【武宏偉專(zhuān)欄】
教育是管的藝術(shù)
文|武宏偉（專(zhuān)著(zhù)有《初中作文類(lèi)型導析》《心與教育的對話(huà)》《教育的是是非非》《大教育要從小教育做起》《“三者”合一教語(yǔ)文》《教師必學(xué)的16堂修養課》等。發(fā)文300余篇。被譽(yù)為“新生代語(yǔ)文名師、一線(xiàn)教育專(zhuān)家、草根教育家”）
教育是什么？這是個(gè)看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)很復雜的問(wèn)題，不同的人從不同的角度，有不同的理解：是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)；是教育者根據一定社會(huì )或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會(huì )或階級所需要的人的活動(dòng)；是一種對人類(lèi)認識和改造客觀(guān)世界及自身的積極的影響……
教育依靠什么對受教育者施以影響？是教：言傳身教；是管：規范言行舉止。管和教是相互依存的辯證統一，管中要有教，教中要有管，它們攜手并肩，共同對受教育者施以影響。不研究如何管，只研究如何教或不研究如何教，只研究如何管的工作，都不會(huì )提高教育教學(xué)質(zhì)量，都是勞而無(wú)功的。
既然管和教在教育過(guò)程中共同發(fā)揮作用，為什么在此僅僅提出了“教育是管的藝術(shù)”的命題？這是因為“管”的本身就有了“教”的意義，現代漢語(yǔ)中，“管”有多種義項，教育中的“管”以“管教”和“管理”兩個(gè)義項為常用意，尤以“管教”即“約束教導”之意最常見(jiàn)。
強調“管”又是為了強調創(chuàng )造良好的環(huán)境，濃厚的氛圍，就像創(chuàng )建和諧社會(huì )一個(gè)樣，沒(méi)有和諧的環(huán)境，一切都是空談。所以教育中的“管”是個(gè)社會(huì )規范的大概念，大教育觀(guān)念。教育只有在良好的環(huán)境和氛圍中才能得以生存和發(fā)展。
社會(huì )有規范，自然有法則。國有國法，家有家規。自然依靠法則來(lái)管理宇宙中的一切，社會(huì )依靠規范來(lái)約束每個(gè)人，國家依靠法規來(lái)管理每個(gè)人。無(wú)論是人類(lèi)還是動(dòng)物，都有各司其職的管理者。
管是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)。企業(yè)要向管理要質(zhì)量、要效益，教育則要向“管”來(lái)要質(zhì)量、要效益。有人說(shuō)，好孩子不是教出來(lái)的，而是管出來(lái)的。其實(shí)從某種意義上說(shuō)，這種說(shuō)法不無(wú)道理?，F實(shí)中有許多家長(cháng)的學(xué)問(wèn)并不高，他們根本就不知道怎么教自己的孩子，只知道管他們的生活和習慣，管他們做人和做事，管他們要刻苦學(xué)習，結果卻培養出了出類(lèi)拔萃的好孩子；許多老師的學(xué)歷并不高，只因為管理嚴格，基礎抓得實(shí)，教學(xué)成績(jì)就比其他教師突出。山東、江蘇有幾所出名的學(xué)校，他們這樣管理學(xué)生：對屢教不改的學(xué)生，要請家長(cháng)進(jìn)校，在家長(cháng)招待所住下來(lái)參與學(xué)校的管理，簽訂管理改善的協(xié)議書(shū)，對不配合的家長(cháng)，建議轉學(xué)或勸退……所以有人說(shuō)，他們的成績(jì)是管出來(lái)的，他們的經(jīng)驗就是管理的經(jīng)驗。
現在有許多高收費的民辦學(xué)校對“問(wèn)題學(xué)生”這樣訓練：作業(yè)沒(méi)做完就不能睡覺(jué)，老師寧愿陪同熬夜到天亮；不聽(tīng)老師提醒，違反規定，說(shuō)謊和學(xué)習有明顯退步，必須接受不同程度的吃辣椒醬、吃黃連，鞭刑等懲罰……有人把這種“另類(lèi)教育”方式稱(chēng)為“魔鬼式訓練”，方法看似有些粗俗，但效果卻非常明顯，因此引起強烈反響。
古時(shí)的私塾教育，老師專(zhuān)門(mén)有一個(gè)對學(xué)生施行體罰的“戒尺”，學(xué)生稍有不遜就戒尺伺候，可就是這樣的教育方式卻造就了一大批的人才……
我們不相信簡(jiǎn)單粗暴的方式會(huì )替代豐富多彩的教育手段，但我們更不相信一個(gè)沒(méi)有嚴格約束的孩子會(huì )成才?！皣缼煶龈咄健薄鞍粝鲁鲂⒆印薄安淮虿怀刹摹边@些自古就有的教育名言之所以能盛傳至今，就是因為它道出了教育的基本內核，那就是要“嚴”，只有嚴才能出人才。
從家庭教育、學(xué)校教育、班級管理等角度而言，教是為了管，管也是為了教。教，是思想上的疏導；管，是行為上的約束。教不能不“管”效果，管又不能抑制學(xué)生生命發(fā)展的主動(dòng)性，限制學(xué)生養成創(chuàng )造能力所需要的想象力。管，本身就意味著(zhù)教，不會(huì )的、不明白的、不知道的才需要教。管，需要耐心，需要時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地滲透；需要以尊重為前提，不能高高在上，施加壓力，要善為人師。在學(xué)生眼里管理者應該是“亦師亦友”，既嚴厲也和藹，既尊敬也親近。
從課堂教與學(xué)的角度而言，管是基礎，管是更好地駕馭課堂，有組織、有紀律地調控課堂，提高課堂教學(xué)效率的前提和保障。同時(shí)，“教”的方法和技巧也左右著(zhù)“管”的效果。
無(wú)論是從哪種角度而言，教育都缺少不了“管”這個(gè)強有力的“法”的因素的參與，“依法治教”在此已深入到教育的各個(gè)層面，最終要達到的目的就是“教是為了不教，管是為了不管”。
目前，我們的教育研究重視教而忽視管，教管兩層皮的現象比較嚴重。為此在這個(gè)時(shí)期提出“教育是管的藝術(shù)”就具有了現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
教育層面的被管理和管理，是我們每個(gè)人生命中必須經(jīng)歷的兩個(gè)階段。每個(gè)人都要接受家庭、學(xué)校、社會(huì )、自我等四種管理模式的教育。其中自我管理才是人們真正走向成熟的標志。
講“藝術(shù)”，就是要講“創(chuàng )意”，使教育教學(xué)的“管”的方式方法富有創(chuàng )造性。當老的方法不見(jiàn)成效的時(shí)候，就要用心去尋找新方法，大膽嘗試新方法。只有這樣，教育才能發(fā)展進(jìn)步。
（本文為武宏偉老師原創(chuàng )）
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