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四書(shū)是《大學(xué)》，《中庸》，《論語(yǔ)》，《孟子》，為歷代儒客學(xué)子研習之核心書(shū)經(jīng)。它蘊含了儒家思想的核心內容，是儒學(xué)認識論和方法論的集中體現。其在中華思想史上產(chǎn)生深遠影響。至今讀來(lái)，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價(jià)值，堪稱(chēng)是源遠流長(cháng)的文化精華。其中《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，是一部中國古代討論教育理論的重要著(zhù)作。
其中有這樣一句話(huà)，值得人細細品味：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。以下是本人對于這句話(huà)一些不成熟的見(jiàn)解。
現在這個(gè)社會(huì )很難再出一個(gè)“平天下的”偉大人物，這是為什么呢？因為我們的知識得來(lái)的太過(guò)容易，沒(méi)有古人為求學(xué)而程門(mén)立雪，鑿壁借光，我們的生活太優(yōu)越了，有什么不知道的隨便上網(wǎng)一搜，大把的資料任君挑選。正因為知識得來(lái)的太過(guò)容易，所以我們學(xué)習的思想才不端正了，想要學(xué)習的心不真誠了。
有人提出了知識付費這個(gè)概念，但是大量缺乏內容，缺少內含的文章充斥網(wǎng)絡(luò )，一時(shí)間似乎人人都是學(xué)問(wèn)大師。真正有實(shí)際意義的知識是可以付費得來(lái)的嗎？不是這樣的，我們可以閱讀偉人的文章，閱讀古人的詩(shī)篇，我們通過(guò)文字與偉人有了一次談心的機會(huì )，我們可以了解他的理想抱負，可以感知他對于事物的看法，但是這終究是他的知識。那我們的知識從何而來(lái)？從偉人的理想抱負中來(lái)，從他對事物的看法中來(lái)，我們需要對其進(jìn)行思考研究，經(jīng)過(guò)思考沉淀下來(lái)的才是我們思想的一部分，這才是學(xué)習真正的意義所在。
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