魯迅說(shuō)：人生得一知己足矣。人類(lèi)學(xué)家最新得出的結論是，我們每個(gè)人大約擁有30位朋友，其中有6個(gè)被我們視為密友。在一生當中，我們交的朋友可能達到400個(gè)，但保持聯(lián)系的不到10%。雖然60%的人宣稱(chēng)友情比職業(yè)、金錢(qián)或家人更重要，但其他研究顯示，男人擁有的朋友數量比女人擁有的朋友數量少，中產(chǎn)階層的朋友比工薪階層多。其實(shí)，我們對友情的了解都建立在推測之上，我們并不清楚朋友究竟看上了我們什么，我們可能非常喜歡他們，但不知道他們是否也愿意與我們建立更密切的關(guān)系。所以，有時(shí)候我們會(huì )讓友情嚇一大跳。
俗話(huà)說(shuō)，你不能選擇家人，但可以選擇朋友。所以一個(gè)正常的自然人，或多或少都會(huì )有朋友，朋友成為他們生活中最重要的人。然而，其中有多少是知心好友，又有多少只不過(guò)是熟人？你敢肯定朋友也會(huì )像你喜歡他們那樣喜歡你嗎？如果幾年不聯(lián)系，這些朋友還會(huì )把你視為朋友嗎？近日，英國《衛報》對這方面的研究成果進(jìn)行了報道。
人類(lèi)學(xué)家認為，人類(lèi)的交友現象具有跨文化的相似性。
人們?yōu)槭裁磳τ颜x看得如此重要？人類(lèi)學(xué)家發(fā)現，朋友在我們的社會(huì )中被賦予了一個(gè)特殊的地位。家庭我們不能改變，鄰居讓我們心煩意亂，同事又不得忍受，只有朋友被認為是我們生活中可以自由選擇的一部分。其他關(guān)系我們基本上無(wú)法控制，朋友關(guān)系則在我們的掌握之中。
人類(lèi)學(xué)家很早就了解到，世界上不同文化背景的人———從亞馬遜流域的獵人兼采集者，到非洲的牧人———都擁有類(lèi)似的社會(huì )模式。例如，人們都按照若干層 “圈子”來(lái)組織自己的人際關(guān)系：最近的圈子被稱(chēng)作“死黨”，他們稱(chēng)得上是真正的朋友，在最緊要的關(guān)頭，不管你喜歡不喜歡，只要他們認為應該幫你，就會(huì )拉你一把。在真正的朋友以外的圈子是有某種“特殊聯(lián)系”的意氣相投者，這類(lèi)人你也以朋友相稱(chēng)，可是由于接觸得不是很頻繁，在你的內心深處，他們其實(shí)稱(chēng)不上真正的朋友。最外面的圈子人數更多，聯(lián)系也更為松散。
一些人類(lèi)學(xué)家分析認為，不管你處在哪一種文化中，你都被“三個(gè)圈子”包圍著(zhù)，于是人類(lèi)的交友現象出現了跨文化的相似性，其原因在于，進(jìn)化將社交網(wǎng)絡(luò )固化在我們的大腦中。但由于人類(lèi)學(xué)家的慣例是某段時(shí)間只關(guān)注某種文化，因此在此之前，人類(lèi)學(xué)家提出的理論難以找到有說(shuō)服力的證據支撐。
盡管各種文化里的社交圈規模雜亂無(wú)章，但仍有一個(gè)相同的交友規律。
為了對全球不同地域不同文化之下的交友現象客觀(guān)、全面地進(jìn)行比較，英國利物浦大學(xué)的生物人類(lèi)學(xué)家羅賓·敦巴爾和法國國家科學(xué)研究中心的物理學(xué)家迪迭爾·索尼蒂帶領(lǐng)一個(gè)研究小組，對從世界各地搜集的61項有關(guān)社交網(wǎng)絡(luò )的人類(lèi)學(xué)成果進(jìn)行了綜合研究。
剛開(kāi)始，當研究人員采用了一種處理分形系統(在分形系統中，模型以不同比例進(jìn)行折疊)的數學(xué)方法后，他們驚訝地發(fā)現了這樣一個(gè)交友規律：外層社交圈所包含的人數比與之相鄰的內層社交圈多了3倍。
最近，敦巴爾小組在《倫敦皇家學(xué)會(huì )學(xué)報》上發(fā)表了這一研究結果。敦巴爾承認，這個(gè)發(fā)現當然令人興奮，畢竟在此之前，沒(méi)有哪位人類(lèi)學(xué)家得出過(guò)類(lèi)似的結論，但他們不會(huì )因此忘乎所以，因為他們的發(fā)現提出的問(wèn)題遠遠超過(guò)給出的答案。研究人員推斷：“這種比例肯定具有進(jìn)化意義”。
美國加州大學(xué)洛杉磯分校的人類(lèi)學(xué)家艾倫·約翰遜認為，敦巴爾等人得出了大腦為構建社交網(wǎng)絡(luò )提供了物質(zhì)基礎的結論，此項研究很有說(shuō)服力?？墒?，在另一個(gè)層面上，交友一事看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。雖然友誼是那些喜歡互相陪伴的人的紐帶，但進(jìn)一步研究就會(huì )發(fā)現，人們對朋友的看法可謂千差萬(wàn)別。
關(guān)于朋友，一個(gè)很清楚的現實(shí)是，人們珍視友情，尋求友情，但在許多人的生活中，他們仍對友情困惑、猶豫、失望。有人說(shuō)，長(cháng)久的友情改變了他的生活，從某種程度上友情比婚姻還重要；但也有人說(shuō)，友情之所以偉大，是因為你總是可以將老友拋棄，老朋友走了，新朋友會(huì )來(lái)。一位女人說(shuō)，她會(huì )為朋友獻出生命；一位更年輕的女人會(huì )說(shuō)，她交朋友都非常實(shí)際，目的就是為了使自己的生活更輕松。
一般說(shuō)來(lái)，我們每個(gè)人大約擁有30位朋友，其中有6個(gè)被我們視為密友。
我們中的大多數人都對擁有朋友感到自豪，很高興他們選擇了我們，我們選擇了他們。我們都寧愿相信朋友身上折射出一些重要現實(shí)：我們是怎樣的人。但交友并不是一種自由選擇的行為，倒更像是買(mǎi)房子。我們買(mǎi)房子首先要考慮能否買(mǎi)得起，市場(chǎng)如何，反復無(wú)常的主人是否會(huì )接受我們出的價(jià)。交友也如此，我們只能從我們遇到的人中選擇我們的朋友。
人類(lèi)學(xué)家最新得出的結論是，一般說(shuō)來(lái)，我們每個(gè)人大約擁有30位朋友，其中有6個(gè)被我們視為密友。在一生當中，我們交的朋友可能達到400個(gè)，但保持聯(lián)系的不到10%。雖然60%的人宣稱(chēng)友情比職業(yè)、金錢(qián)或家人更重要，但其他研究顯示，男人擁有的朋友數量比女人擁有的朋友數量少，中產(chǎn)階層的朋友比工薪階層多。
其實(shí)，我們對友情的了解都建立在推測之上，我們并不清楚朋友究竟看上了我們什么，我們可能非常喜歡他們，但不知道他們是否也愿意與我們建立更密切的關(guān)系。所以，有時(shí)候我們會(huì )讓友情嚇一大跳。
英國作家愛(ài)德華表示，他出了一本書(shū)，在社會(huì )上引起轟動(dòng)，兩年多來(lái)，他成為人們追捧的對象，與那些過(guò)去他希望交但一直沒(méi)有機會(huì )交的人交上了朋友，他認為自己擠進(jìn)了一個(gè)新圈子，并為此而高興?？墒?，現在他的書(shū)沒(méi)人提了，他也很長(cháng)時(shí)間沒(méi)有收到朋友們的請柬了，連圣誕賀卡都收不到。這讓他非常震憾：他的性格和才華并沒(méi)有發(fā)生任何變化，別人怎么對他不感興趣了呢？
有證據顯示，擁有朋友的人比沒(méi)有朋友的人更長(cháng)壽，更快樂(lè )。
生物人類(lèi)學(xué)家提醒說(shuō)，如果你的朋友是一位爭強好勝的人，如果他對權力、金錢(qián)充滿(mǎn)渴望，那么他的價(jià)值觀(guān)很有可能影響到他們的私生活，包括友情。了解到這一點(diǎn)，當你的朋友在你遇到麻煩的時(shí)候，突然像水一樣流走了，你就不會(huì )感到很吃驚了。研究發(fā)現，對友情很少失望的人要么是因為他們的友情沒(méi)有經(jīng)受過(guò)任何考驗，要么是因為他們對朋友的概念有著(zhù)非常清楚的理解。還有一種人屬于知足者常樂(lè )型，他們交朋友只是為了隔三差五地一起喝一杯或聊聊天，一起踢場(chǎng)球，決不苛求從朋友那里得到更多的東西。人需要朋友，尤其在晚婚晚育成為時(shí)尚的今天，等你做祖父時(shí)，你可能已經(jīng)70歲了，家庭成員減少，空閑時(shí)間增多，我們就更覺(jué)得被他人珍視的重要。而朋友可能會(huì )填補這個(gè)空白，前提是我們必需掌握交友的技巧。交友并不是一件容易的事，因為朋友不能用契約來(lái)約束，人又是難以預測的動(dòng)物。盡管如此，我們仍然需要玩交友游戲，有證據顯示，擁有朋友的人比沒(méi)有朋友的人更長(cháng)壽，更快樂(lè )。正如希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯所說(shuō)：“生活幸福得益于人類(lèi)的智慧，而人類(lèi)最大的智慧是擁有朋友。沒(méi)有朋友，只知道吃喝，那是虎狼的生活。”
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