這是我找出的一些......
擺個(gè)一醉方休的陣勢就是為了說(shuō)酒話(huà)，不然咱們喝茶去
當然花天灑地并不違法，只是一種帶符號的生活方式
人們看自己的女兒。姐妹，再年青再美麗也不會(huì )源起美女的認知 也對但是有紕漏，以面根點(diǎn)，就比如你說(shuō)北京是中國的城市，但你能說(shuō)中國的城市是北京嗎？
就比如你的手，只會(huì ) 有病，只會(huì )伸掌，有病，自如才正常、
說(shuō)魔不是為啦跟誰(shuí)論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦
認識這個(gè)人就是開(kāi)啦一扇CHUAN，能夠看到不一樣的東西，能夠聽(tīng)到不一樣的東西，能夠讓你思考，覺(jué)悟
內耗，這是文化屬性，不以他們的意志為轉移
不是有把握，是勝算多些，公道
改革開(kāi)放，摸著(zhù)大舌頭過(guò)河，我們這些人是根本沒(méi)弄清楚怎么回事，糊里糊涂的就闖入戰場(chǎng)，的先活下來(lái)，等定下啦神，一看，時(shí)代變啦，真的是窮則思變啊，可咱們中國畢竟是政治文化搭臺，傳統文化唱戲
品行這個(gè)東西今天缺個(gè)角，明天裂個(gè)縫，也就離坍陷不遠了。
擊水， 不起浪花， 也泛漣漪。
神即道，道法自然， 如來(lái)。
無(wú)論做什么，市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕
這個(gè)年代，執著(zhù)于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著(zhù)于出人頭地。
佛說(shuō)，看山是山，看水是水。
人的法則是，一顆陰暗的心，永遠托不起一張燦爛的臉。
你不知道你,所以你是你,你如果知道了你,你就不是你
想要干好事，記住兩句話(huà)：別把自己太當人，別把別人太不當人了。
有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。
當生則生，當死則死，來(lái)去自如，生老病死都怕，但是有誰(shuí)是因為怕就能躲得過(guò)去嗎？
提問(wèn)者采納
2009-05-25 16:11熱心網(wǎng)友
連接此處：http://user.qzone.qq.com/348063510/infocenter?ptlang=2052
2006年上映的電視劇《天道》--王志文 左小青主演，情節中的對話(huà)很有意思，下面是從中提取的精華：
首先是音樂(lè )--《天國的女兒》極其純凈和悠揚婉轉女聲----（一個(gè)純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著(zhù)人類(lèi)，只一聲，我驟然有一種靈魂之門(mén)被撞開(kāi)的顫栗）
1.從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復雜的人，則對簡(jiǎn)潔有著(zhù)特殊的心理需求。
2.更高級的哲人獨處著(zhù)，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周?chē)也坏剿耐?lèi)。
3.透視社會(huì )依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家和民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產(chǎn)物。
4.窄門(mén)。不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系，而具有極高的人生境界就是窄門(mén)。窄門(mén)是基督道德理想的最高價(jià)值，進(jìn)了窄門(mén)，神會(huì )告訴你：我是不存在的，神就是你自己！
5.神就是道，道就是規律。規律如來(lái)，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
6.這個(gè)世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了！
7.有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。
8.這個(gè)年代，執著(zhù)于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著(zhù)于出人頭地。
9.天下之道論到極至，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，男人和女人的一個(gè)情字！
10.隨緣惜緣不攀緣。
11.當生則生,當死則死，來(lái)去自如，這丫頭不簡(jiǎn)單?。ㄜ切〉に篮?，他痛苦的拿著(zhù)芮小丹的照片說(shuō)）
12.花天酒地并不違法，只是一種帶符號的生活方式.（在第一集在同學(xué)介紹丁元英花天酒地時(shí)，自己的當時(shí)感想）
13.女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。
14.透視社會(huì )依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家、一個(gè)民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉移。
15.比如說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)、文學(xué)、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)影視的創(chuàng )作能破解更高思維空間的文化密碼，那么他的功效就是啟迪人的覺(jué)悟，震撼人的靈魂，這是眾生所需，就是功德、市場(chǎng)、名利、精神拯救的暴利，與毒品麻醉完全等值，而且不必像販毒那樣?；ㄕ?，沒(méi)有心理成本和法律風(fēng)險。（對文化市場(chǎng)的分析，如今的“超女”，“超男”就是最好的實(shí)例）
16.這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話(huà)，所謂的神話(huà)，不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事。
17.無(wú)論做什么，市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕，神話(huà)的實(shí)質(zhì)就是強制力作用下的殺富濟貧，這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題一是殺富是不是破壞性開(kāi)采市場(chǎng)資源，二是讓井底的人扒著(zhù)井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。
18.一顆陰暗的心永遠托不起一張燦爛的臉，這是人性。
19. 這不是一個(gè)道德境界問(wèn)題，是市場(chǎng)生存的法則問(wèn)題，這種好感不僅僅是我們強行攤派價(jià)值觀(guān)，也不僅僅是腐蝕我們自身的競爭力，更說(shuō)明我們不是靠產(chǎn)品征服市場(chǎng)而是靠作秀混進(jìn)市場(chǎng)，這種違背商業(yè)屬性的人文評價(jià)最終將葬送這個(gè)公司。
20.這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所，可品行這個(gè)東西今天缺個(gè)角，明天裂個(gè)縫，也就離坍陷不遠了。
21.想要干好事，記住兩句話(huà)，別把自己太當人，別把別人太不當人了。就這個(gè)規律而言，天下烏鴉一般黑。
22.如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那么窮困潦倒就是我的價(jià)值。
23.人，原來(lái)可以是被憋死的!(總裁林雨峰從丁元英家家出來(lái)自殺前說(shuō)的)
24.股票的暴利并不產(chǎn)生于經(jīng)營(yíng) 而是產(chǎn)生于股票市場(chǎng)本身的投機性 他的運作動(dòng)力是把你口袋里的錢(qián)裝到我的口袋里去他的規律是把大多數的肉填到極少數狼的嘴里 私募基金是從狼嘴里夾肉 這就要求你得比狼更黑更狠但是心理成本也更高而且又多了一重股市之外的風(fēng)險 所以得適可而止。
25.悟道休言天命 修行勿取真經(jīng) 一悲一喜一枯榮 哪個(gè)前生注定 袈裟本無(wú)清靜 紅塵不染性空 幽幽古剎千年鐘都是癡人說(shuō)夢(mèng)。
26.果一個(gè)民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性 怎么可能去承載強勢文化的政治 經(jīng)濟衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時(shí)間長(cháng)短而是看他與客觀(guān)規律的距離 五千年的文化是光輝 是燦爛 這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題 但是傳統和習俗得過(guò)過(guò)客觀(guān)規律的篩子。
27. 自嘲
本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯。
28.神是什么？神是根據人的需要造出來(lái)的。這就是圣經(jīng)神學(xué)理論上存在的問(wèn)題。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。
29.如果我不是我的而是你的，那就不是我愛(ài)你了，那是你愛(ài)你自己，那就沒(méi)有愛(ài)了。
30.芮小丹：你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。
丁元英： 我也納悶呢，怎么老沒(méi)涅磐呢？原來(lái)是等你寬懷一度。
其實(shí)能給人帶來(lái)思索的那些對話(huà)還有好多好多，對人生很有深意。目前只選擇了這30句共飲。
評論(4)|157
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其他1條回答
2009-05-25 20:13空谷晨鐘|二級
女人是形式邏輯的典范，是辨證邏輯的障礙。
拿得住的不用拿,拿不住的不能拿,愛(ài)就是了。
你不知道你是誰(shuí)所以你是你，你知道你是誰(shuí)了，你就不是你了！
天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極致，男人女人的一個(gè)'情’字。
需要證明的感情本身就是有問(wèn)題的。
隨緣惜緣不攀緣。
我的墳頭上開(kāi)滿(mǎn)了細碎的勿忘我,在微雨的清晨,你穿過(guò)蜿蜒的小路而來(lái),手里拿著(zhù)一枝花,在我墳前默默佇立著(zhù),我就永遠活在你心里了。
尼采的一句話(huà)：更高級的哲人獨處著(zhù)，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周?chē)也坏剿耐?lèi)。
