□ 俞鳳翔
《禮記•中庸》將“為學(xué)”的五種境界表述為：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”組織部長(cháng)下基層是組織部門(mén)問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民的有效途徑，也當有這五種境界。
第一種境界是“博學(xué)”。人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，群眾中蘊藏著(zhù)豐富的智慧和巨大的力量。組織部長(cháng)下基層，必須真正深入群眾當中，傾聽(tīng)群眾呼聲，體察群眾疾苦，虛心向群眾請教，老老實(shí)實(shí)向群眾學(xué)習，誠誠懇懇拜群眾為師，依靠人民群眾來(lái)解決組織工作中遇到的各種困難和問(wèn)題。同時(shí)，“博”還意味著(zhù)博大和寬容。組織部長(cháng)下基層，唯有博大和寬容，才能聽(tīng)得進(jìn)不同聲音，兼容并包，真正做到“海納百川、有容乃大”。
第二種境界是“審問(wèn)”。 “不審不聰不繆，不察不明則過(guò)。”組織部長(cháng)要帶著(zhù)問(wèn)題下基層，通過(guò)與干部群眾談心談話(huà)、參加信訪(fǎng)接待、結對幫扶困難黨員等途徑，深入聽(tīng)取黨員、干部、群眾對組織工作的意見(jiàn)和建議，了解基層和干部群眾對組織工作的期盼，真正做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，最大限度地凝聚群眾力量、集中群眾智慧、引領(lǐng)群眾實(shí)踐，不斷找準組織工作服務(wù)科學(xué)發(fā)展的著(zhù)力點(diǎn)。
第三種境界是“慎思”。“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。”組織部長(cháng)下基層，要把自己學(xué)到的知識和獲得的體驗，結合本地實(shí)際和組織工作實(shí)際，進(jìn)行認真考察、深入思考、系統分析，力求把零散的東西變?yōu)橄到y的，孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的，粗淺的東西變?yōu)榫畹?，感性的東西變?yōu)槔硇缘?，從而將從群眾那里學(xué)到的知識為自己所用，將聽(tīng)取到的群眾意見(jiàn)和建議、了解到的群眾期盼在實(shí)際決策中作為參考。
第四種境界是“明辨”。“有學(xué)問(wèn)者，必能辨是非。”組織部長(cháng)下基層，要敢于拿起批判的武器，對看到聽(tīng)到的事物認真辨析，去粗存精，去偽存真。同時(shí)，要認真梳理分析組織工作存在的問(wèn)題及原因，通過(guò)對實(shí)踐經(jīng)驗的總結和對新情況、新問(wèn)題的調查研究，弄清楚它們是怎么產(chǎn)生的、變化發(fā)展的趨勢怎樣、應該如何引導使之趨利避害，從而在總結和探索中提高組織工作水平和實(shí)際工作能力。
第五種境界是“篤行”。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”組織部長(cháng)下基層之后，要及時(shí)將明辨出的知識成果、群眾合理的意見(jiàn)和建議，切實(shí)運用到實(shí)踐中，堅定不移地加以推行，堅持不懈地加以執行，堅韌不拔地加以踐行，堅持到底地加以履行，從而使組織工作更好地為黨和國家工作大局服務(wù)，為黨員、干部和各類(lèi)人才服務(wù)，為人民群眾服務(wù)，讓全黨滿(mǎn)意、讓人民滿(mǎn)意。
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