節日 一月一日元旦 春節（農歷）
來(lái)歷
正月初一，古代稱(chēng)元日，又稱(chēng)正旦、元旦、元正、歲朝、年朝等?！渡袝?shū)大傳》又稱(chēng)正旦為歲只朝、月三朝、日之朝，故又稱(chēng)撊瘮。
自從公歷紀年為主后，俗將公歷一月一日稱(chēng)為元旦。農歷正月初一便不宜再稱(chēng)元旦，以免混淆。因正月初一離立春節很近，故稱(chēng)為春節。元日為一日之始，故官方民間，皆以為大節日。宋《野客叢書(shū)》云，國家官私以冬至、元正、寒食三大節為大節日七日假。農歷正月初一是春節，又叫陰歷(農歷)年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統節日。
春節是漢族最重要的節日。然而，我國是個(gè)多民族的國家，除漢族外，還有滿(mǎn)、蒙古瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數民族也有過(guò)春節的習俗?！ 〈汗澋臍v史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。有關(guān)年的傳說(shuō)也很多。古代的春節叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才將農歷正月初一正式定名為春節。
漫長(cháng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼“?！弊?、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。
節日 正月十五元宵（農歷）
來(lái)歷
農歷正月十五夜，是我國民間傳統的元宵節，又稱(chēng)上元節，燈節。正月十五鬧元宵，將從除夕開(kāi)始延續的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。
元宵節賞燈的習俗始于漢朝。隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期，京都燈市常常綿延數十里。燈會(huì )的時(shí)間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長(cháng)到三夜，到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。唐朝燈會(huì )中出現了雜耍技藝，宋代開(kāi)始有燈謎。明朝有增加了戲曲表 演。燈市所用的彩燈，也演繹出 “橘燈 ”、 “絹燈 ”、 “五彩羊皮燈 ”、 “無(wú)骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎，生動(dòng)活潑，饒有風(fēng)趣。經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展創(chuàng )造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。
元宵節吃元宵的習俗始于宋朝。意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂(lè )幸福。元宵分實(shí)心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味?？梢灾?、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長(cháng)久、 向上的五辛元宵都各有特色。
節日 二月十四日 情人節
來(lái)歷
情人節的由來(lái)
情人節，又稱(chēng)“圣瓦倫丁節”。起源于古代羅馬，于每年2月14日舉行，現已成為歐美各國青年人喜愛(ài)的節日。關(guān)于“圣瓦倫丁節”名稱(chēng)的來(lái)源，說(shuō)法不一。有的說(shuō)是紀念以為叫瓦倫丁的基督教殉難者，他用反抗羅馬統治者對基督教徒的迫害，被捕入獄，并在公元2 70年2月14日被處死刑，行刑前，瓦倫丁曾給典獄長(cháng)的女兒寫(xiě)了一封信，表明了自己光明磊落的心跡和對她的一片情懷。自此以后，基督教便把2月14日定為 “情人節”。
情人節的歷史
情人節是一個(gè)屬于朋友的日子，屬于家人的日子，屬于情人的日子。正如中國人現在用近乎狂熱的熱情過(guò)起了圣誕節一樣，情人節也已經(jīng)悄悄滲透到了無(wú)數年輕人的心目當中，成為中國傳統節日之外的又一個(gè)重要節日。情人節的來(lái)歷和意義可能并不一定為大多數人所知。下面所要介紹的，不過(guò)是眾多關(guān)于情人節的傳說(shuō)中的一個(gè)。
在古羅馬時(shí)期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時(shí)將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來(lái)的二月十五日則被稱(chēng)為“盧帕撒拉節”，是用來(lái)對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。
在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開(kāi)的。然而，在盧帕撒拉節，小伙子們可以選擇一個(gè)自己心愛(ài)的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過(guò)節的時(shí)候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小伙子有意的話(huà)，他們便可一直配對，而且最終他們會(huì )墜入愛(ài)河并一起步入教堂結婚。后人為此而將每年的二月十四日定為情人節。
在西方，情人節不但是表達情意的最佳時(shí)刻，也是向自己心愛(ài)的人求婚的最佳時(shí)刻。在這一點(diǎn)上，情人節體現出的，不正是古羅馬人設計這個(gè)節日的本意嗎？
節日 農歷二月初一 龍頭節
來(lái)歷
相傳農歷的二月初二是“龍抬頭”的日子，這天叫做“龍頭節”，是我國農村傳統節日一。
古時(shí)候，人們認為龍冬天在地下睡眠，從春分到秋分，在天上行云步雨。農歷的二月二日，正是春分前后，冬天里蟄伏的動(dòng)物開(kāi)始蘇醒。民間紀念這一天，是盼望風(fēng)調雨順的好收成。
在我的家鄉，有句諺語(yǔ)：“二月二，龍抬頭，大囤滿(mǎn)，小囤流?！痹邶堫^節這天一大早，家家戶(hù)戶(hù)在打谷場(chǎng)或院子里畫(huà)倉子。這件事由長(cháng)輩進(jìn)行，有的用灶灰，有的用谷糠，一把一把往院子里撒（畫(huà)），先畫(huà)出尖尖的倉頂，再畫(huà)個(gè)鼓鼓的倉肚，最后畫(huà)倉門(mén)，有的還在倉門(mén)外用灰撒成梯子形狀，整個(gè)倉子的大小約一市尺左右。畫(huà)好后抓些五谷雜糧放在倉子里，最后在上邊蓋上木板，以防雞、鳥(niǎo)來(lái)食。畫(huà)倉子的習俗是為了禱告新的一年五谷豐登，糧食滿(mǎn)倉。
節日 農歷二月初八 插花節
來(lái)歷
云南大姚縣等地彝族傳統節日。每年農歷二月初八舉行，節期3天。是為紀念一對彝族青年男女而舉行的節日。傳說(shuō)古代大姚曇華山上有一個(gè)勤勞勇敢、美麗聰明的彝族姑娘咪依努在山上放羊時(shí)遇到豺狼圍攻，青年獵手查列若打死豺狼救了羊群。咪依怒摘下一朵白色的馬櫻花送給查列若，此后兩人相愛(ài)。但是曇華山殘暴的土官為霸占咪依努，修建了一座"天仙園"，謊稱(chēng)請來(lái)仙女姑在"天仙園"，送去的姑娘都將遭毒手。咪依努為救這些姑娘，于二月初八這天，采來(lái)有毒的白花戴在頭上，并把一些白花泡在酒里，巧言勸土官喝下。土官認為咪依努回心轉意，要與咪依努一同喝酒。咪依努為了為民除害，喝下毒酒，獻出了生命。查列若打獵回來(lái)，追到"天仙園"，只找到咪依努的遺體。他抱著(zhù)死去的姑娘痛哭，哭干了眼淚，哭得兩眼流出了鮮血，染紅了杜鵑花。曇華山地區彝族人民為紀念勇敢獻身的姑娘，把紅色的杜鵑花視為吉祥的象征，每年二月初八有數千人聚集在曇華山，采摘滿(mǎn)山盛開(kāi)的杜鵑花，插在田間地角和住房、牛欄上，祈求五谷豐登，六畜興旺。青年戀人把花插在頭上，表達忠貞不渝的愛(ài)情，在山上徹夜唱歌跳舞，帶上飯菜和木柴，盡興活動(dòng)3天才散。近年，此節日增加了商貿活動(dòng)。
節日 三月八日 "三八"國際勞動(dòng)婦女節
來(lái)歷
世界各國勞動(dòng)婦女為爭取和平、民主、解放而斗爭的節日。1909年3月8日，美國芝加哥女工為爭取自由和平等舉行大規模的罷工和示威游行，得到廣大勞動(dòng)婦女的熱烈響應。1910年3月在丹麥哥本哈根召開(kāi)有17個(gè)國家代表參加的第二次國際社會(huì )主義婦女代表會(huì )議，會(huì )議討論的中心議題是反對軍國主義擴軍備戰，保衛世界和平。同時(shí)還討論了保衛兒童權益、爭取8小時(shí)工作制和婦女選舉權等問(wèn)題。德國社會(huì )主義革命家、國際婦女運動(dòng)領(lǐng)袖克拉拉·蔡特金在第二次國際社會(huì )主義婦女代表大會(huì )上，建議每年3月8日為世界婦女斗爭日，該提議獲得一致通過(guò)，將3月8日定為國際勞動(dòng)婦女的節日。次年起德、奧、瑞士、丹麥等國勞動(dòng)婦女都舉行了示威游行。以后紀念"三八"節國際婦女節的活動(dòng)逐漸擴大到全世界。中國第一次舉行紀念"三八"國際勞動(dòng)婦女李大會(huì )，是1924年在廣州，由中國國民黨婦女部主持，此后每年都舉行紀念活動(dòng)。建國后，中華人民共和國中央政府于1949年12月規定，每年的3月8日為中國婦女的節日。
節日 三月十二日 植樹(shù)節
來(lái)歷
“植樹(shù)節”是一些國家為激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，促進(jìn)國土綠化，保護人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境，通過(guò)立法確定的節日。
近代最早設立植樹(shù)節的是美國的內布拉斯加州。1872年4月10日，莫頓在內布拉斯加州園林協(xié)會(huì )舉行的一次會(huì )議上，提出了設立重視節的建議。該州采納了莫頓的建議，把4月10日定為該州的植樹(shù)節，并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹(shù)節郵票，畫(huà)面為兩個(gè)兒童在 植樹(shù)。
1979年2月，中國五屆人大常委會(huì )第六次會(huì )議決定，將每年的3月12 日定為中國的植樹(shù)節。次年3月12日，郵電部發(fā)行了一套4枚題為“植樹(shù)造林，綠化祖國”的郵票。1981年，在鄧小平同志的倡議下，五屆人大第四次會(huì )議通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)的決議》。1990年3月12日，郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國” 郵票，第一枚為“全民義務(wù)植樹(shù)”。
據聯(lián)合國統計，現在世界上已有50多個(gè)國家設立了植樹(shù)節。由于各國國情和地理位置不同，植樹(shù)節在各國的稱(chēng)呼和時(shí)間也不相同，如日本稱(chēng)為“樹(shù)木節”和“綠化周”；以色列稱(chēng)“樹(shù)木的新年日”；緬甸稱(chēng)為“植樹(shù)月”；南斯拉夫稱(chēng)為“植樹(shù)周”；冰島稱(chēng)為“學(xué)生植樹(shù)日 ”；印度稱(chēng)為“全國植樹(shù)節”；法國稱(chēng)為全國樹(shù)木日“；加拿大稱(chēng)為”森林周“。全年12個(gè)月，每月均有一些國家歡度植樹(shù)節：約旦的植樹(shù)節是1月15日；西班牙的植樹(shù)節是2月1日；伊拉克的植樹(shù)節是3月6日；朝鮮的植樹(shù)節是4月6日；澳大利亞的植樹(shù)節是5月的第一個(gè)星期五；芬蘭的植樹(shù)節是6月24 日；印度的植樹(shù)節是7月的第一周；巴基斯坦的植樹(shù)節是8月9日；泰國的植樹(shù)節是9月24日；古巴的植樹(shù)節是10月10日；英國的植樹(shù)節是11月6日至12 日；敘利亞的植樹(shù)節是12月的最后一個(gè)星期四。
節日 三月十五日 “3.15”消費者權益日
來(lái)歷
2001年“3 · 15”活動(dòng)主題詞
新世紀、新觀(guān)念、新生活。
讓綠色走進(jìn)生活。
轉變消費觀(guān)念，提高生活質(zhì)量。
節約資源，減少污染。
倡導綠色消費，關(guān)愛(ài)生存環(huán)境。
綠色消費，利于當代，惠及子孫。
綠色消費，是全社會(huì )的共同責任。
生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，保護綠色家園。
從生活小事做起，為可持續消費做貢獻。
用綠色行動(dòng)，為"申奧"助威。
倡導綠色消費，共創(chuàng )美好家園。
節日 三月二十三日 世界氣象日
來(lái)歷
1960年，世界氣象組織把3月23日定為“世界氣象日”，以提高公眾對氣象問(wèn)題的關(guān)注。
節日 四月一日 愚人節
來(lái)歷
愚人節也稱(chēng)萬(wàn)愚節，美國傳統節日，節期在每年四月一日。
愚人節已出現了幾百年，對于它的起源眾說(shuō)紛紜。一種說(shuō)法認為這一習俗源自印度的“詮俚節”。該節規定，每年三月三十一日的節日這天，不分男女老幼，可以互開(kāi)玩笑、互相愚弄欺騙以換得娛樂(lè )。較普遍的說(shuō)法是起源于法國。1564年，法國國王查理九世決定采用新的紀年方法---格里高歷法，以一月一日為一年的開(kāi)端，改變了過(guò)去以四月一日作為新年開(kāi)端的歷法。新歷法推行過(guò)程中，各地有不少頑固保守分子仍沿襲舊歷，拒絕更新。他們依舊在四月一日這天互贈禮物，組織慶祝新年的活動(dòng)。對這種倒行逆施之舉，擁護新法的人們大加嘲弄。他們在四月一日這天給頑固派贈送假禮物，邀請他們參加假慶祝會(huì )，并把這些受愚弄的人稱(chēng)為“四月傻瓜”和“上鉤之魚(yú)”。以后，他們在這天互相愚弄，日久天長(cháng)便成為一種風(fēng)俗。該節在十八世紀流傳到英國，后來(lái)又被英國移民帶到美國。起初，任何美國人都可以炮制駭人聽(tīng)聞的消息，而且不負絲毫的道德和法律責任，政府和司法部門(mén)也不會(huì )追究。相反，誰(shuí)編造的謊言最離奇、最能騙取人們相信，誰(shuí)還會(huì )榮膺桂冠。這種做法給社會(huì )帶來(lái)不少混亂，因而引起人們的不滿(mǎn)?，F在，人們？節日期間的愚弄欺騙已不再像過(guò)去那樣離譜，而是以輕松歡樂(lè )為目的。
節日 五月一日 國際勞動(dòng)節
來(lái)歷
公元1884年10月7日，美國和加拿大的勞工團體，因工作時(shí)間太長(cháng)，在美國芝加哥城聚會(huì )，提出"工作八小時(shí)，教育八小時(shí)，休息八小時(shí)"的三八運動(dòng) (Eighthour Shift)。到1886年5月1日芝加哥工人開(kāi)始成立"八小時(shí)協(xié)會(huì )"，舉行大規模示威，結果釀成流血慘案。不久，全美有二十萬(wàn)工人得到每天八小時(shí)工作待遇。
至1889年, 在英法等各國工運領(lǐng)袖組織的"國際勞動(dòng)者同盟"大會(huì )上通過(guò)了法國代表提出的議案，把勞工運動(dòng)的五月一日定為勞動(dòng)節，從第二年開(kāi)始紀念。
從此，世界各地紛紛效仿，各國工人團體在這一天舉行盛大慶祝會(huì )，工礦廠(chǎng)商放假一天。
節日 五月四日 青年節
來(lái)歷
1920年5月，"巴黎和會(huì )"決定將德國在山東的權益全部由日本繼承，消息傳來(lái)，全國上下人心憤慨，五月四日，北京各大學(xué)的學(xué)生約三千余人，集合于天安門(mén)舉行中國歷史上第一次學(xué)生大示威游行，以"外爭國權，內除國賊"為口號，向總統府請愿，遭到當時(shí)軍閥政府的鎮壓，引起全國人民的憤怒，學(xué)生罷課，工商罷工罷市，賣(mài)國賊曹、陸、章三人被免職。成為"五四"運動(dòng)。五四運動(dòng)不但是一場(chǎng)學(xué)生愛(ài)國運動(dòng)，而且是新文化運動(dòng)，后來(lái)的提倡科學(xué)、民主與提倡白話(huà)文，都是受五四運動(dòng)的影響。
節日 農歷五月初五 端午節
來(lái)歷
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節，重五節，時(shí)在農歷五月初五，并有“小端陽(yáng)”（五月初五）與“大端陽(yáng)”（五月十五）之分。其中，“端”為初的意思，“午”指陰陽(yáng)交逆，“陽(yáng)”乃奇數；古人按地支推算將五月寫(xiě)作“午月”，將雙午視為“重午”，將初五寫(xiě)成“端午”，將午時(shí)寫(xiě)成“陽(yáng)辰”，加上許多故事傳說(shuō)，于是便有了眾多相異的節名和習俗如端午節掛鐘馗像，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草；飲用雄黃酒，菖蒲酒，小孩子涂雄黃，賽龍舟，比武，吃咸蛋和粽子等。
節日 農歷五月初五 詩(shī)人節
來(lái)歷
詩(shī)人節有二義：一以紀念大詩(shī)人屈原，一以鼓舞當今的文人。對前者，屈原人格之崇高，作品之偉大，以為民族的光榮，毋庸縷述。對后者，有二點(diǎn)似宜說(shuō)明：（一）“詩(shī)人” 與“文人”似當有別，但廣泛的來(lái)說(shuō)，凡屬創(chuàng )作的想象的文藝作品統可稱(chēng)之為詩(shī)；同樣的，凡氣度崇高，富有創(chuàng )造力與想象者統可被譽(yù)為詩(shī)人，故詩(shī)人節實(shí)為文藝節，不必再有戲劇家節，小說(shuō)家節，及雜文家節也。莎士比亞以戲劇馳譽(yù)，托爾司太以小說(shuō)見(jiàn)勝，皆被稱(chēng)為詩(shī)人，且當之無(wú)愧。今之治戲劇及小說(shuō)者，本其所長(cháng)，努力進(jìn)取，雖不為詩(shī)，詩(shī)之質(zhì)素固在；若必血柱鼓瑟，勉強為詩(shī)以自彰其短，徒博虛名，是買(mǎi)櫝而還珠矣。（二）所謂詩(shī)人者，非謂在技巧上略知門(mén)徑之詩(shī)匠也。詩(shī)人在文藝上固須有所表現，其為人亦須與詩(shī)相備配。詩(shī)所以彰正義、明真理、抒至情，故為詩(shī)者首當有正義之感，有為真理犧牲之勇氣，有至感深情以支持其文字。詩(shī)若是天地間浩然的正氣，詩(shī)人也正是此浩然正氣的寓所，只憑排列平仄，玩耍文字，而自號為詩(shī)人，則既不成詩(shī)，復不成人，還成什么詩(shī)人？有人于此，終身不為一韻語(yǔ)，而爽朗剛正，果敢崇高，有詩(shī)人氣度，即是詩(shī)人。反之，其為人心地狹濁，而終日填詞制律，以獵虛名，或以干祿，是詩(shī)匠詩(shī)販，非詩(shī)人也。于此，詩(shī)人節之倡設，實(shí)與整個(gè)社會(huì )有關(guān)——詩(shī)的社會(huì )固不必人人吟詩(shī)，個(gè)個(gè)度曲，要在能辨是非，能以誠相見(jiàn)，有良好的風(fēng) 尚耳。
節日 五月十二日 國際護士節
來(lái)歷
英國人南丁格爾（nightingale）女士于1820年5月12日出生于意大利，少年時(shí)即有護理才能。1853年，英俄克里米亞戰爭爆發(fā)，死傷慘重，在醫療技術(shù)落后，護士地位低賤的十九世紀，南丁格爾甘愿放棄貴族的生活，毅然投身于戰地救護工作，她率領(lǐng)護士們日以繼夜地工作，為傷兵解除了很多的痛苦，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的努力，使傷員的死亡率從42%降低到2%.南丁格爾女士是近代護理制度創(chuàng )始人，慈善家，國際護士始祖，并開(kāi)創(chuàng )了今天紅十字會(huì )的先河。1883年英國皇室頒給她超等勛章，予以最高榮譽(yù)。19 10年南丁格爾逝世，國際上為紀念她的杰出貢獻和護士精神，把五月十二日定為國際護士節。南丁格爾獎是護士行業(yè)的最高榮譽(yù)獎。
節日 五月的第二個(gè)星期日 母親節（今年是5月14日）
來(lái)歷
早在二百多年前，英國已有尊崇母親的節日，稱(chēng)為"母親禮拜日"。1919年，美國的嘉維絲（Miss Anna Jarviz ）女士看到許多在第一次世界大戰中陣亡的將士們的母親和妻子孤苦可憐，遂發(fā)起母親節，以紀念在戰爭中受苦的母親。后來(lái)美國參議院通過(guò)，將嘉維絲的母親逝世的日子（1905年五月的第二個(gè)星期日）訂為母親節，把嘉維絲的母親生前喜愛(ài)的康乃馨（又名石竹花）作為母愛(ài)的象征。習慣上在母親節集會(huì )日，母親健在者佩帶一朵紅色康乃馨，母親去世者佩帶一朵白色康乃馨，以表對母親的敬意。后來(lái)，經(jīng)基督教的推行，各國紛紛開(kāi)始采用。
節日 五月十七日 世界電信日
來(lái)歷
國際電信聯(lián)盟起源
國際電信聯(lián)盟是聯(lián)合國的一個(gè)專(zhuān)門(mén)機構，也是聯(lián)合國機構中歷史最長(cháng)的一個(gè)國際組織。簡(jiǎn)稱(chēng)“國際電聯(lián)”、“電聯(lián)”或“ITU”。
ITU的簡(jiǎn)史
ITU的歷史可以追溯到1865年。為了順利實(shí)現國際電報通信，1865年5月17日，法、德、俄、意、奧等20個(gè)歐洲國家的代表在巴黎簽訂了《國際電報公約》，國際電報聯(lián)盟（International Telegraph Union ，ITU）也宣告成立。隨著(zhù)電話(huà)與無(wú)線(xiàn)電的應用與發(fā)展，ITU的職權不斷擴大。1906年，德、英、法、美、日等27個(gè)國家的代表在柏林簽訂了《國際無(wú)線(xiàn)電報公約》。1932 年，70多個(gè)國家的代表在西班牙馬德里召開(kāi)會(huì )議，將《國際電報公約》與《國際無(wú)線(xiàn)電報公約》合并，制定《國際電信公約》，并決定自1934年1月1日起正式改稱(chēng)為“國際電信聯(lián)盟”（International Telecommunication Union）。 經(jīng)聯(lián)合國同意，1947年10月15日國際電信聯(lián)盟成為聯(lián)合國的一個(gè)專(zhuān)門(mén)機構，其總部由瑞士伯爾尼遷至到日內瓦。
世界電信日的起源
1969年5月17日，國際電信聯(lián)盟第二十四屆行政理事會(huì )正式通過(guò)決議，決定把國際電信聯(lián)盟的成立日——5月17日定為“世界電信日”，并要求各會(huì )員國從 1969年起，在每年5月17日開(kāi)展紀念活動(dòng)。1973年國際電信聯(lián)盟再次通過(guò)決議，要求各會(huì )員國繼續開(kāi)展各種紀念活動(dòng)，活動(dòng)方式可以多種多樣。為了使紀念活動(dòng)更有系統性，每年的世界電信日都有一個(gè)主題。我國每年也舉行各種紀念電信日的活動(dòng)。
節日 六月一日 兒童節
來(lái)歷
世界少年兒童的節日，每年的公歷6月1日過(guò)節。節日的起源，國際民主婦女的聯(lián)合會(huì )于1949年1月在募斯科舉行的會(huì )議上，為了保障全世界兒童的生存，保健和受教育，反對帝國主義戰爭販子虐殺毒害兒童的決定以每年的6月1日為國際兒童節。我國自1931年起，根據中華慈善會(huì )建議規定，以每年4月4日為兒童節。中華人民共和國成立以后。為了更進(jìn)一步關(guān)心兒童成長(cháng)，中華人民共和國、中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規定“六一”國際兒童節為兒童的節日。在中國共產(chǎn)黨的關(guān)懷下，整個(gè)社會(huì )都負起了保護和教育兒童的責任。少年兒童有了良好的生活學(xué)習和保健條件，在社會(huì )主義的陽(yáng)光下幸福生活，健康成長(cháng)。每當“六一”兒童節來(lái)到時(shí)，各地都要隆重慶祝，讓少年兒童們興高采烈地歡度自己的佳節。
節日 六月五日 世界環(huán)境日
來(lái)歷
1972年聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)了有113 個(gè)國家參加的“聯(lián)合國人類(lèi)環(huán)境會(huì )議”。會(huì )議討論了保護全球環(huán)境的行動(dòng)計劃，通過(guò)了《人類(lèi)環(huán)境宣言》。會(huì )議建議聯(lián)合國大會(huì )將這次會(huì )議開(kāi)幕日的6月5日定為 “世界環(huán)境日”。同年10月，聯(lián)合國大會(huì )第27屆會(huì )議接受并通過(guò)了這項建議。以后，每逢“世界環(huán)境日”，世界各國都開(kāi)展群眾性的環(huán)境保護宣傳紀念活動(dòng)。世界環(huán)境日的作用在于喚起全世界人民都來(lái)注意保護人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，自覺(jué)采取行動(dòng)參與保護環(huán)境，同時(shí)要求各國政府和聯(lián)合國單位為推進(jìn)環(huán)境保護進(jìn)程做出貢獻。
今年“6.5 ”世界環(huán)境日的主題是：為了地球上的生命──拯救地球就是拯救未來(lái)。
節日 六月的第三個(gè)星期日 父親節（今年是6月18日）
來(lái)歷
父親節是由約翰·布魯斯·多德夫人倡議成立的。多德夫人早年喪母，她有5個(gè)弟弟，姐弟6人的生活負擔全落到了父親身上。父親每天起早貪黑，無(wú)微不至地關(guān)心著(zhù)孩子們的成長(cháng)，自己則過(guò)著(zhù)節衣縮食的節儉日子。多德長(cháng)大以后，根據自己的切身體會(huì )，深感父親這種自我犧牲的精神應該得到表彰。做父親的也應該像母親們那樣，有一個(gè)讓全社會(huì )向他們表示敬意的節日。于是，她給華盛頓州政府寫(xiě)了一封言辭懇切的信，建議以她父親的生日，每年的6月5日作為父親節。州政府采納了這一建議，但把節期改在每年6月的第三個(gè)星期日。19 10年，多德夫人所在的華盛頓州博斯坎市，舉行了第一次全市性的父親節慶?；顒?dòng)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和變化，美國離婚率不斷上升，單親子女增多，在許多家庭中，父親的職責明顯加強了。另一方面，女性就業(yè)人數增多，父親也必須承擔更多的家務(wù)。在這種情況下，子女對父親的依戀性不斷得到增強，這個(gè)節日也就逐漸向全國推廣。1972年，在各方的強烈呼吁下，美國總統尼克松簽署了建立父親節的議會(huì )決議，使其成為全國性的節日。在這一天，子女們一早起來(lái)，自己動(dòng)手為父親做一頓豐盛的早餐，并親手端到父親床前。孩子們還要制作一些精美的小禮品送給父親。與母親節一樣，在父親節這天，人們也在胸前佩帶特定的花朵。一般來(lái)說(shuō)，佩帶紅玫瑰表示對健在父親的愛(ài)戴，佩帶白玫瑰則表達對故去父親的悼念。
節日 七月一日 建黨節
來(lái)歷
中國共產(chǎn)黨成立紀念日，每年公歷七月一日。 1917年俄國十月革命勝利后，馬克思主義迅速傳遍到我國，經(jīng)過(guò)“五四”愛(ài)國運動(dòng)，最早接 受馬列主義的革命知識分子李大釗，陳獨秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產(chǎn)主義 小組，宣傳馬列主義，從事工人運動(dòng)。在列寧領(lǐng)導的公產(chǎn)國際的積極幫助下， 1921年7月各地共產(chǎn)主義小組派出代表到上海召開(kāi)了中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì )。后因被帝國主義密探發(fā)覺(jué)，會(huì )議又轉移到浙江嘉興南湖的一只船上繼續進(jìn)行。參加會(huì )議的有李達，李漢俊，張國煮，劉仁靜，董必武，陳潭秋，毛澤東，何叔衡，王盡美，鄧恩銘，陳公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全國冠軍五十七名黨員出席了會(huì )議。參加會(huì )議的還有共產(chǎn)國際代表馬林，赤色職工國際代表尼柯?tīng)査够?。大?huì )通過(guò)了黨的章程，選舉陳獨秀為總書(shū)記，宣告中國共產(chǎn)黨成立。從此，在中國出現了完全新式的以共產(chǎn)主義為目的，以馬列主義為行動(dòng)指南的，統一的工人階級政黨。中國共產(chǎn)黨的誕生，開(kāi)辟了中國歷史發(fā)展的新時(shí)代，使中國革命的面貌煥 然一新。
抗日戰爭時(shí)期，由于環(huán)境困難，不能查記“一大”召開(kāi)的準確日期，因此1941年黨中 央決定召開(kāi)“一大”的確1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀念日。
節日 七月二日 天津啤酒節
來(lái)歷
2001中國國際啤酒節總體概況
2001年中國國際啤酒節是原國家輕工業(yè)局批準，由中國貿促會(huì )輕工行業(yè)分會(huì )，中國食品工業(yè)（集團）公司，中國輕工業(yè)對外經(jīng)濟技術(shù)合作公司在新世紀共同舉辦的國際啤酒行業(yè)盛會(huì )，是國內唯一的國家級啤酒節。在成功舉辦了兩屆中國國際啤酒節后，中國國際啤酒節已在國內外啤酒行業(yè)產(chǎn)生了廣泛的影響，為國內外啤酒企業(yè)提高企業(yè)的知名度，樹(shù)立良好的社會(huì )形象，了解消費者的心理，適應市場(chǎng)的需求提供了一個(gè)絕佳的舞臺和機遇。
本屆啤酒節國家領(lǐng)導人將蒞臨開(kāi)幕式并進(jìn)行參觀(guān)指導，同時(shí)組委會(huì )還將組織在京各大新聞媒體進(jìn)行現場(chǎng)采訪(fǎng)、轉播、報道，并與參節企業(yè)領(lǐng)導進(jìn)行座淡，加強交流、溝通信息。
本屆啤酒節還將組織各相關(guān)行業(yè)，如網(wǎng)絡(luò )、廣告、餐飲、娛樂(lè )等參加，形成以啤酒行業(yè)為主的綜合性活動(dòng)，互相交流、共同發(fā)展。
本屆啤酒節將更加突出啤酒文化、豐富啤酒文化內涵，使大家在狂歡娛樂(lè )中、細品佳釀之中去感受、去體味，共同迎接世界大學(xué)生運動(dòng)會(huì )的召開(kāi)和北京申辦奧運的成功！
本屆啤酒節組委會(huì )力爭做到內容更豐富，形式更完美、服務(wù)更周到，為您們的成功助一臂之力。
宗旨：廣交朋友 擴大交流 促進(jìn)合作 共同發(fā)展
目的：溝通信息 增強競爭 拉動(dòng)內需 滿(mǎn)足消費
節日 農歷七月七日 七夕節
來(lái)歷
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱(chēng)之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱(chēng)為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會(huì )天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得女神保佑。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數的有情男女都會(huì )在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著(zhù)星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
節日 七月二十三日－二十八日（農歷6月24日－26日） 四川涼山彝族火把節
來(lái)歷
火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時(shí)間為每年農歷六月廿四日 ，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開(kāi)展具有民族特色的文體活動(dòng)，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉；第三天晚上成群結隊地舉著(zhù)火把遍游山野，火光一片，然后又 集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著(zhù)火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。
節日 七月二五日－八月二五日 五臺山國際旅游月
來(lái)歷
山西省五臺山縣臺懷鎮
五臺山是中國佛教四大名山之一，每年農歷六月舉辦羅馬大會(huì )。節期舉行大型佛事活動(dòng)、民間文藝活動(dòng)、羅馬牲畜交易大會(huì )。
節日 八月一日 建軍節
來(lái)歷
中國人民解放軍建軍節是中國的紀念性節日。每年8月1日舉行。1927年4月蔣介石叛變革命后，中國共產(chǎn)黨為挽救革命，于這年的8月1日在中國共產(chǎn)黨前敵委員會(huì )的領(lǐng)導下，由周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等同志率領(lǐng)中國共產(chǎn)黨影響的北伐軍3萬(wàn)余人，在江西南昌舉行了武裝起義，向國民黨反動(dòng)派打響了第一槍。起義部隊于1928年4月到達井岡山，和毛澤東領(lǐng)導的部隊勝利會(huì )師，組成了中國工農紅軍，從此建立了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的屬于人民的革命軍隊，并逐步發(fā)展壯大，成為今天的中國人民解放軍。所以，8月1日 這一天被規定為建軍節。
節日 農歷八月十五 中秋節
來(lái)歷
相傳，遠古的時(shí)候，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料，此事被后羿的門(mén)客蓬蒙看見(jiàn)，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回來(lái)后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
節日 八月中旬 青島國際啤酒節
來(lái)歷
山東省青島市
舉辦大型文藝演出、藝術(shù)大巡游、時(shí)裝表演、海上焰火晚會(huì )、體育賽事。舉行國內外啤酒技術(shù)交流研討會(huì )、經(jīng)貿洽談會(huì )。
節日 八月中旬（農歷7月15日） 九華廟會(huì )
來(lái)歷
安徽省舉行水陸法會(huì )、佛像開(kāi)光、高僧座談，民間"百子會(huì )"和商品展銷(xiāo)會(huì )等活動(dòng)。
節日 九月十日 教師節
來(lái)歷
第六屆人大常委會(huì )第9次會(huì )議決定，每年的9月10日為教師節。1932年，國民黨政府曾規定6月6日為教師節，解放后廢除了6月6日的教師節，改用“五一”國際勞動(dòng)節同時(shí)為教師節，但教師沒(méi)有單獨活動(dòng)，沒(méi)有特點(diǎn)。將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學(xué)新學(xué)年開(kāi)始，學(xué)校要有新的氣象。新生入學(xué)伊始，即開(kāi)始尊師重教，可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng )造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國恢復建立第一個(gè)教師節。
節日 九月初 大連國際服裝節
來(lái)歷
舉辦大型廣場(chǎng)文藝晚會(huì )、國際服裝博覽會(huì )、服裝出口洽談會(huì )、中國青年服裝設計大賽、模特巡游表演等大型活動(dòng)。
地點(diǎn)：遼寧省大連市
旅游景點(diǎn)：金色石灘風(fēng)景區、老虎灘公園、大連海港等。
交通：乘飛機即可到達。
節日 九月十八日 張家界國際森林保護節
來(lái)歷
張家界是中國第一個(gè)國家森林公園，景區森林覆蓋率達百分之九十七以上。節期開(kāi)展森林旅游、地質(zhì)旅游、茅巖河漂流、國際登山節邀請賽、攀巖比賽。觀(guān)看突家族文藝、氣功、攀巖等表演。
地點(diǎn)：湖南省張家界市
旅游景點(diǎn)：張家界、武陵源、索溪峪、天子山等。
交通：乘飛機或火車(chē)到張家界市，然后乘汽車(chē)直達景區。
節日 十月一日 國慶節
來(lái)歷
1949年十月一日下午3時(shí)，北京30萬(wàn)人在天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席莊的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立，并親自升起了第一面五星紅旗。毛主席宣讀了《中華人民共和國中央人民政府公告》：“中華人民共和國中央人民政府為代表中華人民共和國全國人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權等項原則的任何外國政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系?！彪S即舉行閱兵式和群眾游行。朱德總司令檢閱了海陸空軍，并宣布《中國人民解放軍總部命令》，命令中國人民解放軍迅速肅清國民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國土。同日，北京新華廣播電臺在天安門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)行中華人民共和國開(kāi)國大典實(shí)況廣播。這是中國人民廣播史上第一次大規模的實(shí)況廣播，全國各地人民廣播電臺同時(shí)聯(lián)播。
節日 九月初九 重陽(yáng)節
來(lái)歷
每年的農歷九月初九，是我國＂一年一度秋風(fēng)勁＂的重陽(yáng)節。關(guān)于重陽(yáng)節的名稱(chēng)，據三國時(shí)代曹丕《九日與鐘徭書(shū)》中載：歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )。這也就是說(shuō)，我國古代以“六”為陰數，“九”為陽(yáng)數，九月初九日正好是兩個(gè)陽(yáng)數相重，所以人們把它叫做“重陽(yáng)“，也叫做“重九”。重陽(yáng)節的起源，最早可以推到漢初。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈某也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈某傳出：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽。此外重陽(yáng)節賞菊飲酒，也是一個(gè)傳統的風(fēng)俗。清秋氣爽，菊花盛開(kāi)，窗前籬下，片片金黃，時(shí)逢佳節，共賞菊花，別有一番情趣。后人在重陽(yáng)節這一天，還有吃“重陽(yáng)糕”的習慣。重陽(yáng)節民間有登高的風(fēng)俗，所以又叫“登高節”，在秋高氣爽、遍地黃花的重陽(yáng)時(shí)節，上山登臨游覽，欣賞深秋的美景，給人一種心曠神怕的感受。重陽(yáng)節登高之風(fēng)，在唐代已很盛行。許多詩(shī)人為此寫(xiě)了不少詩(shī)篇。因為“登高”除了避禍消災之外，也有步步高升的含意。這就是舊時(shí)人們非常重視重陽(yáng)節登高的一個(gè)重要原因?！暗歉摺笔苋酥匾?，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是“高”有高壽的意思，因此人們認為“登高”可以長(cháng)壽。
節日 十月初一 祭祖節
來(lái)歷
十月初一，謂之"十月朝"，又稱(chēng)"祭祖節"。我國自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做 “送寒衣”。因此，十月初一，又稱(chēng)為“燒衣節”。后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹(shù)，梓樹(shù)忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒(méi)有上來(lái)。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著(zhù)驅疫辟邪、保護牛類(lèi)的功能。
節日 十月十一日－14日 景德鎮國際陶瓷節
來(lái)歷
中國瓷都景德鎮是個(gè)千年不斷窯火的產(chǎn)瓷圣地。千百年來(lái)景德鎮精美的瓷器流傳海外而享譽(yù)世界。節期將舉行國際陶瓷精品大會(huì )展，從唐五代至清代景德鎮瓷器展，景德鎮現代陶瓷名家作品展。陶瓷技藝現場(chǎng)表演、茶道表演、國際陶瓷學(xué)術(shù)交流、經(jīng)貿洽談等活動(dòng)。還組織陶瓷系列旅游項目，明清制瓷工藝游，陶瓷古跡游，陶瓷研修等。
節日 十月十五日－十八日 嘉峪關(guān)國際滑翔節
來(lái)歷
甘肅省嘉峪關(guān)滑翔基地
舉行滑翔比賽、飛行訓練，完成銀質(zhì)、金質(zhì)、寶石證章飛行。游客可由飛行員帶飛，遨游藍天、欣賞戈壁瀚海的神秘色彩和祁連雪山的壯麗景色。還可游覽嘉峪關(guān)、酒泉、敦煌。
節日 十月三十一日－十一月八日 桂林山水旅游節
來(lái)歷
有開(kāi)幕式、漓江秋月燈會(huì )，夜游漓江，觀(guān)看集聲、光、色、動(dòng)于一體的花燈造型。愛(ài)情島篝火晚會(huì )、民族歌舞表演、自助野味燒烤。開(kāi)展桂林古文化游、龍勝矮嶺溫泉旅游等專(zhuān)項活動(dòng)。
節日 十月 黃山國際旅游節
來(lái)歷
舉行旅游業(yè)務(wù)洽談會(huì )、傳統燈會(huì )、民俗表演、游覽黃山、參觀(guān)徽州古建筑。還組織招商引資洽談會(huì )、商品展銷(xiāo)會(huì )等活動(dòng)。
節日 十月 保定敬老健身節
來(lái)歷
參觀(guān)公園晨練、氣功醫院、武術(shù)館、安國藥市、藥王廟、直隸總督署、古蓮池、品嘗藥飲藥膳。舉辦長(cháng)壽老人評選及保健品交易會(huì )。
節日 十一月 首屆中國美食節
來(lái)歷
杭州是中國歷史上的七大古都之一,自古以來(lái)，就流傳著(zhù)“上有天堂，下有蘇杭”的民諺，贊美風(fēng)景如畫(huà)、物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟繁榮、文物發(fā)達的蘇杭二州。杭州還是國務(wù)院確定的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城。從秦朝設縣以來(lái)，杭州已有2200多年歷史。五代的吳越國和南宋王朝都曾在杭州定都。今天，杭州已成為浙江的省會(huì )，是全省政治、經(jīng)濟、文化、交通和旅游中心。杭州自然風(fēng)景優(yōu)美，旅游資源豐富，全市擁有兩個(gè)國家級風(fēng)景名勝區: 西湖風(fēng)景名勝區和富春江──新安江──千島湖風(fēng)景名勝區。風(fēng)光秀麗的西湖風(fēng)景名勝區是世界著(zhù)名的游覽勝地，使杭州自古有“上有天堂、下有蘇杭”之美稱(chēng)。十三世紀意大利旅行家馬可波羅曾贊美杭州是“世界上最美麗華貴之城?！?杭州位于中國東南沿海，浙江省中部偏北。全市轄上城、下城、拱墅、江干、西湖、濱江6個(gè)區和蕭山、余杭、富陽(yáng)、桐廬、臨安、建德、淳安7個(gè)縣（市），總面積為16596平方公里，人口611.64萬(wàn)。其中杭州市區面積683平方公里，市區人口為171.8 9萬(wàn)人。杭州市氣候溫和濕潤，四季分明，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,年平均氣溫為16.2°C。11月，隆重的首屆中國美食節將在杭州舉行。
節日 十一月八日 記者節
來(lái)歷
1999年9月18日國務(wù)院總理朱镕基發(fā)布的《全國年節及紀念日放假辦法》中列入了“記者節”，這體現了黨和國家對新聞界和廣大新聞工作者的關(guān)懷和重視?！掇k法》公布后，全國各地新聞工作者紛紛向中國記協(xié)詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況，希望確定這一節日的具體日期，并提出 了不少建議。中國記協(xié)黨組在征求各方面意見(jiàn)的基礎上，進(jìn)行了認直研究，并經(jīng)主席辦公會(huì )議討論同意，認為記者節的具體日期定在11月8日比較適宜。眾所周知，中國記協(xié)（前身為中國青年新聞?dòng)浾邊f(xié)會(huì )）成立于1937年11月8日，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的全車(chē)新聞工作者的惟一有代表性的人民團體。62年來(lái)，特別是新中國成立以來(lái)，它積極開(kāi)展了大量的工作和活動(dòng)，為團結我國廣大新聞工作者，推動(dòng)我國新聞事業(yè)的發(fā)展，以及在開(kāi)展國際新聞界友好往來(lái)等方面作出了顯著(zhù)成績(jì)，在國內外都有較大的影響。中國記協(xié)是由中央級新聞單位、全國各省、市、生活區新聞工作者協(xié)會(huì )、各專(zhuān)業(yè)記者及其他新聞機構、新聞從業(yè)人員聯(lián)合組成的全國性人民團體，代表著(zhù)全國55萬(wàn)新聞工作者，以其成立日作為記者節的日期，有著(zhù)廣泛的代表性。
節日 十一月的第四個(gè)星期四 感恩節
來(lái)歷
1621年，那些乘“五月花”號船來(lái)到馬薩諸塞普利茅斯的英國人首次慶祝了感恩節。渡過(guò)了艱難冬季的這六十個(gè)人邀請了當地印地安人的首領(lǐng)（他們與他談判并簽了協(xié)議）來(lái)共享豐收之果實(shí)。令他們吃驚的是，這位印第安人首領(lǐng)帶來(lái)了九十名雖服飾整潔卻餓得慌的印第安勇士！很顯然，他們準備的食物不夠了。這些印第安人很快回去拿來(lái)來(lái)了野鹿和其它食物。這頓宴席由火雞、野鵝、野鴨、龍蝦、爆玉米、蛤肉、玉米餅、酸梅、水果和蘋(píng)果汁等組成，共持續了三天。自從1863年阿伯拉罕.林肯總統將感恩節宣布為全國性節日后，大多數美國人都慶祝這一節日。這一天，全家人歡聚一堂感謝頌揚上蒼在過(guò)去一年里的仁慈和恩惠。美國人和加拿大人（10月份的第二個(gè)星期一）慶祝感恩節時(shí)通常用加好調味品的烤火雞、鴨、鵝來(lái)擺宴。遠離家鄉的人被作為客人受到邀請。人們也為那些不幸者送去食物。當地一些機關(guān)、學(xué)校和教堂先收集食物然后裝入食品籃內分發(fā)給窮人。有些商店老板還將火雞送給雇員和一些老顧客。
節日 十一月一日(萬(wàn)圣節前：10月31日夜) 萬(wàn)圣節
來(lái)歷
一年中最“鬧鬼”的這天夜里，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來(lái)客和巫婆們紛紛出動(dòng)。在基督紀元以前，凱爾特人在夏未舉行儀式感激上蒼和太陽(yáng)的恩惠。當時(shí)的占卜者點(diǎn)燃并施巫術(shù)以驅趕據說(shuō)在四周游蕩的妖魔怪。后來(lái)羅馬人用果仁和蘋(píng)果來(lái)慶祝的豐收節與凱爾特人的10 月31日溶合了。在中世紀，人們穿上動(dòng)物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬(wàn)圣節前夜驅趕黑夜中的鬼怪。盡管后來(lái)基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動(dòng)，早期的習俗還是保留下來(lái)了?，F在，孩子們帶著(zhù)開(kāi)玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬(wàn)圣節舞會(huì )，這些舞會(huì )四周的墻上往往懸掛著(zhù)用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門(mén)口則吊著(zhù)齜牙裂嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。孩子們還常常試圖咬住懸掛著(zhù)的蘋(píng)果。
節日 農歷十二月初八 臘八節
來(lái)歷
臘八節是佛教的節日。這一天是釋迦牟尼成佛的日子，又稱(chēng)"成道節"。這一天最重要的活動(dòng)是吃臘八粥。最早的臘八粥只是在米粥中加入紅小豆，后來(lái)演變的極為復雜考究，主料有白米、黃米、江米、小米、菱角米等數十種，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圓肉、百合、蓮子等，通宵熬煮，香飄十里。除臘八粥外，還有臘八面、臘八蒜等風(fēng)味食品。臘八日，民間還要用米醋泡上去皮的蒜瓣，密封于壇罐內，置于較暖處，20天后，其醋色澤深紅，味酸微辣，謂之"臘八醋"、"臘八蒜"。
節日 十二月二十五日 圣誕節
來(lái)歷
"圣誕節"這個(gè)名稱(chēng)是"基督彌撒"的縮寫(xiě)。彌撒是教會(huì )的一種禮拜儀式。耶誕節是一個(gè)宗教節。我們把它當作耶蘇的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節。這一天，世界所有的基督教會(huì )都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節成為一個(gè)普天同 慶的日子。
圣誕節是基督教世界最大的節日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念那穌降生和受洗的雙重節日、稱(chēng)為"主顯節"Epiphany，亦稱(chēng)"顯現節" 即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì )例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元
354 年12月25日頁(yè)內記錄著(zhù)："基督降生在猶大的伯利恒。"經(jīng)過(guò)研究，一般認為12月25日伴為圣誕節可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì )）約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì )接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì )則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。12月 25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始?？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì )才選擇這一天作為圣誕節。這是教會(huì )初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數教會(huì )都接受12月25日為圣誕節，但又固各地教會(huì )使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節節期（ChristmasTide），各地教會(huì )可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。自從12月25日被大多數教會(huì )公認為圣誕節后，原來(lái)1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會(huì )又把1月6日定為"三王來(lái)朝節"，以紀念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來(lái)朝拜的故事。隨著(zhù)基督教的廣泛傳播，圣誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節日，把它和新年連在一起，而慶?；顒?dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節日。12月25日的主要紀念活動(dòng)都與那穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶蘇是因著(zhù)圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為"耶蘇"，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
圣誕節便是於十二月二十五日紀念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)人知道了。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，圣誕節也開(kāi)始流行起來(lái)了。
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