導讀：《經(jīng)濟學(xué)人》網(wǎng)絡(luò )版今天撰文稱(chēng)，社交網(wǎng)站雖然讓社交變得容易且輕松，但這并非如預想的那樣，會(huì )擴大人類(lèi)社交群體的規模。
敦巴數字
由于Facebook、Twitter等社交網(wǎng)站減少了社交中的摩擦，并降低了與其他人保持聯(lián)系的成本，因此，有關(guān)社交網(wǎng)站將提高人類(lèi)社交群體的規模的說(shuō)法是一種明顯的假設：一旦你加入社交網(wǎng)站并召集“朋友”，即可通過(guò)照片、狀態(tài)更新及其它方式參與到他們的生活中。在得到你的許可后，這些朋友也將分享你的生活。如果可以無(wú)所限制地增加很多朋友，當然是“多多益善”。
但增加額外的朋友可能并非毫無(wú)限制，有人類(lèi)學(xué)家將社交網(wǎng)站的部分活動(dòng)稱(chēng)之為“裝扮”(意思指在參加社交活動(dòng)前的修飾打扮)。自然條件下，裝扮是一項頗為耗時(shí)的活動(dòng)，而電腦卻使裝扮活動(dòng)變得輕松迅速，但弄清楚向誰(shuí)裝扮及其原因，則需要相當強的心算能力。你要記得與誰(shuí)結盟，與誰(shuí)為敵，對誰(shuí)有性的渴求并以此行動(dòng)。因此，目前在牛津大學(xué)任教的人類(lèi)學(xué)家羅賓·敦巴(Robin Dunbar)幾年前表示，人腦的認知力限制了社交網(wǎng)絡(luò )的規模。敦巴根據智力大小和大猩猩的社交網(wǎng)絡(luò )推斷，人類(lèi)智力所允許的、穩定的社交網(wǎng)絡(luò )約為148人，約等于150人，該數字即著(zhù)名的“敦巴數字”。
從新石器部落的村莊到羅馬軍隊的戰團，其規模都在“敦巴數字”上下。由于所有人都彼此了解，此種規模組織的運作可以讓官僚政治最小化。但這并不能證明敦巴的理論是正確的，也有羅素·伯拿(Russell Bernard)和彼得·凱爾沃茲(Peter Killworth)等其他人類(lèi)學(xué)家認為，人類(lèi)群體的規模上限差不多是敦巴數字的2倍。此外，有社會(huì )學(xué)家對個(gè)人的社交網(wǎng)絡(luò )規模，即敦巴數字及其“核心”社交網(wǎng)絡(luò )等說(shuō)法存有爭議。
核心圈子
哈佛大學(xué)彼得·馬斯頓(Peter Marsden)發(fā)現，即使是社交廣泛的美國人，也傾向于只與少量好友“討論重要的事情”。隨后一項受到普遍關(guān)注的研究發(fā)現，該數字呈現下降趨勢。
網(wǎng)絡(luò )社交網(wǎng)站的出現以及海量的寶貴數據，可能為該數字提供些證明。但Facebook上的社會(huì )學(xué)家卡梅隆·馬洛(Cameron Marlow)發(fā)現，Facebook用戶(hù)好友的平均數量為120人，仍與敦巴的理論一致，而且女性用戶(hù)的平均好友數量要稍高于男性用戶(hù)，但是不同用戶(hù)好友數量間的差距非常大，有些用戶(hù)的朋友超過(guò)了500人，所以很難成為社交網(wǎng)站將擴大社交群體規模的證據。
但讓馬洛倍受打擊的是，Facebook上與單個(gè)用戶(hù)經(jīng)?；?dòng)的好友數量非常小而固定，這種互動(dòng)約“積極”或約親密，該圈子也更小、更穩定。因此，一個(gè)有120個(gè)朋友的男性用戶(hù)，通常只與其中的7名好友借助在好友照片中留言、更新?tīng)顟B(tài)或“涂鴉”展開(kāi)互動(dòng)。女性用戶(hù)的社交略微廣泛，會(huì )經(jīng)常與10名好友展開(kāi)互動(dòng)。在電子郵件或者聊天等雙向交流的活動(dòng)方面，一個(gè)男性用戶(hù)經(jīng)常交流的朋友數僅為4名，女性則為6名。在擁有500名好友的Facebook用戶(hù)中，經(jīng)常交流的好友數相對較多，但差距卻并不巨大：男性用戶(hù)會(huì )在17名好友處留言，女性用戶(hù)則經(jīng)常在26名好友處留言。男性用戶(hù)雙向交流的好友數為10，女性為16。
所以，規模上升的并非核心社交網(wǎng)絡(luò )，而主要是偶然聯(lián)系的朋友數字。即使Facebook上有最多朋友數的用戶(hù)，也只與其中小部分朋友進(jìn)行交流，這證實(shí)了馬斯頓關(guān)于核心社交網(wǎng)絡(luò )的理論。
“皮尤網(wǎng)絡(luò )與美國生活項目”主管李·萊尼(Lee Rainie)表示，換句話(huà)說(shuō)，社交網(wǎng)站的用戶(hù)并不會(huì )過(guò)多地向“敦巴圈子以外的朋友告知他們的生活”。雖然人們可以更有效地傳播自己，但仍與此前一樣，僅保留較小的社交圈子。(肖恩)
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