《顏氏家訓》是中國第一本論述家庭教育的啟蒙讀本。作者顏之推（公元531年—約公元590元），是我國魏晉南北朝時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家和教育家?！额伿霞矣枴肥怯深佒聘鶕约簭男〗邮艿募彝ソ逃颓猩斫?jīng)歷得出的體會(huì )和感悟寫(xiě)成的，記述了個(gè)人的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)，作者以一部家訓來(lái)告誡顏氏子孫。
《顏氏家訓》是我國歷史上第一部?jì)热葚S富、體系宏大的家訓，全書(shū)闡述了立身治家的方法，其內容涉及廣泛，在教育上強調應以儒學(xué)為核心，尤其注重對孩子的早期教育，并對儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會(huì )、倫理等方面提出了自己的獨到的見(jiàn)解。文章內容切實(shí)，語(yǔ)言流暢，直接開(kāi)后世“家訓”先河，成為中國傳統社會(huì )的典范教材。顏之推并無(wú)赫赫之功，也未列顯官之位，卻因一部《顏氏家訓》而享千秋盛名。
《顏氏家訓》作為中國文化的一部重要典籍，不僅表現在該書(shū)“質(zhì)而明，詳而要，平而不詭”的文章風(fēng)格上，以及“廉論字畫(huà)音訓，并考證典故，品第文藝”的內容方面，更重要的表現在該書(shū)“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”的現世精神。因此，歷來(lái)為學(xué)者推崇備至，視之為垂訓子孫以及家庭教育之典范。
顏氏家訓
顏氏家訓
《顏氏家訓》對顏氏后代子孫在操守與才學(xué)方面的影響是十分巨大的。先以唐朝而言，像注釋《漢書(shū)》的顏師古，書(shū)法為世楷模，籠罩千年的顏真卿，凜然大節震爍千古，以身殉國的顏杲卿等人，都令后人對顏氏家族有深刻印象，足讓其祖所立家訓之效用彰著(zhù)。
顏真卿是六世祖顏之推后裔。他不忘家訓勤奮好學(xué)，少時(shí)家貧缺紙筆，就用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后又師從張旭，在張旭的真心指導下，領(lǐng)悟了書(shū)法真意，終于成為雄健、寬博的顏體楷書(shū)風(fēng)貌，樹(shù)立了唐代楷書(shū)典范。
顏真卿雖然在書(shū)法上卓有成就，但在他仕途之中，不忘家訓，不斷踐行。他為官清正廉潔，盡力維護社會(huì )正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅家貧如洗卻嗜學(xué)如命，他的妻子耐不住貧困生活，提出離婚，楊志堅寫(xiě)了一首《送妻詩(shī)》，表明自己矢志讀書(shū)無(wú)奈同意離婚的心情。楊妻把這首詩(shī)作為離婚的憑證給了顏真卿看。顏看了楊詩(shī)后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛(ài)富的行為進(jìn)行責罰，并贈給楊志賢布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志賢妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨州良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
顏真卿在撫州任職中，關(guān)心民眾疾苦，注重農業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒(méi)農田的現狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔洲上建起了一條石砌長(cháng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。當地百姓為紀念他，將這條石塊命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)祭祀。
天寶十四年（755年），天盧、范陽(yáng)、河東三鎮節度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，顏真卿聯(lián)絡(luò )從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應，被推為盟主，合兵二十萬(wàn)，迫使安祿山不敢急攻潼關(guān)。
德宗興元元年（784年），淮西節度使李希烈叛亂，當時(shí)朝廷上的宰相盧札，一直忌顏真卿為人，趁機借李希烈之手殺害他，派他前往勸諭。當時(shí)，顏真卿已經(jīng)是七十開(kāi)外的老人了，當時(shí)朝廷上文武官員都知曉奸相盧札在借刀殺人，排除異己的陰謀，為他擔心。但是，顏真卿卻毫不在乎，帶領(lǐng)幾個(gè)隨從就往淮西。唐朝宗室李勉聽(tīng)到了這件事，覺(jué)得朝廷將失去一位元老，于是秘密上奏請求留住他，并派人到中途中去攔截他，只因為時(shí)已晚，沒(méi)能接上。
叛將李希烈聽(tīng)到顏真卿來(lái)了，想給他一個(gè)下馬威，在見(jiàn)面時(shí)，叫他的部將和養子一千多人都聚集在廳堂內外。顏真卿剛剛開(kāi)始勸說(shuō)李希烈停止叛亂，歸順朝廷，那些部將、養子們紛紛沖了上來(lái)，個(gè)個(gè)手中執著(zhù)明晃晃的尖刀，圍住顏真卿又是謾罵，又是威脅。但顏真卿此來(lái)，早已懷著(zhù)威武不屈，以死明志之心，面不改色，朝著(zhù)他們冷笑。
李希烈見(jiàn)此計不行，于是把顏真卿送到驛館里，企圖慢慢軟化他。李希烈部下都來(lái)跟李希烈聯(lián)絡(luò )，勸李希烈早日稱(chēng)帝。李希烈大擺酒席招待他們，當時(shí)也請顏真卿參加。部下派來(lái)的使者見(jiàn)到顏真卿來(lái)了，都向李希烈祝賀說(shuō)：“早就聽(tīng)說(shuō)顏太師德高望重，現在元帥將要即位稱(chēng)帝，正好太師來(lái)到這里，不是有了現成的宰相嗎？
顏真卿揚起眉毛，朝著(zhù)叛逆使者們罵道：“什么宰相不宰相，我年紀快八十了，要殺要剮都不怕，難道會(huì )受到你們的誘惑，怕你們的威脅？”
李希烈見(jiàn)此情景也沒(méi)什么辦法，只好把顏真卿再關(guān)起來(lái)，派士兵監視他。士兵們在院子里挖了一個(gè)一丈見(jiàn)方的土坑，揚言要把顏真卿活埋在坑里。第二天，李希烈來(lái)看他，顏真卿對李希烈說(shuō)：“我的死活已經(jīng)定了，何必玩弄這些花招。你把我一刀砍了，豈不痛快！”
過(guò)了一年，李希烈自稱(chēng)楚帝，又派部將逼顏真卿投降。士兵們在關(guān)押顏真卿的院子里，堆起柴火，澆足了油，威脅顏真卿說(shuō)：“再不投降，就把你在火里燒?！?/span>
顏真卿二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就往火里跳去，叛將們忙把他攔住。
785年8月23日，李希烈想盡辦法，要顏真卿屈服，而顏真卿指著(zhù)李希烈大罵，惱羞成怒的李希烈最后叫人把他縊死，時(shí)年77歲。
其實(shí)，《顏氏家訓》對其后人的影響，不僅僅駐足于顏真卿，即便到了宋元兩朝，顏氏后人也仍入仕不斷，尤其令以后明清兩代人欽羨不已。
由此可見(jiàn)，《顏氏家訓》不僅是一部有著(zhù)豐富文化內蘊的作品，而且在家庭倫理、道德修養方面對我們今天仍有著(zhù)重要的借鑒作用，顏之推在特殊的政治氛圍中所表現出的明哲思辨，對后人仍有著(zhù)寶貴的認識價(jià)值。正可謂《顏氏家訓》名傳千古。
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