玉石中古玉的顏色分為兩類(lèi)，一類(lèi)是材質(zhì)本身的顏色，也就是玉礦之色;第二類(lèi)是玉器制成后出現的顏色變化。下面TANK007手電教你從七條古玉鑒色來(lái)認識古玉。
玉材在空氣中的氧化
玉材暴露于空氣中會(huì )產(chǎn)生風(fēng)化，主要的變化是氧化。玉材在空氣中出現的風(fēng)化和顏色變化視材質(zhì)的細蜜程度而不同。質(zhì)地堅細的玉料所產(chǎn)生的風(fēng)化要小，或者不產(chǎn)生變化。玉材在空氣中被氧化而產(chǎn)生的色變的過(guò)程是非常緩慢的，一些玉器在自然狀態(tài)下置放數百年，表面色澤幾乎沒(méi)有變化。
故宮博物院存有一批明代玉帶板，其中一些白玉光素帶板，可能為明代前期的作品，表面顏色已經(jīng)發(fā)暗，局部呈現灰黃色，應該是空氣中含氧氣體侵蝕所產(chǎn)生的顏色變化。據此推斷，玉器在自然狀態(tài)下置放五百年左右，一些玉的表面或可產(chǎn)生可辨識的微小色變，這種色變往往發(fā)生在某些白玉，青玉制品上。
玉器在墓葬中產(chǎn)生的變化
古墓中出土的古玉器，多數都帶有顏色變化，變化產(chǎn)生的原因，可能是墓中隨葬物所含化學(xué)成份所致，也可能受土壤化學(xué)成份的侵蝕所致。對這一問(wèn)題古人曾給予了很大重視，稱(chēng)為“沁色”。
人工盤(pán)摩
玉器制成后，經(jīng)過(guò)使用者一定時(shí)間的手工摩擦或與人體的長(cháng)期摩碰，表面光澤會(huì )更潤，透明度會(huì )略強，尤其是入過(guò)土的古玉器。有些玉的紅色是玉器入土變沁后又經(jīng)盤(pán)摩逐漸轉變的“熟紅”。
人工染色
對玉的人工染色是非常古老的工藝，最初的人工染玉僅是追求玉器美感。隨著(zhù)偽古玉的出現，玉染色便成了偽古玉作舊的重要手段。有資料說(shuō)明宋代仿古玉制作中已經(jīng)采用了。
黑斑與水銀沁
青白色玉料中常有局部的黑色，這是“白玉或青白玉的單晶料子之間，夾雜大量石墨所致”(鄧淑蘋(píng)《傳世古玉辨偽與鑒考》)。這類(lèi)玉材大致有幾種，一為黑色墨點(diǎn)存于透明度較高的青白玉間，人們稱(chēng)為芝麻斑，漢代玉器至明代玉器中都有這類(lèi)玉料使用?，F代仿古玉也采用這類(lèi)玉料。二為局部的淺淡墨色，其深淺不一，有濃淡變化。三是純黑如漆，在玉中形成斑塊，黑色與白色界限分明。
古人把某些玉器上的黑斑稱(chēng)為水銀沁，認為是玉材受到了土壤中的水銀沁入產(chǎn)生的色變。其實(shí)，被稱(chēng)為帶有水銀沁的玉器，上面的黑斑很多是玉材中原有的墨色。存在不存在玉材受沁產(chǎn)生的黑色呢?跡象表明，某些玉器上的黑斑為土中埋藏產(chǎn)生的色變，例如遼寧清源出土的紅山文化獸首三環(huán)器，材質(zhì)為青玉，中部三連環(huán)，兩側各有一個(gè)向外的蓋頭，局部裂紋中帶有黑色。
很多玉器上的墨色斑是人工染成的。人工染黑的方式大致可明確為兩種，一為染漆，故宮存有一件屬新石器時(shí)代的玉圭，展于玉器館內，其圭已斷，僅存半段，圭表墨褐色，油亮似漆，斷面處可看出，作品原為青玉，表面一層墨色，似蛋殼，圭上的顏色絕非土中沁成，而是人工所染。明人在《格古要論》中便提到了黑漆古，我們不能解析，黑漆古是用黑漆所染還是染成黑漆之色，這件作品用漆染的可能性非常大，作品為舊玉，染玉的年代已很難確定。人工染黑的第二種方法為火燒?！八y沁之真者黑白分界處明晰如刀截?；蛱嵊?，用烏木煨黑者則模糊矣”就是說(shuō)，用提油法、木屑煨黑法也可做水銀沁。晚清時(shí)，宮廷失火，燒毀大量器物，被燒玉器產(chǎn)生的色變有白、灰、黑色。白者溫度高，黑者所受溫度低，其中不乏黑似焦油而表面光亮者，有的殘玉白中且黑半，明顯表現出玉上的色變?yōu)槿斯径隆?br>
黃斑與土沁
一青玉、白玉制品往往帶有黃斑，這些黃斑可分為玉皮色、沁色、染色三類(lèi)。玉皮色是玉材表皮原有的顏色，這種顏色是玉材在空氣中風(fēng)化所致，可分為兩種，一種是年久風(fēng)化，玉的表皮已糟朽，形成較厚的皮層，皮層往往呈深黃、暗赭等色，也就是人們常說(shuō)的的玉璞之皮，從玉璞的外面已很難了解內里的玉色。一些出土硬度玉上也帶帶有這種黃斑，《格古要論》一書(shū)記載：“嘗見(jiàn)菜玉連環(huán)上儼然黃土一重，并洗不去，此土古也?！币簿褪钦f(shuō)這種黃色是玉器在土內埋藏所致，按照古人的說(shuō)法，這種玉經(jīng)盤(pán)玩顏色變化更為復雜，孔尚任在《厚金薄》中談及古玉沁色：“漢玉羌笛，色甘黃如柳花，……為漢器無(wú)疑，全體光瑩，不沾汗漿、亦無(wú)土花，”“雷紋漢玉環(huán)，徑二寸，內好相等，包漿熟潤若凝酥也”。
這里談的汗漿、包漿，都是講的玉沁色后又經(jīng)盤(pán)摩所致。其實(shí)，在考古發(fā)掘中很少能見(jiàn)到帶有黃色沁色的玉器，個(gè)別玉器上的黃色斑，很可能是原來(lái)的玉皮，傳世玉器上帶有的黃色斑塊，往往是人工染色，因而遇到帶有黃色斑的玉器，應認真分辨。
白色斑與水沁
很多玉器經(jīng)埋藏后會(huì )出現白色色斑，現實(shí)的識玉者稱(chēng)這種色斑為水沁，意即它的出現同土壤中含的水分有關(guān)。清代文獻《玉紀補》中說(shuō)：“西土者，燥土也，南土者，溫土也，燥土之斑干結，濕土之斑潤溽，干結者有瘢痕者，水坑物也?！庇纱丝芍?，清代人已注意到了水沁的問(wèn)題。
按照文獻的解釋?zhuān)佑竦那呱珣菬o(wú)土斑而有瘢痕的玉器，也就是無(wú)黑、綠、黃、褐、紅等沁色的沁色玉。這類(lèi)沁色限于白色或黑色，從考古發(fā)掘到的玉器來(lái)看，白色或灰色沁的情況非常復雜，東北、山東、河北等地出土的玉器上，很可能見(jiàn)到白色沁斑，但遼寧建平出土的一件屬紅山文化玉器的玉獸頭玉決，表面全部呈暗灰色，已見(jiàn)不到玉材的本色，形成的原因是沁色還是制造時(shí)的人工處理，目前還不能進(jìn)行更深入的分析。
河南地區新石器時(shí)代的玉器發(fā)現的很少。商代玉器大量出現，其中一些玉器呈ㄨㄚ白色，應是玉料本身特點(diǎn)及沁色相結合的產(chǎn)物。還有很多玉器呈雞骨白色，玉的比重也變輕，這種現象應該是沁色所造成的。但在河南出土的春秋戰國玉器上卻很難出現雞骨白色，一些玉器上出現了局部的浸潤性的水沁色變。江蘇、浙江、江西、廣東等南方省份出土的玉器中有很多帶有水沁，這種水沁面積較大，深淺程度不同，一些作品的局部硬度已非常低。筆者在安徽見(jiàn)到少量漢代玉器上看到有斑狀灰白色沁，沁色分布較廣，斑片不大但沁入很深，與周?chē)挠裆纬奢^強的對比。
自然界的玉料中存有青白相混的玉材，故宮博物院樂(lè )壽堂存有清代制造的福海大玉海，它的玉料呈青碧色，但混有灰白色斑片，其色同一些古玉器上的沁色相仿佛，玉海內膛極大，掏出的玉料數量應很大，目前尚不見(jiàn)其他用此種玉料造的器皿，相信掏出之料會(huì )被用去制造仿古玉器，因而利用玉料本身特點(diǎn)制造仿古水沁的可能是存在的。
人工仿造的玉器水沁大量存在，可用酸類(lèi)液體浸泡、腐蝕，也可用火燒制。這兩種方法制成的顏色，經(jīng)觀(guān)察是可以辨認的。
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