怎樣找到頭腔共鳴？
我們這里講的頭腔共鳴也稱(chēng)為面罩共鳴,實(shí)際上是聲音處于高位置上的唱法。如果歌者在歌唱時(shí)獲得了充分的面罩共鳴之后,就感覺(jué)額部鼻腔、上顎、唇齒以及兩邊顴骨包圍的空間在發(fā)生振動(dòng),這種感覺(jué)就像一個(gè)短小精致的笛子掛在其間發(fā)出明亮、具有穿透力的聲響。
頭腔共鳴的重要性
從理論上講,獲得良好聲音的重要因素便是獲得頭腔共鳴,而在我們實(shí)際演唱過(guò)程中,人主觀(guān)感受到的是面罩這一部分在振動(dòng),而面罩腔體則是由額竇、上領(lǐng)竇以及顴骨組成的。由于每個(gè)人的生理構造不一,也就造成了感覺(jué)面罩部分振動(dòng)的部位也不一樣。歌唱的時(shí)候只有使聲音進(jìn)入面罩,才能使聲音更明亮、更具有穿透力。其次的作用是利用頭腔共鳴,更能使聲音上下統一、咬字清晰以及向更高音區擴展。也就是說(shuō)利用頭腔共鳴能夠使歌者在歌唱的時(shí)候,對聲音位置準確定位,一張嘴、一發(fā)聲都是在同一個(gè)地方,即我們通常所說(shuō)的高位置演唱,一旦聲音處于高位置上,那么無(wú)論歌者唱什么音或是以多大的聲音唱都能夠運用自如,這時(shí),你便變成了聲音的控制者。那么，聲音就可以流暢、連貫的發(fā)出來(lái)了。
利用頭腔共鳴可以增加歌唱的持久性。這是什么道理呢原因也是顯而易見(jiàn)的。如果一個(gè)人的聲音條件很好,而沒(méi)有一定的方法技巧做指導,那么他的演唱生涯注定是短暫的,是因為每個(gè)人的聲音條件都是一定的,即使是擁有再好的本錢(qián),如果長(cháng)期用本錢(qián)來(lái)歌唱,就會(huì )損壞聲帶以及出現各種各樣的嗓音問(wèn)題。反之,如果好本錢(qián)加上正確的、科學(xué)的方法來(lái)演唱,那么即使是到晚年聲音也可以很漂亮的。
找到頭腔共鳴的方法
面帶微笑的方法
曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )上看到一個(gè)國外大師的講座,授課對象是一個(gè)男中音學(xué)生,他的音色很干凈、很抒情,但是他歌唱的時(shí)候面無(wú)表情,那位大師就示意學(xué)生咧著(zhù)嘴歌唱,并讓學(xué)生的嘴角向兩邊咧開(kāi),學(xué)生依照著(zhù)老師的手勢又重新唱了一遍剛才的歌曲,所不同的是聲音聽(tīng)起來(lái)更松弛,更明亮,也更具穿透力了。這就是微笑唱法的效果。在聲樂(lè )學(xué)習的過(guò)程中,有很多科學(xué)的方法都是源于最自然的生活狀態(tài),就和聲音是一樣的,聽(tīng)起來(lái)自然的、舒服的聲音就是正確的。其實(shí)人在微笑的時(shí)候無(wú)意識中聲音位置是很高的,笑出來(lái)的聲音也是明亮、自然的。因此我們運用這種方法來(lái)使聲音進(jìn)入頭腔。
運用哼鳴的方法
經(jīng)常聽(tīng)到老師說(shuō)“哼鳴在哪里就唱在哪里”。好的老師并不是要求學(xué)生有多么大的音量,而是循序漸進(jìn)的運用哼鳴訓練的方法,讓學(xué)生小聲的感覺(jué)歌唱的位置和狀態(tài)。這樣的做的好處是能夠使聲音進(jìn)入頭腔,而且不費力氣。有時(shí)唱詠嘆調用很大的聲音往往唱起來(lái)很吃力,但如果換用哼唱的方法就會(huì )起到事倍功半的效果。有時(shí)也可以用哼到鼻子上或是哼到眉心來(lái)進(jìn)行訓練,這種啟發(fā)也是有效果的。如人在患感冒的時(shí)候歌唱,這時(shí)是最好的感受聲音進(jìn)入面罩的機會(huì )。由于人在感冒的時(shí)候鼻子不通氣,鼻音加重,此時(shí)鼻咽腔在振動(dòng),聲音就被調整到面罩里去了,當然在自然狀態(tài)下捏住鼻子也可以感覺(jué)到聲音的變化。
避免張大嘴唱歌的方法
說(shuō)起這個(gè)不張大嘴的訓練方法,在實(shí)踐中經(jīng)常用到。這種閉上嘴巴而迫使自己打開(kāi)喉嚨歌唱的方法也有助于我們尋找到面罩共鳴。其實(shí)這個(gè)原理是和人感冒原理是一樣的,只不過(guò)前者是氣息沒(méi)有從鼻子出去而使聲音進(jìn)入面罩,后者卻是氣息沒(méi)有從嘴巴出去而使聲音進(jìn)入面罩。在最初學(xué)習聲樂(lè )的過(guò)程中,有的老師會(huì )讓你把下巴墊在鋼琴上歌唱,一方面是避免你下巴緊張,另一方面就是不讓你張大嘴歌唱,這樣一段時(shí)間訓練之后聲音明亮了許多,也學(xué)會(huì )了如何運用頭腔。這些方法都是訓練過(guò)程中采用的,一旦聲音穩定了,位置找到了以后就可以適當的張開(kāi)嘴,放大音量演唱了。當然,要想獲得良好的面罩共鳴,還是需要很長(cháng)的一段學(xué)習和實(shí)踐的過(guò)程,只有改掉一些不良的歌唱習慣,才能達到最終想要的結果。
哼鳴基礎上小聲歌唱的方法
在哼鳴基礎上小聲歌唱的方法適用于任何一個(gè)人,對于大嗓門(mén)缺乏面罩共鳴的歌者來(lái)說(shuō)尤為重要。往往有些歌者在歌唱過(guò)程中過(guò)分追求大音量,會(huì )造成聲音僵硬、缺乏高位置、喉嚨沒(méi)有打開(kāi)、口腔運用太多等等的問(wèn)題,在沒(méi)有老師指導的清況下,建議學(xué)習者可以采用錄音的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習。一般人耳聽(tīng)到的聲音和錄下來(lái)的聲音很不一樣,采用錄音的方式更加真實(shí)的反應我們自己聲音存在的問(wèn)題。只有這樣歌者才不會(huì )被自己的耳朵所欺騙,往往聽(tīng)的很大、很響的聲音在錄音之后聽(tīng)起來(lái)就會(huì )變的很奇怪,所以運用小聲歌唱能夠克服前面所說(shuō)的一系列問(wèn)題,更加有利于頭腔共鳴的尋找。
平日隨時(shí)隨刻的訓練
有些人說(shuō)平日里隨時(shí)隨刻的我們不是在歌唱啊,怎么進(jìn)行訓練呢？我們平日里運用最多的就是語(yǔ)言,這里我們通過(guò)語(yǔ)言也可以達到運用頭腔共鳴的效果。很簡(jiǎn)單,就要要用歌唱的方式說(shuō)話(huà),有些老師在上聲樂(lè )課的時(shí)候說(shuō),“怎么說(shuō)話(huà)就怎么唱歌”,的確是有一定道理的,老師這樣啟發(fā)的目的在于讓學(xué)生打開(kāi)喉嚨、自然的歌唱,但是歌唱畢竟是有別于說(shuō)話(huà)的。我們就可以把這種夸張的說(shuō)話(huà)運用到我們平日的生活中,那就是帶有高位置的說(shuō)話(huà)方式,這樣說(shuō)話(huà)不但省嗓子,而且還能在不知不覺(jué)中運用到頭腔共鳴。因為其一由于我們平時(shí)說(shuō)話(huà)的時(shí)候總是比唱歌的時(shí)候多,我們這樣說(shuō)就是加強了訓練的時(shí)間,有助于聲音的進(jìn)步,其二,我們在訓練過(guò)程中,總是有反復的過(guò)程,這個(gè)技巧不是一朝一夕能夠完全掌握的,這樣很有可能在說(shuō)話(huà)過(guò)程中就又丟掉了歌唱中掌握的共鳴位置,這樣就會(huì )阻礙聲樂(lè )的進(jìn)步。因此,學(xué)習者可以試著(zhù)采用把發(fā)聲方法運用到說(shuō)話(huà)中來(lái),即保持高位置、放松的面部表情、放低喉頭、深氣息等等方式進(jìn)行平日中隨時(shí)隨刻的訓練。有很多的世界著(zhù)名的歌唱家、大師還有一些聲樂(lè )老師,他們或講一天的課、或開(kāi)一天的音樂(lè )會(huì )包括示范、演唱、講學(xué)都在內的活動(dòng)中,仍然能夠保持聲音不沙啞、嗓子不痛、并且仍具有漂亮的聲音,這都是由于他們無(wú)論在說(shuō)話(huà)、還是演唱中都保持著(zhù)發(fā)聲的方法和技巧。只有掌握了這種方法才能達到說(shuō)話(huà)像唱歌一樣好聽(tīng),唱歌像說(shuō)話(huà)一樣自然的狀態(tài)。
以上這五種手段都是為我們更好的尋找頭腔共鳴而服務(wù)的,歌者可以因地制宜,選擇更加適合自己的方法,最終達到很好的效果。
