提到日本武士道典型行為，就不得不提到切腹。切腹被視為日本武士最光榮的死法，至今有將近1000年的歷史。但不要被有關(guān)文學(xué)作品和影視劇騙了，在大幾百年的日本歷史中，日本武士能做到真正切腹的寥寥無(wú)幾，大多數都是走個(gè)形式，往臉上貼金。
日本歷史上最早切腹武士是平安末期的武士源為朝（死于1170年）。至于為什么選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式，古代許多的國家和民族，均主張人的靈魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時(shí)候，采取剖腹以示眾人的方法和儀式。
源為朝開(kāi)創(chuàng )切腹后，并沒(méi)有多少追隨者，很長(cháng)一段時(shí)間武士是沒(méi)有切腹傳統的，甚至自殺成仁的例子也很少，大家只奉行三條“有奶便是娘”，“好死不如賴(lài)活!”，“先給錢(qián)再奉公”。到了后來(lái)，切腹多數是家臣向君主殉死，切腹成了保持武士名譽(yù)的刑法之一。在日本戰國有好幾個(gè)武士切腹自裁。
切腹是很痛苦的，切腹者要用一刀以上，切開(kāi)自己的腹部，拉出自己的內臟，然后經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間的痛苦才死。這種死法太過(guò)殘忍和痛苦，日本武士也是人生父母養，怎么可能每一個(gè)自殺的都有那么大的毅力忍受？所以切腹的方式最后做了修改，變成由切腹者自己劃上一刀。第一刀切開(kāi)腹部之后，由朋友或可信賴(lài)的家臣立即補上一刀，砍下切腹者的頭。這種來(lái)?yè)斞a刀的行為的人稱(chēng)之為介錯，擔任介錯的人是非常的榮幸的。
江戶(hù)時(shí)代，社會(huì )逐漸平穩，切腹的例子就更少了。大部分切腹刑實(shí)質(zhì)只是斬首刑。拿1701年的赤穗事件來(lái)說(shuō)，47義士被幕府命下切腹，實(shí)際都是被介錯斬首的，誰(shuí)都沒(méi)有真開(kāi)膛破肚！切腹只是做為做為儀式刷一下存在感。具體就是把原來(lái)切腹小刀換成木刀、竹刀或折扇，切腹者拿假刀朝腹口一頂，還沒(méi)剌進(jìn)去，當然也刺不進(jìn)，介錯人手起刀落，人頭落地。然后尸體腹部放把張開(kāi)的扇子，對外宣布切腹完成，命死者家屬殮尸入棺，辦理后事。這種假切腹真死刑叫“扇腹”。
很多人會(huì )說(shuō)這不是弄虛作假嗎？是弄虛作假不錯，但這樣做只有好處沒(méi)有壞處，人總歸是血肉生成的，意志力再強的人也不可能自己開(kāi)膛破肚還一聲不吭。再者切執刑時(shí)如果受刑者疼得大叫大嚷，一是自己出丑，二是介錯人也難對準目標，三是外頭看熱鬧的庶民聽(tīng)了里面喧囂，還不得哄堂大笑，藐視武士？所以這是最方便的方式。
到了江戶(hù)后期，不要說(shuō)真的切腹了，就是砍頭的介錯都嫌血腥，一般都是獄中服藥，死后介錯（砍頭），對外宣稱(chēng)切腹，這樣也保全名譽(yù)還化煩為簡(jiǎn)。這種傳統也進(jìn)入明治維新之后，乃木希典殉死官報是切腹，實(shí)際是十字切腹后，迅速用短刀割斷氣管，即時(shí)氣絕。
明治以后，開(kāi)槍自決逐漸取代切腹，真正切腹的少之又少?！疤毓ブ浮敝Q(chēng)的日本舊海軍軍人大西瀧治郎切腹自殺，一時(shí)沒(méi)死成，耗了15個(gè)小時(shí)大出血而死，死狀非常慘，所以大部分人還是手槍自決，快準狠，又避免長(cháng)時(shí)間痛苦。
到了近代，在二戰后還有日本人再不信邪，偏要學(xué)切腹這個(gè)古老傳統，可以失敗了。三島由紀夫切腹失敗，腹腸大出血，疼得哇哇大叫，最終介錯的人也慌了，首級斷口明顯不對稱(chēng)，據說(shuō)頭頸被砍了五刀，頭顱掉不下,最后用小刀割頭皮……圖過(guò)于血腥就不上了，有興趣的可以自己網(wǎng)上搜。所以說(shuō)裝裝可以，要說(shuō)真的學(xué)習那是害人害己。
所以，日本幾百年的切腹歷史，沒(méi)有幾個(gè)人是真正自己切腹后疼死的，絕大部分都是象征性地切一下，由后面的介錯人砍下腦袋。到后期，連象征性的切一下都不用了，用扇子假切、服毒等等。以后再看到影視劇上一個(gè)日本武士獨自切腹后不動(dòng)聲色地疼死，千萬(wàn)不要信，信你就傻了。
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