緊緊地牽動(dòng)著(zhù)家族的命運,因而維護元春的地位,借元春的影響來(lái)謀求家族利益的最大化,便是寧榮兩府共同的政治任務(wù),是整個(gè)賈氏家族“最大的政治”。

雖然元春出自于榮府,但她的影響和作用并不限于榮府,她對外代表的是包括寧榮兩家在內的整個(gè)賈府。無(wú)論是寧府還是榮府,想要在政治上取得一定的地位,至少不被明確或潛在的對手所傷害,就得緊緊依賴(lài)元春這個(gè)通天人物,就得在任何方面都和元春保持一致,一切唯貴妃娘娘的馬頭是瞻。因而,當元春被“加封賢德妃”,并且被皇上允許省親的時(shí)候,寧榮二府的主子們便立即行動(dòng)起來(lái),為建設省親別墅而不惜耗費無(wú)度。

接待貴妃省親,非得修建大觀(guān)園這樣的超豪華別墅和園林嗎?未必。第十六回中,由賈璉轉述的皇家的要求不過(guò)是:“凡有重宇別院之家,可以駐蹕關(guān)防之外,不妨啟請內廷鸞輿入其私第,庶可略盡骨肉私情,天倫中之至性?!边@其中的關(guān)鍵詞是“重宇別院”和“駐蹕關(guān)防”,意思是只要有寬裕的房子和院落,便于貴妃停留并警衛,就可以回家省親,并沒(méi)有要求非得有別墅或園林。但準備迎接貴妃省親的娘家人,重點(diǎn)全放到了大興土木上,“現今周貴人的父親已在家里動(dòng)了工了,修蓋省親別院呢。又有吳貴妃的父親吳天祐家,也往城外踏看地方去了?!奔热恢苜F人、吳貴妃的父親,都把省親的重點(diǎn)工作放到修建別院上,賈府的主子們豈能不跟風(fēng)而行呢!這其中的奧妙全在于,貴妃省一次親必定時(shí)間倉促,見(jiàn)一面也就回宮去了,什么時(shí)候再見(jiàn)還沒(méi)有準信呢。但貴妃停留過(guò)的院落,卻永久地留在了娘家,它以富麗堂皇、氣派非凡的物質(zhì)留存,時(shí)時(shí)刻刻強烈地提醒著(zhù)人們,這是貴妃的娘家所在,此宅的主人屬于皇親,這里是神圣不可侵犯的地方!

因而修建大觀(guān)園,對于賈府來(lái)說(shuō),無(wú)異于建設一座具有十分重要意義的形象工程,它的政治意義遠大于經(jīng)濟意義。很多讀者以至紅學(xué)家們,都認為賈府主子們不惜傾其所有,修建這個(gè)占地三里半的園子,在實(shí)際中僅僅用了七八個(gè)小時(shí),不過(guò)只是為了面子上的好看,只是為了貪圖物質(zhì)上的享受,因而總為他們扼腕嘆息,這樣做究竟是否真正值得。孰不知,賈府的主子們,完全是從政治上來(lái)看待這件事的,根本就沒(méi)有考慮經(jīng)濟上的耗費,他們修建省親別墅的真實(shí)動(dòng)機和目的,并不在于僅僅滿(mǎn)足接待貴妃的需要,而是要以此取得巨大的政治資源和社會(huì )影響,就像他們的祖上當年接駕一樣,即使入不敷出、造成巨額虧空也要接。

只要明白了賈府建造大觀(guān)園的真實(shí)意圖,我們就容易理解接下來(lái)發(fā)生的故事,十分令人驚訝卻又在情理之中:賈璉只是吃了一頓飯的功夫,讀者甚至都沒(méi)有看清楚、想明白這么大的事,究竟是經(jīng)過(guò)什么樣的程序確定的,賈府的決策者就將修建大觀(guān)園的事確定下來(lái)了,原因是曹雪芹根本就沒(méi)有正面去寫(xiě),賈府最高決策會(huì )議究竟是如何召開(kāi)的,參加者都有誰(shuí),等等,作者全采用的是側面描寫(xiě)。讀者以及紅學(xué)家們都覺(jué)得此時(shí)的賈府,早已出現了財政困難(冷子興所謂“外面的架子雖未甚倒,內囊卻也盡上來(lái)了”),因而修建這樣浩大的工程,所需的巨額款項究竟該從何而來(lái),應該是一個(gè)難以繞過(guò)去的話(huà)題,至少得端出來(lái)討論一下吧。但是,就在賈璉吃了一頓飯的時(shí)間里,賈府的最高決策會(huì )議就開(kāi)結束了,決策過(guò)程出奇地簡(jiǎn)單、順利,似乎什么困難、什么問(wèn)題都沒(méi)有遇到。這究竟是為什么呢?道理很清楚,因為在賈府最高決策者眼中,錢(qián)根本就不算什么問(wèn)題,或者說(shuō)有錢(qián)沒(méi)錢(qián),這樣的工程都要修,這是賈府政治生活中的一件大事。而讀者以及紅學(xué)家們的擔憂(yōu),完全是“咸吃蘿卜淡操心!”

賈璉本來(lái)吃完飯,要到寧府和賈珍商議事,還未來(lái)得及過(guò)去,賈珍就派賈蓉過(guò)來(lái)回話(huà)了:“我父親打發(fā)我來(lái)回叔叔:老爺們已經(jīng)議定了,從東邊一帶,借著(zhù)東府里花園起,轉至北邊,一共丈量準了,三里半大”。同一回,寫(xiě)到省親別院具體施工時(shí)又說(shuō):“先令匠人拆寧府會(huì )芳園墻垣樓閣,直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去?!睆馁Z府這個(gè)決策的結果和實(shí)際布局來(lái)看,省親別墅并不完全建在榮國府的地盤(pán)上,而是橫跨寧榮兩府,根據一些紅學(xué)家們估算,寧府至少出讓了三分之一的土地。土地從來(lái)都是最重要的財產(chǎn)之一,寧府為此出讓了會(huì )芳園,不能說(shuō)貢獻不大。寧府之所以同樣不在乎經(jīng)濟問(wèn)題,是因為同樣充分認識到,元春是寧榮兩府共同的政治招牌,接待元春省親是寧府與榮府同樣的義務(wù),說(shuō)明賈珍依然重視的是政治收益。

從接下來(lái)故事情節的發(fā)展來(lái)看,賈珍在大觀(guān)園修建過(guò)程中發(fā)揮了十分重要的作用,他是工程實(shí)施的具體執行者。賈政本應該是省親別院工程建設的第一責任人,但他“不慣于俗務(wù)”,“下朝閑暇,不過(guò)各處看望看望,最要緊處和賈赦等商議商議便罷了。賈赦只在家高臥,有芥豆之事,賈珍等或自去回明,或寫(xiě)略節,或有話(huà)說(shuō),便傳呼賈璉、賴(lài)大等領(lǐng)命”。第十七回,賈珍向賈政匯報“園內工程俱已告竣,大老爺已瞧過(guò)了,只等老爺瞧了?!币陨锨闆r都在說(shuō)明,賈珍的在施工管理方面發(fā)揮著(zhù)比賈璉更重要的作用,從賈薔向賈璉通報賈珍派他去姑蘇采買(mǎi)女孩子一事來(lái)看,賈珍確實(shí)在實(shí)際運作中的權力大于賈璉。但賈珍注意做事留有余地,讓賈薔來(lái)告知賈璉并且向王熙鳳討要“兩個(gè)在行妥當人”,其實(shí)是賈珍平衡兩府權力分配的一種策略。由于賈珍在對待修建省親別院?jiǎn)?wèn)題上具有較高的“政治覺(jué)悟”,并且也積極投身于實(shí)際管理之中,因而大觀(guān)園從決策到施工到最后建成,期間都未遇到任何困難或障礙,這其中自然有作者在藝術(shù)表現上的夸張之處,但也從另一個(gè)側面反映了賈府在政治問(wèn)題上的高度統一。

正因為寧府為省親別院的建設貢獻不小,因而之后的大觀(guān)園也并非為榮府所獨有,而是兩府共同的資產(chǎn)。也正是由于兩府對大觀(guān)園均有所有權,因而賈珍的胞妹惜春,才能名正言順地與榮府的姑娘們共同入住園中,寧府對此也心安理得。第七十一回發(fā)生的一件事十分耐人尋味:因兩府共同慶祝賈母八十大壽,榮國府專(zhuān)門(mén)接待堂客,因而賈珍的妻子尤氏便過(guò)來(lái)伺候、照應。晚上尤氏到大觀(guān)園串門(mén),看到園中正門(mén)與各處角門(mén)沒(méi)有關(guān)上,便讓跟隨的小丫頭叫管事的女人。有兩個(gè)頭腦糊涂的女人,聽(tīng)見(jiàn)是東府里的奶奶,沒(méi)有理會(huì )她的命令,還反駁尤氏的小丫頭說(shuō):“扯你的臊!我們的事,傳不傳不與你相干!……什么‘清水下雜面你吃我也見(jiàn)’的事,各家門(mén),另家戶(hù),你有本事,排場(chǎng)你們那邊人去。我們這邊,你們還早些呢!”對于兩個(gè)不知天高地厚的婆子的昏話(huà),尤氏似乎倒沒(méi)有怎么在意,反倒是傳到王熙鳳的耳朵后,王熙鳳格外重視,并提出了如下處理意見(jiàn):“記上兩個(gè)人的名字,等過(guò)了這幾日,捆了送到那府里憑大嫂子開(kāi)發(fā),或是打幾下子,或是開(kāi)恩饒了他們,隨他去就是了,什么大事?!?/span>

許多讀者以及紅學(xué)家們看到這一段,都把注意力放到了周瑞家的如何多事,以及邢夫人如何借此羞辱王熙鳳等等,這自然也是本回所要表現的重點(diǎn)所在。但是,許多人卻忽視了這里面,其實(shí)還包含著(zhù)一個(gè)十分重要的問(wèn)題,那就是:尤氏之所以要過(guò)問(wèn)大觀(guān)園夜晚關(guān)門(mén)的事,是在潛意識中認為,大觀(guān)園的所有權有寧府的一份子,所以她過(guò)問(wèn)關(guān)門(mén)的事天經(jīng)地義、合情合理。而王熙鳳也之所以打算過(guò)幾日把兩個(gè)婆子捆起來(lái),交給尤氏去發(fā)落,其實(shí)也是從內心里認為,這大觀(guān)園并非屬于榮府一家,不能讓寧府主子們感到自己的權利受到侵犯。因而王熙鳳管教玩忽職守的仆人,不光是維護尤氏作為主子的體面,更重要的,是間接承認寧府主子們對大觀(guān)園財產(chǎn)的管理權。

由于元春是整個(gè)賈氏家族政治上的靠山,因而元春對娘家人所說(shuō)的每一句話(huà),自然也就如同“圣旨”了。第二十八回,寫(xiě)端午節前夕,元妃“打發(fā)夏太監出來(lái),送了一百二十兩銀子,叫在清虛觀(guān)初一到初三打三天平安醮,唱戲獻供,叫珍大爺領(lǐng)著(zhù)眾位爺們跪香拜佛呢?!辟Z珍是族長(cháng),又是元春的同輩人,因而元春明確要求他來(lái)組織這場(chǎng)家族法事活動(dòng)。表面上看起來(lái),這是一場(chǎng)法事活動(dòng),但在賈珍看來(lái)卻是一次政治活動(dòng),對此熱心不熱心,盡力不盡力,體現著(zhù)他對元春的態(tài)度。因而讀者便看到,在隨后的情節中,賈珍表現得十分高調,一會(huì )兒給管家叮囑要做好保衛工作,一會(huì )兒又教訓躲到樓里乘涼的兒子賈蓉,最后還要求兒子到家里,去催促尤氏婆媳趕緊來(lái)伺候賈母,等等。這一系列的描寫(xiě),都說(shuō)明賈珍在涉及到“大是大非”的問(wèn)題上,還是很能站穩立場(chǎng)的。

 

二、經(jīng)濟上相對獨立

寧榮二府在政治上是高度統一的,但在經(jīng)濟上卻又是兩個(gè)獨立的實(shí)體,也就是各過(guò)各的日子。中國社會(huì )幾千年來(lái)有數代同堂的傳統,但是卻很少有一個(gè)家族能一直在一個(gè)鍋里吃飯的現象,一母同生的兄弟數人到了一定的年齡,基本上都要另立門(mén)戶(hù)分家而過(guò)。賈府自然也不例外,打從第一代的寧國公、榮國公時(shí)起,就已經(jīng)是分家而過(guò)的兩戶(hù)人家了。如今榮府的賈赦、賈政兩兄弟,雖然經(jīng)濟上暫時(shí)還沒(méi)有分開(kāi)(一起領(lǐng)月例),但日常生活其實(shí)也是分門(mén)而過(guò)了,不僅各自有相對分隔的院子,而且在家務(wù)管理上也各自具有一定的獨立性。

書(shū)中對寧榮兩府在經(jīng)濟上相互獨立的情況,交代得十分清楚。例如在第五十三回,寧國府的莊頭烏進(jìn)孝,向賈珍匯報田莊的收成情況時(shí),就很能說(shuō)明兩府在經(jīng)濟上屬于兩個(gè)單位。烏進(jìn)孝說(shuō):“爺的這地方還算好呢!我兄弟離我那里只一百多里,誰(shuí)知竟大差了。他現管著(zhù)那府里八處莊地,比爺這邊多著(zhù)幾倍,今年也只這些東西,不過(guò)多二三千兩銀子,也是有饑荒打呢?!睘踹M(jìn)孝所說(shuō)的他兄弟所管的“那府里八處莊地”,就是指榮府的田莊,賈珍嫌烏進(jìn)孝繳納的租子太少,烏進(jìn)孝便說(shuō)榮府田莊的情況,比寧府的田莊收成還差。接下來(lái),賈珍向烏進(jìn)孝解釋他嫌少的理由,“我這邊都可,已沒(méi)有什么外項大事,不過(guò)是一年的費用費些,我受些委屈就省些。再者年例送人請人,我把臉皮厚些,可省些也就完了。比不得那府里,這幾年添了許多花錢(qián)的事,一定不可免是要花的,卻又不添些銀子產(chǎn)業(yè)。這一二年倒賠了許多,不和你們要,找誰(shuí)去!”賈珍的意思是說(shuō),自家田莊的進(jìn)貢少了,他節省一些也就過(guò)去了,比不得榮府,如今花錢(qián)的地方多了,租子少了就難以維持運轉了。

賈珍在此其實(shí)是為榮府的經(jīng)濟狀況擔憂(yōu),卻不料引出了下面的一個(gè)饒有趣味的話(huà)題,那就是元春對賈家的賞賜。只聽(tīng)烏進(jìn)孝說(shuō):“那府里如今雖添了事,有去有來(lái),娘娘和萬(wàn)歲爺豈不賞的!”賈蓉便笑著(zhù)反駁烏進(jìn)孝:“你們山坳海沿子上的人,那里知道這道理。娘娘難道把皇上的庫給了我們不成!他心里縱有這心,他也不能作主。豈有不賞之理,按時(shí)到節不過(guò)是些彩緞古董頑意兒??v賞銀子,不過(guò)一百兩金子,才值了一千兩銀子,夠一年的什么?這二年那一年不多賠出幾千銀子來(lái)!頭一年省親連蓋花園子,你算算那一注共花了多少,就知道了。再兩年再一回省親,只怕就精窮了?!币陨线@段對話(huà)十分有意思,烏進(jìn)孝以為賈家出了個(gè)貴妃娘娘,賈府必定會(huì )因此得到許多賞賜。但據賈蓉的介紹,貴妃及皇上的賞賜只是象征性的,一是數量本身就不多,從根本上解決不了賈府的財政問(wèn)題;二是賈府維護元春的費用更大,反而要賠許多銀子進(jìn)去。

元春給娘家人的賞賜,究竟都會(huì )是些什么東西呢?我們可以從元春省親時(shí)的賞賜清單來(lái)看看:“原來(lái)賈母的是金,玉如意各一柄,沉香拐拄一根,伽楠念珠一串,‘富貴長(cháng)春’宮緞四匹,‘福壽綿長(cháng)’宮綢四匹,紫金‘筆錠如意’錁十錠,‘吉慶有魚(yú)’銀錁十錠。邢夫人,王夫人二分,只減了如意、拐、珠四樣。賈敬、賈赦、賈政等,每分御制新書(shū)二部,寶墨二匣,金、銀爵各二只,表禮按前。寶釵、黛玉諸姊妹等,每人新書(shū)一部,寶硯一方,新樣格式金銀錁二對。寶玉亦同此。賈蘭則是金銀項圈二個(gè),金銀錁二對。尤氏、李紈、鳳姐等,皆金銀錁四錠,表禮四端。外表禮二十四端,清錢(qián)一百串,是賜與賈母,王夫人及諸姊妹房中奶娘眾丫鬟的。賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈蓉等,皆是表禮一分,金錁一雙。其余彩緞百端,金銀千兩,御酒華筵,是賜東西兩府凡園中管理工程、陳設、答應及司戲、掌燈諸人的。外有清錢(qián)五百串,是賜廚役、優(yōu)憐、百戲、雜行人丁的?!睆囊陨锨鍐蝸?lái)看,賞賜多為玩賞器物、生活用品、學(xué)習用具,金銀財寶并不多。值得注意的是,我們從這份賞賜清單中,也看到了寧府的主子們也各有一份,說(shuō)明雖然兩府在經(jīng)濟上是各自獨立的,但元春同樣將寧府看為一家人。

讀者從賈蓉的話(huà)中,還得到一則十分重要的信息:貴妃“頭一年省親連蓋花園子,你算算那一注共花了多少,就知道了。再兩年再一回省親,只怕就精窮了?!边@幾句話(huà)反映出,接待貴妃省親以及修建大觀(guān)園,賈府的支出是十分巨大的,如果元春再省一次親,會(huì )讓賈府落到“精窮”的地步。這雖然是書(shū)中人物的看法,其實(shí)也是作者的看法,讀者能感覺(jué)到這是一項耗資巨大的工程,但具體不知道究竟花了多少錢(qián)。那么,修建大觀(guān)園到底花費了多少呢?書(shū)中沒(méi)有正面透露,只在第十六回從側面說(shuō)明,僅“下姑蘇聘請教習,采買(mǎi)女孩子,置辦樂(lè )器行頭等事”,以及“置辦花燭彩燈并各色簾櫳帳幔的使費”,就花去了五萬(wàn)兩銀子。這五萬(wàn)兩銀子從所辦的事來(lái)看,應該只是大觀(guān)園整個(gè)費用中的零頭,由此粗略地估算一下,沒(méi)有二三百萬(wàn)兩銀子,肯定是修不起大觀(guān)園的?,F在便有一個(gè)十分重要的問(wèn)題需要討論:大觀(guān)園造價(jià)如此之巨,錢(qián)究竟從何而來(lái)呢?書(shū)中同樣沒(méi)有明確透露,讀者以及紅學(xué)家們讀到此,自然也是十分納罕。然而不管怎么說(shuō),這是一個(gè)十分客觀(guān)、現實(shí)的問(wèn)題,最終總得落到實(shí)處,即使是寫(xiě)小說(shuō),曹雪芹也不能完全面壁虛構,憑空讓賈家造出這樣一項巨大的工程,即使沒(méi)有明確交代費用從何而來(lái),也要經(jīng)得住推敲才行。況且此時(shí)的賈府,經(jīng)濟狀況早已不能和國公時(shí)代相比了,已經(jīng)處于入不敷出、捉襟見(jiàn)肘的狀態(tài),因而在此情況下還要修建這樣浩大的工程,錢(qián)無(wú)論如何是個(gè)繞不過(guò)去的問(wèn)題。

據紅學(xué)家們的分析、推斷,建造大觀(guān)園所需的巨大支出,很有可能來(lái)自林黛玉的家產(chǎn),因為在第七十二回,賈璉和王熙鳳說(shuō)及宮里的太監又來(lái)打秋風(fēng)時(shí),賈璉很突兀地透露過(guò)一句:“這會(huì )子再發(fā)個(gè)三二百萬(wàn)的財就好了”。意思是說(shuō),榮府是曾經(jīng)發(fā)過(guò)一筆二三百萬(wàn)兩銀子的橫財的。這是從哪里發(fā)的一筆橫財呢?賈璉無(wú)意中透露出來(lái)的一個(gè)重要的信息,不能不引起讀者和紅學(xué)家的驚異和揣測。其實(shí),這個(gè)問(wèn)題早在清代道光年間,就有人注意并探討了。有個(gè)叫涂瀛的學(xué)者,在其著(zhù)作中認為,能讓榮府發(fā)一筆三二百萬(wàn)財的唯一的機會(huì ),只有林黛玉的父親的亡故。而且他同時(shí)也認為,修建大觀(guān)園的巨額開(kāi)支,就是這一筆錢(qián)。這個(gè)看法應該說(shuō)還是有著(zhù)很充分的依據的,能夠讓不少人信服。信服的原因主要有如下三點(diǎn):一是林黛玉父親林如海擔任過(guò)巡鹽御史,這可是舉世公認的一個(gè)肥差,因而按通常的情況,積攢一筆家產(chǎn)也在情理之中;二是林如海去世后,賈府不派別人帶黛玉去奔喪,而偏偏派的是榮府的管家賈璉,如果僅僅是料理喪事,非得派賈璉去操辦嗎?因而賈璉這一趟差出得令人不由得產(chǎn)生許多聯(lián)想,總感覺(jué)他的任務(wù)和目的不單純。三是林如海早不去世晚不去世,偏偏就在貴妃省親之前去世,而賈璉帶黛玉奔喪回來(lái),正趕上要建省親別院,這兩件事就這樣奇妙地連到一起,讓人不能不揣摩這兩者之間存在著(zhù)某種關(guān)聯(lián)。

由此也附帶產(chǎn)生了一個(gè)十分重要的問(wèn)題:建造大觀(guān)園的費用,究竟是榮府一家支出了,還是寧府也出了一份子呢?寧府為此讓出了花園,這是明確寫(xiě)出來(lái)的,但工程支出到底出錢(qián)了沒(méi)有,曹雪芹沒(méi)有明確點(diǎn)出。但從寧府的哥兒賈薔嘴里透露出的一條信息很重要,似乎意味著(zhù)在出錢(qián)的問(wèn)題上,寧府也沒(méi)有完全超然物外。還是在第十六回中,賈薔向賈璉說(shuō)明采買(mǎi)女孩子的費用時(shí)說(shuō):“賴(lài)爺爺說(shuō),不用從京里帶下去,江南甄家還收著(zhù)我們五萬(wàn)銀子?!逼愤瀑Z薔所說(shuō)的“我們”,似乎江南甄家所收的“五萬(wàn)銀子”,并不只屬于榮府,好像是兩府共同的財產(chǎn)。再從賈薔向賈璉通報的事情來(lái)看,去姑蘇采買(mǎi)女孩子的差事,完全是由賈珍一個(gè)人指派的,根本沒(méi)有和賈璉協(xié)商:“大爺派了侄兒,帶領(lǐng)著(zhù)來(lái)管家兩個(gè)兒子,還有單聘仁、卜固修兩個(gè)清客相公,一同前往,所以命我來(lái)見(jiàn)叔叔?!辟Z蓉以及“來(lái)管家兩個(gè)兒子”,都是寧府的人,雖然也有賈政身邊的兩個(gè)清客一同前往,但賈薔在這趟差事中起組織領(lǐng)導的作用。而賈珍命賈薔“來(lái)見(jiàn)叔叔”,不過(guò)只是將委派的人選向賈璉通報一下,順便看賈璉還有什么要交代的事宜。后面王熙鳳向賈薔的采買(mǎi)小組塞了兩個(gè)人(趙嬤嬤的兒子),賈薔還湊趣地說(shuō):“正要和嬸嬸討兩個(gè)人呢,這可巧了”,這不過(guò)是賈薔平衡各方關(guān)系的一種策略而已。從賈珍這些安排來(lái)看,讓人隱隱感覺(jué)到,如果寧府沒(méi)有為工程出錢(qián),賈珍在委派自家子弟差事時(shí),何以能這樣理直氣壯乃至獨斷專(zhuān)行呢?

從以上情況來(lái)看,寧榮二府總體上是經(jīng)濟獨立,但不排除兩府在面對共同的事情,尤其像貴妃省親這樣重大的政治活動(dòng)時(shí),兩府又共同分擔開(kāi)支。

若論經(jīng)濟實(shí)力,在紅樓故事的前期,寧府的經(jīng)濟狀況要比榮府好。同樣在第五十三回中,賈珍、賈蓉和烏進(jìn)孝三人議論起榮府的財政狀況時(shí),賈蓉向賈珍說(shuō):“果真那府里窮了?!毖韵轮?,寧府的日子比榮府要過(guò)得好。榮府之所以經(jīng)濟狀況比寧府差一些,主要原因是榮府人口要比寧府多,因而支出自然也就要大得多。第六回里介紹到榮府的人口總數:“按榮府一宅中合算起來(lái),人口雖不多,從上至下也有三四百丁”。寧府有多少人?書(shū)中沒(méi)有具體交代,但從王熙鳳協(xié)理寧國府時(shí)安排任務(wù)情況來(lái)看,大約也有一百多人。紅樓故事開(kāi)始的時(shí)候,賈府在經(jīng)濟上已經(jīng)在走下坡路,連并不參與家務(wù)管理的林黛玉,也看出潛伏的巨大危機了。第二十六回,寶玉過(guò)生日,黛玉和寶玉聊天時(shí)說(shuō):“我雖不管事,心里每常閑了,替你們一算計,出的多進(jìn)的少,如今若不省儉,必致后手不接?!倍Z府的收入來(lái)源,主要來(lái)自祖業(yè)遺留、朝廷賞賜、公俸收入、田地房產(chǎn)租賦和理財收入等。數百口人,并不從事直接創(chuàng )造財富的生產(chǎn),但每天的吃、穿、用,卻一樣少不了,正所謂“坐吃山空”。因而榮府人口比寧府多,只能說(shuō)消耗比寧府更大。

榮府確實(shí)在經(jīng)濟上一直處于危機邊緣。在第五十三回和第七十二回,兩次寫(xiě)到賈璉和王熙鳳手頭由于嚴重短缺流動(dòng)資金,居然不得不請求鴛鴦,將老太太的貴重東西偷偷弄幾箱出來(lái),通過(guò)典當換取資金來(lái)維持運轉。在五十三回,這樣的事是通過(guò)賈蓉的嘴側面透露出來(lái)的;到了七十二回,作者從正面寫(xiě)賈璉向鴛鴦求情:“好姐姐,再坐一坐,兄弟還有事相求?!闭f(shuō)著(zhù)便罵小丫頭:“怎么不沏好茶來(lái)!快拿干凈蓋碗,把昨兒進(jìn)上的新茶沏一碗來(lái)?!闭f(shuō)著(zhù)向鴛鴦道:“這兩日因老太太的千秋,所有的幾千兩銀子都使了。幾處房租地稅通在九月才得,這會(huì )子竟接不上。明兒又要送南安府里的禮,又要預備娘娘的重陽(yáng)節禮,還有幾家紅白大禮,至少還得三二千兩銀子用,一時(shí)難去支借。俗語(yǔ)說(shuō),‘求人不如求己’。說(shuō)不得,姐姐擔個(gè)不是,暫且把老太太查不著(zhù)的金銀家伙偷著(zhù)運出一箱子來(lái),暫押千數兩銀子支騰過(guò)去。不上半年的光景,銀子來(lái)了,我就贖了交還,斷不能叫姐姐落不是?!比绻皇钦嬲搅松礁F水盡的地步,以往花錢(qián)如流水的榮府大管家,豈能如此低三下四地去求一個(gè)丫頭,做有失榮府主子體面的事情!

相比較而言,寧府似乎就很少有這種情況,沒(méi)有看到賈珍為花錢(qián)而怎么發(fā)愁過(guò)。但是再多么有錢(qián)的人家,如果總是進(jìn)的少、出的多,總有一天也會(huì )遇到同樣的問(wèn)題。果然,隨著(zhù)時(shí)間的推移,寧府也不再像以往那么財大氣粗了,那種在秦可卿喪事上一擲千金的氣派,到了賈敬喪事上已不復存在。對此書(shū)中這樣寫(xiě)道:一日,有小管家俞祿來(lái)回賈珍道:“前者所用棚杠孝布并請杠人青衣,共使銀一千一百十兩,除給銀五百兩外,仍欠六百零十兩。昨日兩處買(mǎi)賣(mài)人俱來(lái)催討,小的特來(lái)討爺的示下?!辟Z珍道:“你且向庫上領(lǐng)去就是了,這又何必來(lái)問(wèn)我?!庇岬摰溃骸白蛉找言蠋焐先ヮI(lǐng),但只是老爺賓天以后,各處支領(lǐng)甚多,所剩還要預備百日道場(chǎng)及廟中用度,此時(shí)竟不能發(fā)給。所以小的今日特來(lái)回爺,或者爺內庫里暫且發(fā)給,或者挪借何項,吩咐了小的好辦?!辟Z珍笑道:“你還當是先呢,有銀子放著(zhù)不使。你無(wú)論那里借了給他罷?!庇岬撔氐溃骸叭粽f(shuō)一二百,小的還可以挪借,這五六百,小的一時(shí)那里辦得來(lái)?!笨梢?jiàn),寧府也逐漸進(jìn)入了東挪西借、寅吃卯糧的狀態(tài)。

賈府在經(jīng)濟上出現難以為繼的根本原因,在于寧榮二府雖然經(jīng)濟上獨立,卻基本上都不是從事經(jīng)濟活動(dòng)的生產(chǎn)單位,而是類(lèi)似于養老的福利單位。也就是說(shuō),除了田莊之外,生活在東西兩府里的人,主子們在生活上主要是享受者,仆人們是為伺候主子而存在的,因而他們的日?;顒?dòng),主要是消耗財富而不是創(chuàng )造財富。因而,這種只管享受生活,而不掙取生活本錢(qián)的狀況,注定了賈府首先在經(jīng)濟上已處于搖搖欲墜、分崩離析的狀態(tài),到了后期便屢屢發(fā)生經(jīng)濟危機。

 

三、生活上關(guān)系密切

從書(shū)中的實(shí)際描寫(xiě)來(lái)看,榮寧二府雖然分戶(hù)而過(guò),但是日常生活中關(guān)系卻十分密切,密切程度遠遠超出了一般人的想象,有時(shí)幾乎就和一家人一樣。

這方面給讀者留下深刻印象的,應該是二府常常舉辦大型宴會(huì )一類(lèi)的活動(dòng)。無(wú)論是節慶宴會(huì )還是生日宴會(huì ),無(wú)論是在榮府舉辦還是在寧府舉辦,兩府的主子們一般都會(huì )悉數到場(chǎng)?!都t樓夢(mèng)》本來(lái)就是以寫(xiě)家庭生活為主的,因而吃吃喝喝既是家庭生活的主要內容,同時(shí)也是展現人物形象、推動(dòng)故事情節發(fā)展的主要場(chǎng)面。綜觀(guān)全書(shū),重大的宴會(huì )活動(dòng)有:第十一回,寧府為賈敬過(guò)生日,榮府的邢夫人、王夫人、王熙鳳都到場(chǎng)了,連寶玉也來(lái)了,但素來(lái)愛(ài)熱鬧的賈母卻沒(méi)有出席,原因是賈母先一天晚上由于吃了桃子鬧腹瀉,結果第二天無(wú)法正常出席寧府的宴會(huì )。第四十三回,賈母提議女眷們湊份子給王熙鳳過(guò)生日,寧府的尤氏不但出席,而且還充當了生日宴會(huì )的經(jīng)辦人。第五十三回,榮國府元宵開(kāi)夜宴,不僅寧府主子悉數到場(chǎng),連賈蕓、賈芹這些遠房子孫也來(lái)了。第七十五回,榮府擺夜宴賞中秋,賈珍、尤氏以及賈蓉等都到場(chǎng)了。兩府之所以這樣重視各種各樣的宴會(huì ),而且所有的宴席都極盡奢華和鋪張,不僅是賈府主子們貪圖享受的一種表現,同時(shí)也是將其作為一種聯(lián)絡(luò )彼此感情、凝聚家族勢力的手段。

賈母是賈氏家族的精神領(lǐng)袖,是維系兩府親密關(guān)系的關(guān)鍵性因素,因而為賈母過(guò)生日,便成為兩府生活中的一件大事。第七十一回,賈府給賈母過(guò)“八旬之慶”(紅學(xué)家們考證應為“七旬之慶”),其奢侈和排場(chǎng)超過(guò)一般人的想象。對此書(shū)中這樣寫(xiě)道:“因親友全來(lái),恐筵宴排設不開(kāi),便早同賈赦及賈珍賈璉等商議,議定于七月二十八日起至八月初五日止榮寧兩處齊開(kāi)筵宴,寧國府中單請官客,榮國府中單請堂客,大觀(guān)園中收拾出綴錦閣并嘉蔭堂等幾處大地方來(lái)作退居?!睆臅?shū)中描寫(xiě)來(lái)看,由于客人過(guò)多,榮府、寧府是“兩處齊開(kāi)筵宴”,而且還按“官客”“堂客”分了工。榮府中設宴招待“堂客”時(shí),“邢夫人王夫人帶領(lǐng)尤氏鳳姐并族中幾個(gè)媳婦,兩溜雁翅站在賈母身后侍立?!薄绊汈?,一小廝捧了戲單至階下,先遞與回事的媳婦。這媳婦接了,才遞與林之孝家的,用一小茶盤(pán)托上,挨身入簾來(lái)遞與尤氏的侍妾佩鳳。佩鳳接了才奉與尤氏?!笨梢?jiàn),不僅寧府的尤氏到榮府這邊來(lái)張羅了,連賈珍的小妾佩鳳也來(lái)伺候了。

兩府雖然各處一院,平時(shí)各過(guò)各的日子,但是無(wú)論哪邊一有風(fēng)吹草動(dòng),另一邊便會(huì )有適時(shí)的反應。例如第四十二回,也就是劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園的時(shí)候,“因賈母欠安,眾人都過(guò)來(lái)請安,出去傳請大夫?!薄耙粫r(shí)只見(jiàn)賈珍、賈璉、賈蓉三個(gè)人將王太醫領(lǐng)來(lái)?!薄百Z母見(jiàn)他穿著(zhù)六品服色,便知御醫了,也便含笑問(wèn):‘供奉好?’因問(wèn)賈珍:‘這位供奉貴姓?’賈珍等忙回:‘姓王’?!薄巴跆t便屈一膝坐下,歪著(zhù)頭診了半日,又診了那只手,忙欠身低頭退出。賈母笑說(shuō):‘勞動(dòng)了。珍兒讓出去好生看茶?!薄百Z珍賈璉等忙答了幾個(gè)‘是’,復領(lǐng)王太醫出到外書(shū)房中?!薄百Z珍等拿了藥方來(lái),回明賈母原故,將藥方放在桌上出去,不在話(huà)下?!睆倪@段描寫(xiě)中可以看出,賈母身體欠安,不僅牽動(dòng)著(zhù)榮府的人們,同時(shí)也牽動(dòng)著(zhù)寧府的人們,也就是說(shuō),賈母不僅僅屬于榮府,同時(shí)也屬于寧府,是整個(gè)賈府的的確確的老祖宗。由于榮府兩位老爺賈赦、賈政,都有了一定的年歲,不能再去做跑腿的事情了,而玉字輩中能辦事的人也只有一個(gè)賈璉,寶玉基本上是個(gè)什么事也不管的人,因而賈母病了,反而是寧府賈珍父子倆的表現格外顯眼,為其請大夫以及到身邊伺候十分殷勤。這充分反映出,榮寧二府在日常生活中的密切程度,確實(shí)非一般家族可比。

類(lèi)似的例子,在第七十五回也有一處。事情出現在賈府中秋夜宴前夕,當時(shí)李紈和王熙鳳都在生病,尤氏專(zhuān)門(mén)去榮府看望倆人,發(fā)現榮府里一時(shí)缺少上下照應的人,而中秋家宴又即將舉行,于是她便自覺(jué)地擔當起這個(gè)角色。書(shū)中對此作了這樣的描寫(xiě):“一時(shí)佩鳳又來(lái)說(shuō):‘爺問(wèn)奶奶,今兒出門(mén)不出?說(shuō)咱們是孝家,明兒十五過(guò)不得節,今兒晚上倒好,可以大家應個(gè)景兒,吃些瓜餅酒?!仁系溃骸业共辉赋鲩T(mén)呢。那邊珠大奶奶又病了,鳳丫頭又睡倒了,我再不過(guò)去,越發(fā)沒(méi)個(gè)人了。況且又不得閑,應什么景兒?!仁媳銚Q了衣服,仍過(guò)榮府來(lái),至晚方回去?!睆囊陨嫌仁虾团屮P的對話(huà)可以看出,尤氏的“全局意識”、“家族觀(guān)念”是很強的,她完全將榮府的事當成寧府的事了,她是在替王熙鳳盡管理的義務(wù)。這一段故事令人想起“王熙鳳協(xié)理寧國府”一章來(lái),不同之處是,王熙鳳當時(shí)協(xié)理,是賈珍從王夫人那里好不容易“借調”過(guò)來(lái)的,而此時(shí)尤氏“協(xié)理榮國府”,卻完全出自她自覺(jué)自愿。而據紅學(xué)家們考證,“酸鳳姐大鬧寧國府”,只是上一年十月中旬發(fā)生的事,距離現在過(guò)去還不到一年時(shí)間。但尤氏似乎不計前嫌,她專(zhuān)程到榮府看望王熙鳳,好像她從未與王熙鳳有過(guò)什么隔閡。

 

四、命運上交織一起

雖然說(shuō)賈府由盛轉衰的跡象和趨勢,早已從紅樓故事開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)顯現了出來(lái),但直到第一百五回“錦衣軍查抄寧國府”時(shí),衰敗才成為板上釘釘、無(wú)法回避的事實(shí)。而在這之前,盡管賈府一些有頭腦的主子,例如秦可卿等對此憂(yōu)心忡忡,但大多數人仍然是渾然不覺(jué),寧可信其無(wú)不愿信其有,繼續享受著(zhù)醉生夢(mèng)死的奢侈生活。錦衣軍的突然到來(lái),徹底驚醒、擊破了賈家主子們的紅樓美夢(mèng),讓他們一下子陷入了危機的深淵,頓時(shí)深切地感受到命運的無(wú)常。也就是在這樣一個(gè)特殊的時(shí)候,讀者便清楚地看到,榮寧兩府的命運是如何緊緊交織在一起的。

賈府被抄的一個(gè)直接的后果,便是榮府的賈赦與寧府的賈珍,倆人均被革去“世職”,一個(gè)被“發(fā)往臺站效力贖罪”,一個(gè)被“派往海疆效力贖罪”。而且,賈赦、賈珍名下的財產(chǎn)全被沒(méi)收充公,連所住的房子都被封了,仆人也被悉數拘押,不僅流放路途上的盤(pán)纏沒(méi)有著(zhù)落,連留下的妻兒都沒(méi)法養活了。就在這樣一個(gè)嚴重的危難關(guān)頭,賈府的老祖宗賈母,又一次大義凜然、責無(wú)旁貸地站出來(lái)了。且看賈母是如何調度安排的。

第一百六回,書(shū)中這樣寫(xiě)道:“又加了寧國府第入官,所有財產(chǎn)房地等并家奴等俱造冊收盡,這里賈母命人將車(chē)接了尤氏婆媳等過(guò)來(lái)??蓱z赫赫寧府只剩得他們婆媳兩個(gè)并佩鳳偕鸞二人,連一個(gè)下人沒(méi)有。賈母指出房子一所居住,就在惜春所住的間壁。又派了婆子四人丫頭兩個(gè)伏侍。一應飯食起居在大廚房?jì)确炙?,衣裙什物又是賈母送去,零星需用亦在帳房?jì)乳_(kāi)銷(xiāo),俱照榮府每人月例之數?!睆囊陨厦鑼?xiě)可以看出,榮府的大老爺賈赦被抄家封門(mén),賈母并沒(méi)有只顧為自己的兒子傷心,而是同樣將寧府的人也當成自己親兒孫看待,不僅將尤氏婆媳接到榮府撥房居住,指派仆人伺候,連月例都照榮府規矩發(fā)給。盡管尤氏內心有“依人門(mén)下”的想法,但在榮府仍然過(guò)的是主子的生活,患難中并沒(méi)有被另眼相看。

第一百七回又寫(xiě)道,賈母不僅記掛著(zhù)被羈押的賈珍父子,還吩咐賈政籌備賈赦、賈珍流放途中的費用。無(wú)奈榮府早已是坐吃山空,加之剛剛又被抄家,一時(shí)無(wú)法拿出幾千兩銀子。在這種情況下,賈母只好“叫邢王二夫人同了鴛鴦等,開(kāi)箱倒籠,將做媳婦到如今積攢的東西都拿出來(lái),又叫賈赦、賈政、賈珍等,一一的分派說(shuō):‘這里現有的銀子,交賈赦三千兩,你拿二千兩去做你的盤(pán)費使用,留一千給大太太另用。這三千給珍兒,你只許拿一千去,留下二千交你媳婦過(guò)日子。仍舊各自度日,房子是在一處,飯食各自吃罷?!@是你祖父留下來(lái)的衣服,還有我少年穿的衣服首飾,如今我用不著(zhù)。男的呢,叫大老爺、珍兒、璉兒、蓉兒拿去分了,女的呢,叫大太太、珍兒媳婦、鳳丫頭拿了分去?!?/span>

《紅樓夢(mèng)》從總基調上來(lái)說(shuō),反映的是樹(shù)倒猢猻散、人亡各奔騰的悲劇主題,但這并不排除在局部故事中,也會(huì )有患難見(jiàn)真情的情景出現。無(wú)論是從維護一個(gè)貴族家庭的長(cháng)遠利益來(lái)看,還是從蔭庇兒孫、渡過(guò)難關(guān)的角度來(lái)說(shuō),賈母都無(wú)愧于賈府精神領(lǐng)袖的至尊地位,在賈府厄運當頭、一敗涂地的緊要關(guān)口,她深明大義、高瞻遠矚、千金散盡,充分顯示出一個(gè)經(jīng)得住風(fēng)雨考驗的老人的氣度,也反襯出賈府紈绔子孫的無(wú)能。榮府、寧府同時(shí)被抄家,都遭受了前所未有的重創(chuàng ),但相比之下,榮府好歹還留下來(lái)賈政一房,賈母名下的資產(chǎn)也未被沖擊,而寧府卻被抄得片瓦不留。在這種情況下,賈母并未只看到榮府出現的危機,而是同時(shí)也為寧府的災難傷心,她幾乎時(shí)時(shí)處處都在為賈珍父子以及尤氏婆媳而著(zhù)想,更為他們日后的生計而著(zhù)想。賈府里的人,平時(shí)都認為賈母喜歡二兒子賈政,而不怎么喜歡大兒子賈赦,賈赦本人似乎對此也頗有微詞,還曾通過(guò)將故事暗諷賈母偏心。但從賈母對待賈珍、賈蓉的態(tài)度來(lái)看,賈母應該說(shuō)充分做到了一碗水端平,在她心目中,無(wú)論榮府、寧府,都是賈府;無(wú)論賈敬、賈赦、賈政,還是賈珍、賈璉、賈寶玉,都是她的子孫!

 

 

 

 

 

 

 


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