作者 張 凌
三井財團注定要和日本的興衰存亡聯(lián)系起來(lái)：19世紀末年，薩長(cháng)土肥四藩聯(lián)合倒幕時(shí)，三井向其提供了超過(guò)70%的經(jīng)費，作為明治維新的功臣，“政商三井”開(kāi)始崛起；第二次世界大戰日本投降，在征服者麥克阿瑟的命令下，過(guò)分強大的三井財團一朝瓦解，日本由此踏上了長(cháng)達數十年的重建之路；21世紀的今天，日本經(jīng)濟聞名全球，三井的觸角也遍及世界每一個(gè)角落，新的“日不落帝國”誕生了。歷史紀錄了三井，三井也創(chuàng )造了歷史。神秘的三井似乎永遠讓人看不明白，索尼、東芝、豐田、三井物產(chǎn)……這些引人注目的名字全都歸于三井的名下。三井究竟是什么，它的力量來(lái)自哪里？
在《三井帝國啟示錄——探尋微觀(guān)經(jīng)濟的王者》中，白益民先生試圖回答人們對于三井財團的種種疑惑。他曾在三井財團的核心企業(yè)三井物產(chǎn)工作長(cháng)達12年。在他看來(lái)，三井財團的成就和影響力，毫不遜色于鼎鼎大名的通用電氣（GE）和西門(mén)子（SIEMENS）這些經(jīng)濟巨子，甚至在某種程度上還可以說(shuō)，三井的成就是這二者所不能比擬的。另外，三井和千千萬(wàn)萬(wàn)日本企業(yè)的成功深受日本文化的影響。對于渴望強大的中國企業(yè)來(lái)說(shuō)，嚴肅認真地學(xué)習三井財團將是極其有益的。
三井與其說(shuō)是財團，不如說(shuō)是軍隊來(lái)的更合適些。在人類(lèi)歷史上，最有效率和力量的組織形式當屬軍隊，與之相比，三井財團有很多共同之處。三井財團的員工常常自稱(chēng)“我是三井的人”，以表示自己的驕傲和忠誠，這種“愛(ài)社精神”已經(jīng)超越了一般意義上的“愛(ài)廠(chǎng)如家”，更像是士兵對于軍隊的歸屬意識。從企業(yè)的角度看，三井財團的企業(yè)分布在眾多不同的行業(yè)中，相互支持、密切配合，在各自的行業(yè)內拓展著(zhù)財團的勢力。在財團權力體系的最高層，是一個(gè)叫做二木會(huì )的由各下屬企業(yè)高層領(lǐng)導組成的組織，它就是三井的權力核心。三井財團的組織形式十分類(lèi)似軍隊中的集團軍群。此外，三井財團的情報體系極其龐大，在經(jīng)濟和商業(yè)方面的情報能力完全可以與美國中央情報局（CIA）媲美。不難看出，一旦戰爭爆發(fā)，三井財團可以在迅速地轉變?yōu)橐粋€(gè)提供全面后勤保障甚至直接協(xié)同軍事行動(dòng)的軍事實(shí)體。遺憾的是，普通的中國人幾乎沒(méi)有意識到日本財團作為準軍事組織的本質(zhì)。
綜合商社的經(jīng)營(yíng)范圍號稱(chēng)從“雞蛋”到“衛星”，無(wú)所不包。憑借涉及行業(yè)廣這一特點(diǎn)，它承擔了組織協(xié)調三井財團的重擔。三井物產(chǎn)不僅充當財團內部交易的媒介，而且具有開(kāi)展新事業(yè)的機構和能力。通過(guò)象征性的控股，三井物產(chǎn)可以參與到眾多企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中去，從而利用自己在信息和網(wǎng)絡(luò )上的絕對優(yōu)勢來(lái)控制這些企業(yè)。上海的寶山鋼鐵廠(chǎng)是中國最大的鋼鐵企業(yè)，但寶鋼的一舉一動(dòng)，無(wú)不在三井的控制范圍之內。從寶鋼創(chuàng )立之初，三井物產(chǎn)就開(kāi)始與之合作，不僅親自與寶鋼合資成立了寶井鋼材加工物流體系，而且組織和協(xié)調財團下屬的新日鐵、豐田等企業(yè)與寶鋼開(kāi)展業(yè)務(wù)，為其提供生產(chǎn)設備和購買(mǎi)其產(chǎn)品。更進(jìn)一步，三井物產(chǎn)組織三井財團與世界鐵礦石巨頭的合資企業(yè)控制鐵礦石價(jià)格，目的是為了從根本上控制寶鋼乃至中國的鋼鐵企業(yè)。三井財團這種非凡的控制力不僅令人吃驚，更加令人恐懼。
從二次大戰到現在，世界發(fā)生的變化遠遠超出了人們的意料。三井財團能夠長(cháng)盛不衰，不能不說(shuō)是一種奇跡。企業(yè)的興盛離不開(kāi)時(shí)代的需要，三井也不例外。著(zhù)名的 “韓戰特需”、“神武景氣”、“巖戶(hù)景氣”和“伊裝諾景氣”以及后來(lái)的信息革命，都給日本經(jīng)濟帶來(lái)了強大的推動(dòng)力，三井財團當然也是重要的受益者之一。但是，僅僅有這些外部的推動(dòng)力是遠遠不夠的，三井財團的長(cháng)盛不衰更主要的是由于三井人具有敏銳的時(shí)代眼光和積極進(jìn)取的實(shí)干精神。石田退三的“鄉巴佬精神” （純粹、勤奮、執著(zhù)、認真、不怕苦、不怕累、肯學(xué)習）、土光敏夫以技術(shù)與實(shí)干推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的信仰、盛田昭夫用10年的虧損換得美國市場(chǎng)的認可……三井人的精神和行為令人肅然起敬。
如果僅僅寫(xiě)到這里，《三井》和一般的企業(yè)傳記就沒(méi)有本質(zhì)上的區別。但是，三井之所以為三井，是因為有更深層次的東西隱藏在種種表象的背后，這正是作者力圖揭示的重點(diǎn)：文化和人。
文化二字，從來(lái)就給人以抽象模糊之感。如果再考慮到花樣繁多的定義，討論文化無(wú)疑就成了一件無(wú)趣和令人頭痛的事情。但是，在《三井》中看到的日本文化，尤其是和三井等財閥興衰榮辱密切相關(guān)的那些部分，卻是極其引人入勝的。眾所周知，日本列島資源貧瘠、災害不斷，惡劣的自然條件造就了日本民族強烈的危機意識。這種危機感以及由此衍生出來(lái)的“共生意識”（或者說(shuō)團結精神）是日本民族精神里最重要的兩個(gè)組成部分。深受這種文化浸淫的日本企業(yè)自然有與眾不同的氣質(zhì)與精神。
如果非要找出一個(gè)日本企業(yè)精神的代表人物來(lái)，那么土光敏夫應該是當之無(wú)愧的典型。作為日本經(jīng)聯(lián)團領(lǐng)袖的他被日本國民稱(chēng)做“財界首相”，從石川島播磨到東芝，從三井到經(jīng)聯(lián)團，土光敏夫的人生極富傳奇色彩。他在經(jīng)濟領(lǐng)域的巨大成就，使他成為日本經(jīng)濟成就的象征。
在青年時(shí)代，土光敏夫比同齡人經(jīng)歷了更多的失敗和挫折——他一生中共有四次升學(xué)失敗的經(jīng)歷。然而，這些挫折和失敗不但沒(méi)有摧垮他的自信，反倒錘煉了他不畏艱險、知難而進(jìn)的剛強性格和堅忍不拔的意志。學(xué)生時(shí)代的社會(huì )活動(dòng)，使他具備了成為一個(gè)杰出指揮者的潛質(zhì)。廣泛地閱讀書(shū)籍，開(kāi)拓了他的眼界。而對佛教日蓮宗的信仰，更是讓他具備了超越常人的深刻思想和堅定信仰。青年時(shí)代的土光，并不像一般的名牌大學(xué)學(xué)生那樣自傲，也沒(méi)有一味鉆在書(shū)堆里不問(wèn)世事，而是用更多的時(shí)光來(lái)做深刻的思考。他憂(yōu)國憂(yōu)民，力圖搞清人和人的本質(zhì)，并不斷注視著(zhù)社會(huì )潮流的前進(jìn)。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的求索，他終于領(lǐng)悟到了人生的真諦：知識、技術(shù)與實(shí)干精神，不僅可以造就個(gè)人的成功，也可以推動(dòng)社會(huì )到達更加美好與理想的境界。
在石川島播磨，土光獲得了充分施展才干的舞臺。從遠赴瑞士學(xué)習大型發(fā)電機用透平開(kāi)始，他把自己刻苦實(shí)干、認真細致、忘我敬業(yè)和不達目的誓不罷休的特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致。憑借眾多像土光一樣的工程技術(shù)人員的奮力拼搏，石川的產(chǎn)品終于在洋貨橫行的日本市場(chǎng)上贏(yíng)得了客戶(hù)的信賴(lài)和尊重。在土光敏夫的管理下，石川從瀕臨破產(chǎn)的邊緣一躍成為日本工業(yè)企業(yè)50強之一。從此，他開(kāi)始了在日本經(jīng)濟界叱咤風(fēng)云的歷史。
土光敏夫有一個(gè)著(zhù)名的公式：活力＝智力×〔毅力＋體力＋速力〕。他信奉的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是“讓一切充滿(mǎn)活力”，并在管理中力推“重擔主義”和“適才適所”的用人路線(xiàn)。從石川島播磨到東芝再到經(jīng)聯(lián)團，他的言傳身教深深感染了無(wú)數的下屬。
日本經(jīng)濟的成功和國力的強大，是建立在一大批像土光敏夫一樣的人才基礎上的。日本文化中“經(jīng)世致用”的實(shí)學(xué)思想在一代代日本人身上發(fā)揚光大。他們沒(méi)有故弄玄虛，沒(méi)有恣意張揚，不喜歡坐而論道和高下之爭，而把全部的精力集中在增強企業(yè)的實(shí)力的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。土光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)企業(yè)，它的技術(shù)力量無(wú)論多么雄厚，相對于世界技術(shù)的大系統來(lái)說(shuō)，也僅僅是汪洋大海中的一滴水。如果一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)固步自封，……那么這個(gè)人或企業(yè)肯定會(huì )吃虧的?！?，我們必須向對手學(xué)習……”深受實(shí)學(xué)思想影響的他們永不滿(mǎn)足，不斷地學(xué)習對手，超越對手，進(jìn)而超越自己。有人說(shuō)日本人是“猴子的民族”，這種說(shuō)法滿(mǎn)含鄙夷，但這恰恰是嘲笑了日本人的長(cháng)處，這種無(wú)知因而無(wú)畏的精神不僅非?？尚?，而且極其可悲。
毫無(wú)疑問(wèn)，在學(xué)習方面中國的企業(yè)家是世界上最勤奮的群體之一。從泰勒到彼得·德魯克，從卡耐基到杰克·韋爾奇，從“細節決定成敗”到“贏(yíng)在執行力”，中國企業(yè)家勤于學(xué)習的精神令人欽佩。然而，他們似乎忽視了一些相當重要的東西。
首先，技術(shù)實(shí)力低下。在國民經(jīng)濟根基的制造業(yè)領(lǐng)域，中國企業(yè)的劣勢最明顯。2004年，一場(chǎng)圍繞DVD高額專(zhuān)利費的經(jīng)濟糾紛發(fā)生了。日立、松下、三菱電機、時(shí)代華納、東芝、JVC六家DVD核心生產(chǎn)企業(yè)（國際通稱(chēng)為6C聯(lián)盟）向中國的DVD生產(chǎn)企業(yè)發(fā)出了最后通牒，索要占產(chǎn)品單價(jià)20％的專(zhuān)利費，每臺約20 美元。中國企業(yè)作為DVD專(zhuān)利的使用者，付出了高昂的代價(jià)，其技術(shù)實(shí)力低下的軟肋在這場(chǎng)沖突中暴露無(wú)遺。然而，DVD事件僅僅是冰山一角，隨著(zhù)經(jīng)濟交流的增多，中國企業(yè)將面臨越來(lái)越多類(lèi)似的困難。相比之下，韓國三星電子的做法足以讓許多中國同行們汗顏。1996年是三星電子具有里程碑意義的一年，在這一年里三星電子在世界上開(kāi)發(fā)出首款256M內存芯片。當時(shí)，日本的DRAM制造企業(yè)為了能在競爭中占據優(yōu)勢地位，研發(fā)投入十分巨大，它們堅持的“赤字生存”原則使韓國同行舉步維艱。三星電子就是在這樣的背景下，頂住壓力堅持自主研發(fā)，最終奇跡般地超越了日本。在三星DRAM產(chǎn)品發(fā)布會(huì )上，韓國副總理親自出席，和三星電子的員工一同慶祝這個(gè)歷史性的超越。從此，三星一直遵循著(zhù)一個(gè)策略：領(lǐng)先日本同行3到6個(gè)月，領(lǐng)先國內同行半年，在這樣奮斗了三四年之后， 2001年日本同行已經(jīng)無(wú)力再趕上三星電子，并最終經(jīng)放棄了同三星的競爭。在技術(shù)層面，自力更生是一個(gè)企業(yè)真正強大起來(lái)所難以避免的必要條件，中國企業(yè)往往把精力集中在產(chǎn)品的加工、物流和營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節上，有意或無(wú)意地忽視了技術(shù)實(shí)力的提升。這樣的做法是有害的，而且是極其危險的。在經(jīng)濟全球化的背景下，如果不能實(shí)現技術(shù)的徹底獨立，在可以預見(jiàn)的將來(lái)，中國企業(yè)就難以擺脫經(jīng)濟奴隸的地位。
其次，組織架構制約了企業(yè)發(fā)展。日本和美國的財團盡管有著(zhù)千差萬(wàn)別，但他們都有著(zhù)強有力的龐大組織。日本人團結一致，他們的財團足以和軍隊媲美；美國人藏富于民，他們的財團實(shí)力雄厚。通過(guò)建立適合于自己的組織架構，這些經(jīng)濟巨人得以把精力集中在核心競爭力的提升上，從而能夠有長(cháng)遠的發(fā)展。反觀(guān)之下，中國的大企業(yè)實(shí)在是太少了，而大財團則更是少之又少。前幾年，聞名全國的“德隆系”企業(yè)集團轟然倒下，龐大而雜亂的組織一朝瓦解。1997年，經(jīng)過(guò)短短3年的試驗，中化集團這個(gè)最早被批準進(jìn)行綜合商社試驗的企業(yè)集團因為組織利益協(xié)調不利，陷入了重組的泥潭。這兩個(gè)例子充分說(shuō)明了中國企業(yè)在建立適合于自己的組織架構上，還有很長(cháng)的路要走。如何分配資源、如何協(xié)調下屬成員的利益關(guān)系、如何集中組織全體的力量等等問(wèn)題并不那么容易回答。
最后，也是最重要的，選擇正確的企業(yè)文化?！捌髽I(yè)文化”這四個(gè)字總是給人以故弄玄虛的感覺(jué)。事實(shí)上很多的中國企業(yè)也有自己所謂的企業(yè)文化，不過(guò)這些“文化” 更多的是印在標語(yǔ)上和貼在辦公室墻上的宣傳品，對于他們來(lái)說(shuō)企業(yè)文化不過(guò)就是幾個(gè)口號而已。在這個(gè)機遇與金錢(qián)緊密相連的時(shí)代，抓住機遇掙大錢(qián)是一個(gè)大的讓人幾乎無(wú)法抵抗的誘惑。無(wú)數的企業(yè)關(guān)心的僅僅是能否賺到錢(qián)和能賺到多少，除此以外的一切的重要性幾乎為零。這種致命的短視反映了中國某些企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者個(gè)人修養的缺失，他們沒(méi)有深刻地思考投身社會(huì )經(jīng)濟洪流的目的和意義就匆匆開(kāi)始了自己的歷程，以賺錢(qián)始，以賺錢(qián)終，意志堅定，思想簡(jiǎn)單，因而也注定了曇花一現的命運。在歷史的十字路口，中國企業(yè)必須停下來(lái)仔細思考一下這兩個(gè)復雜的問(wèn)題：企業(yè)為了什么而存在？企業(yè)為了什么而發(fā)展？我相信，在解答了這兩個(gè)問(wèn)題之后，中國企業(yè)的強大就指日可待了。
12年前，白益民先生進(jìn)入三井物產(chǎn)任職的時(shí)候，恐怕沒(méi)有想到自己會(huì )成為一位探訪(fǎng)日本經(jīng)濟真諦的取經(jīng)人。在這12年中，他完成了一次不可思議的旅程，給國人帶來(lái)了鮮為人知的有關(guān)日本企業(yè)、財團的故事?！度芬粫?shū)的啟示有著(zhù)不平凡的意義，給人警醒，發(fā)人深思?；蛟S它算不上是一部經(jīng)典的杰作，但讀畢《三井》我內心已無(wú)法平靜，“行動(dòng)起來(lái)”的渴望在心中燃燒。我堅信這是一本好書(shū)，它是一篇振興中華的宣言。同樣，我也堅信：一定會(huì )有更多的人同我一樣，被這本書(shū)所激發(fā)而行動(dòng)起來(lái)。
