小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng )新能力培養的研究
實(shí) 驗 報 告
永嘉縣甌北鎮黃田小學(xué) 盛道新
摘要：本課題以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)、腦科學(xué)、心理學(xué)、創(chuàng )造學(xué)為理論依據，從語(yǔ)文課堂教學(xué)入手，根據學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特征，遵循創(chuàng )新教育的原則，轉變教學(xué)觀(guān)念，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改革傳統的教學(xué)方法，努力構建以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力為基本價(jià)值取向的教學(xué)方法體系，從而促使教育教學(xué)質(zhì)量得到有效的提高。
關(guān)鍵詞：創(chuàng )新 轉變 優(yōu)化 改革
一、問(wèn)題的提出：
1、時(shí)代呼喚創(chuàng )新教育。
當今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟已初見(jiàn)端倪。知識經(jīng)濟的發(fā)展主要依靠新的發(fā)現、發(fā)明、研究和創(chuàng )新，其核心在于創(chuàng )新，包括知識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新。在知識經(jīng)濟的大潮中，創(chuàng )新決定著(zhù)一個(gè)國家和民族的綜合力和競爭力，誰(shuí)占有知識創(chuàng )新、科技創(chuàng )新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就獲得了生存與發(fā)展的主動(dòng)權。江澤民總書(shū)記指出：“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng )新的民族是難以自立于世界民族之林?！比毡菊缭?/span>1982年就提出，“創(chuàng )造力開(kāi)發(fā)是通向21世紀的保證”，“要培養全球性的、進(jìn)攻性的創(chuàng )造性人才”。 1989年美國的“2061計劃”著(zhù)眼于提高國民科學(xué)素養為核心，以提高國家的技術(shù)創(chuàng )新能力和競爭能力；1995年韓國《為建立主導世界化、信息化時(shí)代的新教育體制》教育改革方案要求“果敢地剖析我們的教育，使我們的教育脫胎換骨?！笔澜绺鲊际种匾晞?chuàng )造性人才的培養，是因為在未來(lái)的新世紀，沒(méi)有創(chuàng )造能力，就只能跟在別人背后爬行，甚至失去生存的權力。
2、兒童需要創(chuàng )新教育。
兒童、少年時(shí)期是培養開(kāi)發(fā)人的創(chuàng )新素質(zhì)的關(guān)鍵期。教育心理學(xué)的研究表明：一個(gè)人的創(chuàng )造性與其所擁有的知識量之間并不成正比的關(guān)系, 知識多的人創(chuàng )造性不一定就強，知識少的人創(chuàng )造性也不一定就弱；知識的多少、智力的高低可以決定的只是一個(gè)人在創(chuàng )造中可能達到的層次與深度。這些研究成果說(shuō)明，培養創(chuàng )新素質(zhì)和創(chuàng )新能力并不完全決定于已經(jīng)具備了多少知識。這就為從小培養人的創(chuàng )新素質(zhì)提供了理論依據。童言無(wú)忌，童思更無(wú)忌。兒童的憧憬、幻想和希望都無(wú)禁忌，中小學(xué)階段是青少年思維發(fā)展的重要時(shí)期，在這一時(shí)期他們能否形成良好的思維品質(zhì)，尤其是具有一定的創(chuàng )造意識和創(chuàng )造性思維，這對他們將來(lái)能否成才，能否成為創(chuàng )造型人才至關(guān)重要。
3、教育改革渴望創(chuàng )新教育。
人的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力主要是后天培養和教育的結果。應試教育在很大程度上束縛了學(xué)生的創(chuàng )造性，迫使學(xué)生走進(jìn)“死讀書(shū)”、“讀死書(shū)”的死胡同。表現為學(xué)生被動(dòng)學(xué)習，教學(xué)上過(guò)分強調一致和唯一性，排斥創(chuàng )新和多樣性；重知識記憶和技能訓練而輕視思維，尤其是創(chuàng )造性思維訓練。相對于其他許多國家而言，中國學(xué)生創(chuàng )新意識不強，創(chuàng )造能力不足。學(xué)生長(cháng)于求同思維而短于求異思維，除歷史傳統和文化背景外，這主要應視為應試教育塑造的結果。只有實(shí)施創(chuàng )新教育，才能革除這些弊端，培養出高素質(zhì)的創(chuàng )新人才，實(shí)現中華民族的偉大復興。
小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎學(xué)科，又是一門(mén)極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)想象和創(chuàng )造思維的學(xué)科。它在培養學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新思維起著(zhù)獨到的作用，如果語(yǔ)文教學(xué)多一點(diǎn)培育創(chuàng )造力的意識和辦法，學(xué)生走向社會(huì )就多一些創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，國家就會(huì )多一些創(chuàng )新人才?；诖?，我們于1999年11月向縣教科所申請立項，從1999年11月到2000年11月，用一年的時(shí)間著(zhù)手進(jìn)行“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng )新能力培養”的理論與實(shí)踐的研究”，以期找到實(shí)施創(chuàng )新教育的可操作性的運行機制。
二、課題的內涵：
創(chuàng )新能力，是人突破舊認識、舊事物，探索、創(chuàng )造有價(jià)值的新知識、新事物的能力。創(chuàng )新是一種推陳出新、追求創(chuàng )意的鮮明意識；創(chuàng )新是一種勇于思索、積極探求的心理取向；創(chuàng )新是一種善于把握機會(huì )的機敏和靈性；創(chuàng )新是一種積極改變自己及改變環(huán)境的應變能力。一定民族和作為一定民族成員的個(gè)體的創(chuàng )新能力，總是在本民族文化的背景和根基上，特別是在掌握運用本民族語(yǔ)言的過(guò)程中形成和提高的。因此，我們的語(yǔ)文教育，作為中華民族共同語(yǔ)言的教育，或母語(yǔ)教育，與培養中華民族新一代成員的創(chuàng )新能力，有著(zhù)極其深刻的聯(lián)系。研究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為什么以及如何培養學(xué)生的創(chuàng )新能力；研究以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，注重培養學(xué)生創(chuàng )新能力為目標，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應該怎樣深化改革，實(shí)現自身的創(chuàng )新。
三、理論依據
本課題以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)、鄧小平同志“三個(gè)面向”以及江澤民同志關(guān)于“創(chuàng )新能力”的論述為指導思想，教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)、創(chuàng )造學(xué)是課題的四大理論基石。
1、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是本實(shí)驗的哲學(xué)基礎
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn)是：勞動(dòng)創(chuàng )造了人，人是在勞動(dòng)基礎上形成的社會(huì )化的高級動(dòng)物，是社會(huì )歷史活動(dòng)的主體。人具有主動(dòng)性、自主性、社會(huì )性、抽象思維能力以及高度創(chuàng )造性等基本屬性。馬克思對人的本質(zhì)的分析，突出了人的社會(huì )歷史性和自覺(jué)能動(dòng)性的基本特點(diǎn)。主體性是人本質(zhì)的最高表現，而創(chuàng )造性是主體性的最高層次，是全面發(fā)展的人的根本特征和最高目標。創(chuàng )新教育的本質(zhì)就是充分尊重人的主體性，充分開(kāi)發(fā)人本質(zhì)力量——創(chuàng )造力。
2、現代腦科學(xué)對人的潛能的研究是本實(shí)驗的生理學(xué)依據。
現代腦科學(xué)認為，人一生中儲存的信息量可達1千萬(wàn)億個(gè)信息單位，而人類(lèi)至今大概只利用了自己的潛能的很少一部分，有的科學(xué)家估計僅為十分之一。前蘇聯(lián)《今日生活》曾載文：如果我們迫使自己的大腦達到其一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學(xué)會(huì )40種語(yǔ)言，也可將一本大百科全書(shū)背得滾瓜爛熟，還能學(xué)完數十所大學(xué)的課程。此外，還有關(guān)于左右腦優(yōu)勢及兒童大腦發(fā)育水平等腦生理學(xué)研究成果。這些研究成果為開(kāi)發(fā)人的創(chuàng )造潛能提供了充分的生理學(xué)依據。
3、創(chuàng )造學(xué)及心理學(xué)是本實(shí)驗的教學(xué)依據。
心理學(xué)特別是創(chuàng )造心理學(xué)關(guān)于創(chuàng )造力的內涵、發(fā)展、影響因素及培養途徑的研究，為創(chuàng )新教育的構建提供了重要的心理學(xué)基礎。創(chuàng )造學(xué)、心理學(xué)原理的研究表明：創(chuàng )造力并不神秘，每個(gè)人都具有創(chuàng )造能力，個(gè)體的創(chuàng )造力是可以通過(guò)后天的教育得到發(fā)展，而由可能性變?yōu)楝F實(shí)性。許多心理學(xué)派大都對人的創(chuàng )造力問(wèn)題提出自己的主張和見(jiàn)解。美國心理學(xué)家“吉爾福德”提出了發(fā)散思維概念，認為發(fā)散思維具有流暢性、變通性、精進(jìn)性和獨創(chuàng )性四個(gè)特征。他強調創(chuàng )造思維能力的核心地位，突出了發(fā)散思維在創(chuàng )造中的基礎作用，是提倡開(kāi)放性創(chuàng )造性思維教學(xué)的基本依據。
三、 實(shí)驗假設及變量
1、實(shí)驗假設
確立以創(chuàng )新為核心的教育思想，突破舊有的教學(xué)模式，逐步改變現行教育模式中壓抑學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造力的內容和形式，探明小學(xué)生創(chuàng )新能力的發(fā)展規律以及對學(xué)生全面、有效的教育影響在教和學(xué)這兩方面的具體行為表現，形成語(yǔ)文教學(xué)中以培養人的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力為基本價(jià)值取向的教育方法體系，培養為中華民族的全面振興而拼搏奮進(jìn)、具有創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的一代社會(huì )主義新人。
2、實(shí)驗變量
自變量——轉變教學(xué)觀(guān)念，確立“以學(xué)生發(fā)展為中心”教育質(zhì)量觀(guān)，“以學(xué)習者為中心”的教育主體觀(guān)，“開(kāi)放的大語(yǔ)文”教學(xué)觀(guān)，“教師非權威”的教學(xué)觀(guān)，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識；優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改革課堂教學(xué)方法，實(shí)施有利于培養學(xué)生創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力的策略，使課堂教學(xué)過(guò)程真正成為學(xué)生獨立探索、主動(dòng)獲取知識，創(chuàng )造性地運用知識和解決問(wèn)題的過(guò)程。
因變量——根據實(shí)驗假設和自變量操作的主要內容，因變量為課堂教學(xué)效果：實(shí)驗班學(xué)生在創(chuàng )新能力（流暢力、獨創(chuàng )力、變通力、敏銳力、精進(jìn)力、想象力）和創(chuàng )造性人格（好奇心、懷疑精神、反叛性、多向性、獨立性等）等方面比普通班學(xué)生有明顯的提高。
無(wú)關(guān)變量——本實(shí)驗著(zhù)重研究“創(chuàng )新能力培養的教學(xué)策略”，因此一切不符合要求的措施，均屬控制的無(wú)關(guān)變量，采取措施控制。
四、實(shí)驗目標及原則
1、實(shí)驗目標：
（1）、研究目標：探索語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力培養和提高的規律方法，促進(jìn)創(chuàng )造性思維能力的發(fā)展和語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步結合，推進(jìn)傳統教育向“求新求變”的現代教育轉變，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
（2）、培養目標：提供有利于創(chuàng )造的環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造動(dòng)機，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維，以培養學(xué)生的創(chuàng )造意識、創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。
2、實(shí)驗原則
實(shí)驗將嚴格按照科學(xué)性原則、因材施教原則、理論與實(shí)際相結合等原則進(jìn)行。除此之外，還要注意：
（1）開(kāi)放性原則。該原則要求創(chuàng )造教育教學(xué)要成為一個(gè)開(kāi)放的系統，包括提出開(kāi)放性的問(wèn)題，做出開(kāi)放性的回答；教學(xué)內容不斷更新；教學(xué)形式不斷變化，表現出靈活性、藝術(shù)性；學(xué)生的思維不斷求異、創(chuàng )新等。
（2）主體參與性原則。學(xué)生是學(xué)習的主人。教師要把學(xué)生作為真正的教育主體，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，做到一切教育措施、條件都為學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性充分發(fā)展而選擇和設計，把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，培養學(xué)生積極探索和主動(dòng)獲得知識的能力，不斷提高學(xué)生創(chuàng )新個(gè)性品質(zhì)。
（3）民主個(gè)性化原則。教師應尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格，以一種平等、博愛(ài)、寬容、友善的心態(tài)來(lái)對待每個(gè)學(xué)生，從而使學(xué)生的身心得以自由地表現和舒展，創(chuàng )新潛能得以充分開(kāi)發(fā)，學(xué)有所長(cháng)，學(xué)有特色。
（4）延緩判斷性原則。該原則是國外著(zhù)名創(chuàng )造學(xué)家?jiàn)W斯本提出的。它要求在教學(xué)中，教師對學(xué)生、學(xué)生對學(xué)生的意見(jiàn)、看法和觀(guān)點(diǎn)不立即作出分析判斷，鼓勵學(xué)生產(chǎn)生的想法、觀(guān)點(diǎn)越多越好，以數量求質(zhì)量。
（5）激勵進(jìn)取性原則。要求教師培育學(xué)生實(shí)現創(chuàng )新的自信和追求創(chuàng )新的勇氣，積極鼓勵學(xué)生去探索、選擇新途徑和新方法以處理問(wèn)題；善于激發(fā)學(xué)生不斷創(chuàng )新的欲望和需求，促使學(xué)生的心理經(jīng)常處于一種追求創(chuàng )新的狀態(tài)。
五、實(shí)驗的實(shí)施
（一）、 轉變教學(xué)觀(guān)念,培養創(chuàng )新意識。
1、確立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育質(zhì)量觀(guān)。
傳統教學(xué)以傳授知識為主，創(chuàng )新教學(xué)以開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和培養學(xué)生創(chuàng )造力為主。修訂后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱所述：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習、生活和工作奠定基礎?！闭Z(yǔ)文教學(xué)要抓好“雙基”，這是日后學(xué)習和發(fā)展的基礎。但僅如此則遠遠不夠，語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是學(xué)生的終身學(xué)習和可持續發(fā)展。要培育自主發(fā)展的意識，指導學(xué)習的方法，培養用語(yǔ)文充實(shí)自己、豐富生活、服務(wù)社會(huì )的能力。因此在教學(xué)中，應力求改變傳統的"標準答案"式的灌輸法，注重教學(xué)過(guò)程，強調學(xué)生獨立探索，以培育學(xué)生的能力為最高目標。
2、確立“以學(xué)習者為中心”的教育主體觀(guān)。
聯(lián)合國教科文組織教育叢書(shū)《學(xué)會(huì )生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的話(huà)：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?！苯虒W(xué)過(guò)程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，而主體的發(fā)展只有通過(guò)主體能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現。學(xué)生在課堂上的主體地位得不到保證，主動(dòng)性、積極性被壓抑，個(gè)性、創(chuàng )造性被束縛，主體作用也就得不到發(fā)揮，也就缺少學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得、探討的教學(xué)現象。在教學(xué)中，我盡可能使學(xué)生參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)，突出學(xué)生的主體地位，變傳統的、嚴格遵守常規的“我講你聽(tīng)式”課堂氣氛為生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氣氛。
在教學(xué)中我還作了這樣一個(gè)嘗試：實(shí)行“不舉手”就發(fā)言，學(xué)生想說(shuō)就直接站起來(lái)說(shuō)，讓他們自由發(fā)表見(jiàn)解，讓他們來(lái)做小老師，點(diǎn)評補充學(xué)生的發(fā)言，反駁不正確的觀(guān)點(diǎn)。課堂有時(shí)就像個(gè)“自由超市”，爭先搶購自己“中意的產(chǎn)品”，以致于到“收關(guān)”階段，總要說(shuō)：說(shuō)過(guò)的同學(xué)現在暫停發(fā)言，輪到?jīng)]有發(fā)過(guò)言的同學(xué)發(fā)言。這種發(fā)言與交流的活躍氣氛，感染和激發(fā)起全體學(xué)生展開(kāi)積極的思維活動(dòng)，因此我總能很欣喜的看到哪些以前從不不舉手的同學(xué)，也加入到“搶購者”的行列。
3、確立“開(kāi)放的大語(yǔ)文”教學(xué)觀(guān)。
思維活動(dòng)要信賴(lài)于充足的材料，一定的社會(huì )知識和生活閱歷、較寬的知識面，這些是學(xué)生進(jìn)行再造想象、進(jìn)行創(chuàng )造思維活動(dòng)的基礎。學(xué)生必須把握好從語(yǔ)文教材中學(xué)到的系統的語(yǔ)文基礎知識，但把知識涵蓋僅局限于教材，學(xué)生的視野將是狹窄的。因此教師應積極創(chuàng )造條件，構建課內外聯(lián)系、校內外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，改變語(yǔ)文教學(xué)自我封閉、與社會(huì )隔絕的狀況，使學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上，具有實(shí)踐、探索的廣闊時(shí)空。在教學(xué)中不時(shí)地向學(xué)生注入新的內容，拓展學(xué)生的視野；在課余指導學(xué)生閱讀教材之外的一些有益書(shū)籍，豐富學(xué)生的知識面，就報刊上的熱點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并學(xué)著(zhù)當小編輯出“手抄報”，從小培養學(xué)生的收集材料能力、設計能力、編排能力。
4、確立“教師非權威”的教學(xué)觀(guān)。
在我國，“教師是絕對權威，教師講的學(xué)生必須無(wú)條件接受”的觀(guān)念長(cháng)期存在于教師的頭腦中，也從小形成于學(xué)生的頭腦中，使學(xué)生逐漸養成了對教師的依賴(lài)性，而且發(fā)展為習慣。學(xué)生不敢也不想向老師提出質(zhì)疑，只習慣于被動(dòng)地接受。這樣學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng )造性就被扼殺掉了。要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，必須破除這種“權威”和“習慣”，變“權威教學(xué)”為“共同探索”，容納各種不同的意見(jiàn)，放棄權威式的發(fā)號施令，轉化角色，和學(xué)生一起“經(jīng)歷”科學(xué)探索過(guò)程，在實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，在應用中進(jìn)一步發(fā)現問(wèn)題，從而不斷獲得新的認識。
（二）、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，培養學(xué)生創(chuàng )新精神。
1、確立以“培養學(xué)生創(chuàng )新精神為核心”的課堂教學(xué)目標。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，就要改革過(guò)去的課堂教學(xué)目標結構，確立以“培養創(chuàng )新精神為核心”的新型的目標結構。在確定課的教學(xué)目標時(shí)，圍繞“以培養創(chuàng )新精神”這個(gè)核心，認真研究教學(xué)大綱和教材，理清課的知識目標、能力目標和態(tài)度、思想觀(guān)念目標，并有意識強化能力目標和態(tài)度、思想觀(guān)念目標。在教學(xué)中，我大膽地致力于課堂教學(xué)結構的改革，初步構建了：“制定課堂創(chuàng )新教學(xué)目標→設定創(chuàng )新能力的訓練點(diǎn)→進(jìn)行創(chuàng )新能力的訓練→布置創(chuàng )新作業(yè)→進(jìn)行創(chuàng )新評價(jià)”的教學(xué)流程。以《白楊》一課為例，我確定了這樣的教學(xué)目標：1、獨立學(xué)會(huì )本課的生字新詞，能使“戈”加偏旁組成新字越多越好。2、培養學(xué)生思維的靈活性、敏捷性、發(fā)散性和創(chuàng )造性個(gè)性品質(zhì)，訓練學(xué)生的想象能力。3、初步掌握聯(lián)系上下文理解句子含義的能力。4、掌握抓“重點(diǎn)段→重點(diǎn)句→重點(diǎn)詞”的方法學(xué)習課文。5、感受爸爸熱愛(ài)邊疆，建設邊疆的崇高品質(zhì)。（整課教案詳見(jiàn)附件一）
2、創(chuàng )設“民主和諧愉悅為真諦”的教學(xué)環(huán)境。
（1）寬松的環(huán)境，是培養創(chuàng )新能力的前提。寬松的學(xué)習氛圍有利于減輕學(xué)生學(xué)習上的精神負擔，激發(fā)強烈的求知欲望，從而促使學(xué)生積極地學(xué)習、主動(dòng)地探索，自由發(fā)揮創(chuàng )造潛能。讓孩子從小不僅敢想敢說(shuō),而且敢于嘗試和實(shí)踐；讓他們的思維沒(méi)有定式，盡量的開(kāi)放，竭力的幅射；青少年思維活躍，善于想象，而想象正是創(chuàng )造的必由之路。我們只有讓青少年的思維插上想象的翅膀，無(wú)拘無(wú)束地在宇宙的時(shí)空中遨游，才有可能培養和發(fā)現那些天真幼稚的孩子們身上所潛在著(zhù)的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新思維的萌芽。
（2）鼓勵，是學(xué)生創(chuàng )新的動(dòng)力。教育心理學(xué)研究證明，鼓勵是人前進(jìn)的動(dòng)力，鼓勵是克服困難的信心，鼓勵更是戰勝挫折的勇氣和力量。教師要善表?yè)P，慎批評，充分運用體態(tài)語(yǔ)言，讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，認真觀(guān)察每個(gè)學(xué)生，發(fā)現優(yōu)點(diǎn)亮點(diǎn)，適時(shí)肯定、贊美，并提供條件使學(xué)生表現優(yōu)點(diǎn)，獲得成就，從而揚起學(xué)生勇于創(chuàng )新的“風(fēng)帆”。
（3）尊重，是培養創(chuàng )新能力的需要。我們尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，尊重他們的感情。要發(fā)揚民主，不能獨斷專(zhuān)行。尊重就是不僅給他們創(chuàng )造展示自己的機會(huì )，還要允許他們發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，允許他們有缺點(diǎn)和錯誤，面對學(xué)生的錯誤、幼稚，應以冷靜的心態(tài)分析，注意因勢利導，讓每個(gè)學(xué)習的環(huán)節都充滿(mǎn)著(zhù)人情、友情、親情。尊重學(xué)生的意見(jiàn)就是尊重學(xué)生的重要表現。
3、建立以“學(xué)生主動(dòng)探究、自主學(xué)習為主軸”的課堂結構。
如果教師在教學(xué)中沒(méi)有給學(xué)生絲毫自主學(xué)習的機會(huì )，也沒(méi)有為他們提供進(jìn)行探究的渠道，創(chuàng )新也就無(wú)從談起。因為學(xué)生創(chuàng )新能力的提高，不是通過(guò)教師的講解或完全靠書(shū)本上的間接經(jīng)驗達成的，而更多地是通過(guò)自己的探究和體驗得來(lái)的。在探究和自主學(xué)習中，他能夠形成多方面的能力和技能。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“為了激起和發(fā)展學(xué)生的才能，最有效的辦法是依靠他們的獨立性來(lái)組織活動(dòng)。在教學(xué)中，教師必須把課堂還給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，敢想、敢說(shuō)、敢做，充分展示其求知欲、表現欲與創(chuàng )造欲；教師只作畫(huà)龍點(diǎn)睛般的啟發(fā)、引導、講解、延拓，力求滿(mǎn)足學(xué)習自主發(fā)展的需要。另外，我還作了這兩個(gè)嘗試：
（1）引導學(xué)生自讀、自悟。學(xué)習是學(xué)生的內部行為，從這個(gè)意義上講，教學(xué)方法的選擇、教學(xué)環(huán)節的安排，并不只是為了把知識講明白，更重要的是喚醒和激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的意識，使其產(chǎn)生內部需求。自讀是培養語(yǔ)文自學(xué)能力的第一步，講一篇文章，應始終引導學(xué)生自己去讀、去思考、去領(lǐng)悟。在學(xué)生自讀后引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)在自讀中明白了什么，懂得了什么，特別還要講是怎樣弄明白、弄懂的。以教《憶鐵人》為例：
①、創(chuàng )設情境，激發(fā)讀書(shū)興趣。課前，引導學(xué)生廣泛搜集鐵人的感人事跡。課上，學(xué)生互相交流，之后我通過(guò)介紹鐵人生平和講故事創(chuàng )設了最佳的情境，激發(fā)了學(xué)生迫切想通過(guò)本文了解鐵人事跡的讀書(shū)興趣，為下一步主動(dòng)學(xué)習的內部需求奠定了基礎。
②、自讀自悟，體會(huì )真情實(shí)感?？纯幢疚蔫F人的哪些事件使你深受感動(dòng)？想一想為什么受感動(dòng)？然后有感情地讀一讀。這一環(huán)節的設計給學(xué)生充分讀書(shū)、思考、小組交流的時(shí)間，使創(chuàng )新自主參與學(xué)習的內部需求得到滿(mǎn)足。接下來(lái)通過(guò)全班交流，說(shuō)說(shuō)自己讀懂了哪些地方，教師作適當的點(diǎn)拔。最后指導感情朗讀，通過(guò)有感情朗讀引起學(xué)生情感上的共鳴。
③多讀遷移，鞏固訓練點(diǎn)。引導學(xué)生閱讀關(guān)于鐵人的一篇短文，思考短文中寫(xiě)了鐵人的哪些感人的地方，你特別從哪些詞句中看出的。（短文來(lái)自于思想品德課本上，主要內容是鐵人帶關(guān)跳入泥潭中攪拌水泥。）
（2）指導學(xué)生學(xué)會(huì )選擇。選擇是對事物主次、輕重的區別能力，也是一種價(jià)值判斷能力，是學(xué)習自主性的重要特征。在學(xué)習方式、方法的選擇上，要尊重學(xué)生的自主選擇，特別要創(chuàng )造一些讓學(xué)生自主選擇的條件，如提出“這個(gè)字你想怎么記”“這段話(huà)你準備怎么讀”“學(xué)習這篇課文時(shí)，你想提醒大家注意些什么”之類(lèi)的部問(wèn)題，讓學(xué)生在選擇學(xué)習方法、交流學(xué)習情況、展示學(xué)習思路的過(guò)程中去獨立思考、獨立發(fā)現。設計出利于創(chuàng )造思維的題目，讓學(xué)生根據自身的層次去選擇、去創(chuàng )造。
4、組織以“學(xué)生互動(dòng)學(xué)習為主要形式”的教學(xué)活動(dòng)。
在教學(xué)實(shí)踐中 ，組織互動(dòng)學(xué)習的方式是引導學(xué)生發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造個(gè)性的有效途徑，即在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，改變過(guò)去班級授課中“傳遞——接受”式的師生單向交流的局面，建立以“學(xué)習小組”為主要形式的教學(xué)組織形式。在合作性的交往團體里，他們取長(cháng)補短，實(shí)現思維和智慧上的碰撞，從而產(chǎn)生新的思想，創(chuàng )造性完成學(xué)習任務(wù)。通過(guò)合作而高效率地解決個(gè)人難以解決的問(wèn)題. 每個(gè)學(xué)生在展示自己的學(xué)習過(guò)程的同時(shí)，就是在從事自我學(xué)習的創(chuàng )造活動(dòng)，而這種互動(dòng)式的學(xué)習方式就像是一座立交橋，通過(guò)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng )造性注入活力，利于培養學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng )造個(gè)性。在教學(xué)中,我嘗試了“雙體互促式”合作學(xué)習法，個(gè)體與群體的相互激勵、相互促進(jìn)，在小群體的“競爭”中學(xué)生的合作精神得到了很好的培養。
5、選擇以“誘發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機為中心”的教學(xué)方法。
要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，教師的教法必須創(chuàng )新。語(yǔ)文教學(xué)應當充滿(mǎn)情趣，充滿(mǎn)樂(lè )趣，充滿(mǎn)活力。新穎的教學(xué)方法能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教學(xué)方法千篇一律，容易使學(xué)生厭倦。因而教師在課堂教學(xué)中要盡可能采用生動(dòng)形象、靈活多樣的教學(xué)方法，通過(guò)新異刺激來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng )設愉悅的氛圍，迎合學(xué)生的求新求趣心理，也符合小學(xué)生喜新好奇，情緒易變，趣味多樣的年齡特征。如在教學(xué)過(guò)程中，巧設懸念，不斷變更作業(yè)內容和形式都是維持學(xué)生注意力的好方法。此外，還想方設法讓學(xué)生通過(guò)眼、耳、手、足、腦的各種活動(dòng)，獲得學(xué)習的樂(lè )趣，培養健康個(gè)性，喚起求知的欲望，強化學(xué)習動(dòng)機，把知識性、科學(xué)性、思想性和趣味性有機地結合起來(lái)。畫(huà)面感強的課文可以讀讀、畫(huà)畫(huà)，詩(shī)歌可以讀讀、背背、唱唱，童話(huà)和情節曲折的故事可以讀讀、演演。學(xué)生在畫(huà)、唱、演中，不僅能加深對課文內容、思想、情感的體會(huì )，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng )造力。在教完《臺灣蝴蝶》第二自然段后，我說(shuō)“臺灣蝴蝶品種繁多，珍品舉不勝舉，你能否想象出新的品種，把它畫(huà)下來(lái)，看誰(shuí)的想象更豐富，畫(huà)的畫(huà)更美?！?/span>
6、設計以“激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性思維興趣為靈魂”的提問(wèn)
課堂提問(wèn)是組織課堂教學(xué)的中心環(huán)節，對學(xué)生掌握創(chuàng )造方法具有決定性作用。提問(wèn)“巧妙”，一方面是指要問(wèn)在學(xué)生的興趣和求知欲的“熱點(diǎn)”上，問(wèn)在學(xué)生內心情感的觸發(fā)點(diǎn)上，以迅速引爆學(xué)生創(chuàng )造思維的火花，另一方面是指以靈活自如的提問(wèn)方法創(chuàng )設“憤”、“悱”情境，以高效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造思維的潛能。因此在教學(xué)中應創(chuàng )造性地設計課堂提問(wèn)，使課堂提問(wèn)成為學(xué)生創(chuàng )造能力培養的橋梁、火種與催化劑。具體策略有：
（1）推想性提問(wèn)。
通過(guò)提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生在認真閱讀課文的基礎上，從諸多角度去發(fā)揮創(chuàng )造想象和聯(lián)想，推測事物或事情的可能發(fā)展方向，或想象不可能為可能時(shí)的狀況。以《爸爸買(mǎi)來(lái)電飯鍋》為例，想象：假如小敏的媽媽不看說(shuō)明書(shū)就使用電飯鍋可以能會(huì )出現什么情況。
（2）體驗性提問(wèn)。
對事物的認同，設身處地地去思考或探究真理，如《一夜的工作》一課，如果拿稿件讓總理審閱的是你，當你親眼目睹了總理一夜的工作后，你會(huì )想些什么？你想對總理說(shuō)些什么？你想對全世界的人說(shuō)些什么。
（3）延伸性提問(wèn)。
通過(guò)提問(wèn)，引導學(xué)生把對某個(gè)問(wèn)題的理解從課文中“跳脫”出來(lái)，在時(shí)空上作些拓展性延伸，注重聯(lián)系現實(shí)來(lái)談?wù)J識，說(shuō)看法，或預測隨著(zhù)時(shí)間空間的變化，現一事物可能產(chǎn)生的變化。如海底世界一課：100年后，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，海底將會(huì )是一幅怎樣的景象？又如《白楊》一課：15年后，此時(shí)兄妹倆已變成什么人，他們在什么地方干什么，干得怎樣？
（4）推究性提問(wèn)。
盡量想出解決問(wèn)題的可能方法或途徑，如《烏鴉喝水》一課，除了烏鴉用銜石子的辦法能喝到水，還有哪些方法也能使烏鴉喝到水？
7、實(shí)施以“激勵為主要目的”的學(xué)習評價(jià)。
評價(jià)具有檢測和激勵等功能。學(xué)習評價(jià)是課堂教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)適時(shí)的學(xué)習評價(jià)，教師可以把握學(xué)生課堂學(xué)習狀況，以便調控教學(xué)活動(dòng)；科學(xué)的學(xué)習評價(jià)可以有力地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習。然而，如果學(xué)習評價(jià)操作不好，不僅不能發(fā)揮它的功能，還會(huì )帶來(lái)負面效應，甚至會(huì )嚴重挫傷學(xué)生的積極性。語(yǔ)文教學(xué)中要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，必須實(shí)施以激勵為主要目的的學(xué)習評價(jià)，實(shí)施開(kāi)放性的學(xué)習評價(jià)。
（1）樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為目標的新的評價(jià)觀(guān)。
（2）評價(jià)標準多元化，計分彈性化。鼓勵學(xué)生提出多種恰當的方法，不過(guò)早下判斷，讓學(xué)生有機會(huì )說(shuō)明作品或答案的機會(huì )。教師能發(fā)掘出學(xué)生作業(yè)中的流暢性、變通性、獨創(chuàng )性、精進(jìn)性，也能試著(zhù)了解學(xué)生的情意特質(zhì)，如冒險、挑戰、好奇及想象力。
（3）讓學(xué)生成為評價(jià)的主體。指導學(xué)生自我評價(jià)，以增強自發(fā)性動(dòng)機；共同欣賞其他同學(xué)的創(chuàng )造性作品，樹(shù)立信心，激發(fā)興趣。
8、布置以“培養學(xué)生思維積極性為目的”的作業(yè)
創(chuàng )造性作業(yè)是學(xué)生創(chuàng )造思維的再現，作業(yè)的設置是教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng )造性訓練的重要環(huán)節，布置創(chuàng )造性作業(yè)，對于培養學(xué)生思維的流暢性、靈活性，發(fā)展學(xué)生好奇心、想象力及創(chuàng )造個(gè)性，有著(zhù)重要的意義。
（1）創(chuàng )造性作業(yè)的特點(diǎn)：多樣性、啟發(fā)性、挑戰性、完整性、適應性。
（2）創(chuàng )造性作業(yè)設計的原則：A、作業(yè)的答案沒(méi)有固定單一的標準，也不是課本上能找到的。B、作業(yè)要考慮學(xué)生的程度與興趣。C、作業(yè)的方式應多變化。D、作業(yè)的內容應配合學(xué)科的教材。
（3）創(chuàng )造性作業(yè)設計的策略舉隅：
①字詞練習
A、詞組合。指導學(xué)生把課內的幾個(gè)詞組成句子或短文。如運用不同句式將“美、家、溪”組合成不同句子。
B、字詞擴展。寫(xiě)出一個(gè)字詞或成語(yǔ)，讓學(xué)生自由向上或向下讀寫(xiě)，作句子伸長(cháng)的練習。
C、文字運算。利用拆合字詞，做數學(xué)四則運算而產(chǎn)生新字詞。如“矯— 矢 + 木 = 橋”
D、詞語(yǔ)或成語(yǔ)接龍，接的越多越好。
②、課文分析
A、假如性作業(yè)。根據課文內容針對一個(gè)假設性問(wèn)題展開(kāi)合理想象。如學(xué)了《孫悟空三打白骨精》一課后，布置“假如你是孫悟空”為題，寫(xiě)想象文?！缎∫魳?lè )家揚科》、《賣(mài)火柴的小女》、《小珊迪》等到課文都可以做類(lèi)似的作業(yè)。
B、可能性作業(yè)。要求學(xué)生利用聯(lián)想推測事物的可能發(fā)展方向。如學(xué)了《太陽(yáng)》一課后，布置“假如沒(méi)有太陽(yáng)，地球將會(huì )是一幅怎樣的景象？”寫(xiě)出各種可能性，越多越好。
C、除了性作業(yè)。針對原有的答案，寫(xiě)出突破成規的新途徑。
D、組合性作業(yè)。提供學(xué)生一些資料，要求學(xué)生加以排列組合成另外有意義的材料。例如：學(xué)了《祖國，我終于回來(lái)了》一課后，用上“貢獻、募捐、迫害”寫(xiě)一段話(huà)。
E、想象性作業(yè)。鼓勵學(xué)生充分運用想象力于未來(lái)的事物。
例如：學(xué)了《日新月異的電視機》一課后，布置“請你設計出一臺超級電視機，并介紹它的功能和用法?！?/span>
（三）、改革語(yǔ)文教學(xué)方法，訓練學(xué)生創(chuàng )新能力
1、鼓勵質(zhì)疑問(wèn)難，培養思維敏捷性。
愛(ài)因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。因為解決問(wèn)題，也許僅是技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要創(chuàng )造性的想象力，而且標志著(zhù)科學(xué)的真正進(jìn)步?！敝?zhù)名教育家顧明遠說(shuō)：“不會(huì )提問(wèn)的學(xué)生是不會(huì )學(xué)習的人?！憋@然加強質(zhì)疑問(wèn)難能力的培養，即培養學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力有極重要的意義。具體策略有：
（1）排除心理障礙，培養質(zhì)疑意識。
使學(xué)生認識到學(xué)會(huì )質(zhì)疑的重要性。瓦特發(fā)明蒸汽機，牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力……教育學(xué)生學(xué)習科學(xué)家善于思索探究的思維品質(zhì)，使學(xué)生懂得“疑而能問(wèn)，已知知識大半”、“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”的道理。我們還可以將陶行知老行政管理的小詩(shī)贈給學(xué)生，以鼓勵學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，“人人是創(chuàng )造之人，時(shí)時(shí)是創(chuàng )造之時(shí)，處處是創(chuàng )造之地?！薄鞍l(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，禽獸不如人，只在不會(huì )問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)?！苯處煈粩喙膭顚W(xué)生大膽地向同學(xué)質(zhì)疑，向老師質(zhì)疑，向教材質(zhì)疑，在質(zhì)疑中求疑，在求疑中發(fā)展思維。
（2）創(chuàng )設良好的質(zhì)疑情境，培養質(zhì)疑精神。
在課堂教學(xué)中，教師還應想方設法為學(xué)生創(chuàng )設好質(zhì)疑情境，使學(xué)生在情境中產(chǎn)生問(wèn)題，從而產(chǎn)生解答問(wèn)題的欲望，以更好的理解課文內容。如在教學(xué)《小音樂(lè )家揚科》中的“窗戶(hù)里的燈光閃耀，揚科覺(jué)旅店里的每一根柱子都在顫抖，都在歌唱，都在演奏?！币痪鋾r(shí)，先設置這樣一個(gè)情境，如果現在我們教室里的柱子突然顫抖起來(lái)，你會(huì )怎么想，怎么做？然后引導學(xué)生邊讀邊思課文中的句子2次，學(xué)生紛紛質(zhì)疑：柱子顫動(dòng)是件很可怕的事，揚科怎么會(huì )覺(jué)得柱子在歌唱，在演奏呢？教師順勢引導學(xué)生聯(lián)系上下文，去深入體會(huì )這句話(huà)深含的意思。此外，演示法、比較法等都能將學(xué)生帶入質(zhì)疑情境，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。
（3）教給質(zhì)疑方法，培養質(zhì)疑能力
①、抓題目質(zhì)疑。題目是“眼睛”又是心靈的“窗戶(hù)”，因此對文章題目的質(zhì)疑問(wèn)難，往往是打開(kāi)分析文章的窗戶(hù)。如《狼牙山五壯士》：“五壯士”“壯”在哪里？
②、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)質(zhì)疑。在閱讀教學(xué)中，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)質(zhì)疑問(wèn)難，深入探究，常常成為分析、理解課文的突破口。
③、抓難句、重點(diǎn)句質(zhì)疑。句子教學(xué)是閱讀教學(xué)的一項重要內容，抓住難句、重點(diǎn)句，質(zhì)疑問(wèn)難，能使學(xué)生體會(huì )作者遣詞造句的確良精妙，深刻理解課文內容的確良思想性、藝術(shù)性。如教學(xué)課文《背篼》中最后一句“哦，山里的孩子，背篼里盛著(zhù)一個(gè)勤勞的童年?！眴?wèn)：背篼里怎么會(huì )盛著(zhù)一個(gè)“勤勞的童年”？
④、抓文章的內容質(zhì)疑。對內容的質(zhì)疑有利于學(xué)生理解課文，較高層次的質(zhì)疑，它往往能觸及文章的中心，有助于教師在教學(xué)過(guò)程中圍繞這條線(xiàn)索展開(kāi)。如教學(xué)課文《西門(mén)豹》時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：西門(mén)豹為什么不直接把官紳頭子和巫婆除去，而采取這么費時(shí)費力的辦法？
⑤、抓文章的寫(xiě)作特點(diǎn)質(zhì)疑。指導學(xué)生抓住課文特點(diǎn)，找出文章精彩的語(yǔ)句，或感受最深的地方，鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題。如《少年閏土》一課：為什么要把少年閏土月下看瓜刺猹的這一段放在開(kāi)頭。
2、打破傳統思維定勢，培養思維靈活性、變通性。
（1）變果為因，逆向思維。將教材中的因果關(guān)系顛倒，變果為因，引導學(xué)生由果導因，進(jìn)行逆向思維。如在教學(xué)《黃繼光》最后一段時(shí)，我這樣問(wèn)學(xué)生，如果黃繼光不用自己的胸膛堵住敵人的槍口，這場(chǎng)戰斗又會(huì )是這樣一個(gè)結果。
（2）正確反推，求異思維。在教學(xué)中，當學(xué)生正確理解課文后，改變原文的某些條件，啟發(fā)他們從反面進(jìn)行推理，找出事物的正反面，從不同的方面對同一事物進(jìn)行思考，從而進(jìn)一步弄清事物間的因果關(guān)系。如《白楊》一課，第14自然段，將“他們‘只曉得’爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作……”一句，從反面進(jìn)行推理，轉換成3 個(gè)“不曉得”說(shuō)話(huà)。
（3）變式練習。要求學(xué)生按照不同于原材料的條理順序或敘事主體，依據新的設想，重新組織材料并將它們完整、合理地敘述出來(lái)。如在教學(xué)《錢(qián)江大橋站起來(lái)》一課中，正確理解課文主要內容之后，將“50多年前、茅以升設計、錢(qián)江大橋、1453米長(cháng)”4個(gè)詞組運用不同句式組合成不同的句子。
3、提倡多角度思考，培養思維發(fā)散性。
（1） 引導學(xué)生“一題多解”。
同一個(gè)任務(wù)，鼓勵學(xué)生從不同角度、不同思路、運用不同方法去尋求不同方法完成?！翱偢械阶约菏前l(fā)現者、研究者、探尋者”的心理特點(diǎn)，有利于培養他們的求異思維。如學(xué)了《草船借箭》一課后，提問(wèn)：如果不具備哪些條件，諸葛亮就借不到箭？就這一問(wèn)題讓學(xué)生順著(zhù)課文仔細思考琢磨，找到答案多多愈善。這與以往唯一的“標準答案”相比，不僅有利于創(chuàng )設“不滿(mǎn)足唯一答案”的學(xué)習氣氛，同時(shí)培養了學(xué)生多維、縝密的思考習慣，也為學(xué)生發(fā)散性思維能力的提高奠定了“思想基礎”。
（2） 引導學(xué)生“一題多述”。
同一個(gè)問(wèn)題或意思，引導學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達。比如造句練習，既是詞句訓練，也是思維訓練。教師在指導造句時(shí)，不能僅滿(mǎn)足于學(xué)生在句子中用了指定的詞語(yǔ)，還要把對詞句的理解運用與思維的變通性訓練有效地結合起來(lái)。如用“浩浩蕩蕩”造句時(shí)，學(xué)生完成后，讓他們再分別以“浩浩蕩蕩地”、“浩浩蕩蕩的”、“顯得浩浩蕩蕩”、“----浩浩蕩蕩”試一試。用“生氣勃勃”造句時(shí)，讓學(xué)生分別造出比喻句、擬人句、排比句等不同的句式。這樣指導造句，不僅使學(xué)生思維的靈活性得到了訓練，同時(shí)也豐富了語(yǔ)文知識，提高了教學(xué)效果。
4、激發(fā)想象，培養思維的新穎性、連動(dòng)性。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng )造性勞動(dòng)都是從創(chuàng )造性的想象開(kāi)始的?！毕胂笫且环N立足現實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結合以住的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng )造性的新形象，把觀(guān)念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng )造活動(dòng)順利展開(kāi)。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，由一人一事想到多人多事，由花草樹(shù)木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴大充盈，使互不相連的聚合粘結……具體方法有：
（1） 觀(guān)察感知，豐富表象積累。
蘇霍姆林斯基認為：“教學(xué)工作水平的高低在很大程度上取決于‘觀(guān)察’在學(xué)生智力發(fā)展上占據什么樣的位置?！庇^(guān)察是認識事物的基礎，觀(guān)察能力是發(fā)展學(xué)生認識能力的基礎，也是進(jìn)行創(chuàng )造思維活動(dòng)不可缺少的一種智能。培養觀(guān)察力是發(fā)展想象力的有效手段之一。在指導學(xué)生觀(guān)察圖畫(huà)和事物的過(guò)程中，不僅要教給觀(guān)察方法，還要啟發(fā)學(xué)生根據觀(guān)察對象的特點(diǎn)展開(kāi)創(chuàng )造性想象，具體合理地想象出與觀(guān)察對象有關(guān)的內容。善于將觀(guān)察到的用于課文的理解和作文的訓練當中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng )造性想象的發(fā)展。
（2）啟發(fā)引導，拓寬想象空間。
在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想象，有助于學(xué)生入情入境，加深對課文的理解，在理解課文中發(fā)展想象，又通過(guò)想象進(jìn)一步理解課文。
①、補空白法。所謂"空白"，就是故事可能發(fā)生的情節、細節和結局等。此外，讓學(xué)生根據有關(guān)描述進(jìn)行即興表演或繪畫(huà)，將古詩(shī)改寫(xiě)成短文等，這些都不失為拓寬學(xué)生空間、培養學(xué)生想象力的好方法。如在教學(xué)《小音樂(lè )家揚科》的最后一段時(shí)，白樺樹(shù)嘩嘩地不住地在揚科頭上號叫，白樺樹(shù)在說(shuō)什么呢？在《掛兩支筆的孩子》、《草船借箭》、《憶鐵人》等課文都可進(jìn)行類(lèi)似的練習。
②、換結尾法。引導學(xué)生根據課文內容和故事情節，從多角度進(jìn)行想象，設計出新的結尾。如《我是你的兒子》一課，讓學(xué)生將“前呼后應型”改為“總結抒情型”或“人物議論型”。
③、續結尾法。引導學(xué)生想象故事發(fā)展的結局給課文續結尾。例如學(xué)完《狼牙山五壯士》一課時(shí)，宋學(xué)義和葛振林從山崖上跳下后，掛在了一顆樹(shù)上，后來(lái)兩個(gè)人是怎樣趕上部隊的，請給故事寫(xiě)續集。又如在教完《小音樂(lè )家揚科》后，創(chuàng )設這樣一個(gè)情境，“就在揚科快要閉上雙眼時(shí)，突然出現了一個(gè)仙女，她送給了揚科一把小提琴”，請續寫(xiě)故事。
④、創(chuàng )造情景法。例如講《荷花》一課時(shí)，教師讓同學(xué)們扮演小魚(yú)和蜻蜓，發(fā)揮想象力，向荷花姐姐訴說(shuō)自己的見(jiàn)聞和夢(mèng)中的情景。
⑤、抽象→具體法。對課文中概括性敘述的地方，進(jìn)行具體的想象。如《我是你的兒了》一課第一自然段，“……焦裕祿房子里的電燈也亮了一夜?！弊寣W(xué)生抓住“亮了一夜”，展開(kāi)合理想象，說(shuō)說(shuō)焦裕祿這一夜在房子里干什么。
5、扶植爭論，培養思維批判性、思辨性
馬克思說(shuō)：“真理是由爭論確立的?！睕](méi)有爭議，就無(wú)法“別同異”、“分是非”、“治曲直”。因此教師應不放棄課堂上的每次爭辨，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表與老師、同學(xué)相異的意見(jiàn)，做到在爭辯中，引導學(xué)生多向地思考，褒貶抑揚，臧否應和，尋求問(wèn)題的最佳答案，善于吸收別人看法中有益的東西，就能在不斷的“實(shí)戰”中，培養善于思辨的思維品質(zhì)。如在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，抓住學(xué)生的質(zhì)疑：五壯士為什么要把槍砸斷，為什么要跳崖？分男女組為正反方，適時(shí)地展開(kāi)了一場(chǎng)爭辯賽。在爭論中學(xué)生深切地感受到了五壯士那堅貞不屈的英雄氣概和不惜為祖國、為人民的利益獻身的精神。
七、實(shí)驗的效果：
我們進(jìn)行的課題實(shí)驗，雖然時(shí)間不長(cháng)，但已取得明顯的效果。
1、教師素質(zhì)得到了提高。
轉變了傳統的“重結果輕過(guò)程”“重知識輕能力”“重統一輕求異”的教育教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng )新的價(jià)值觀(guān)、動(dòng)態(tài)的知識觀(guān)在教師頭腦中逐漸形成。消除了搞創(chuàng )新教育研究影響學(xué)業(yè)成績(jì)、影響教學(xué)質(zhì)量的擔憂(yōu)，認識到創(chuàng )新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的核心。摸索出了一條在語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力發(fā)展的有效途徑，并能在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、改革教學(xué)方法，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng )新的火花，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，從而提高了教育教學(xué)質(zhì)量。
2000年3月陳周央老師的論文《開(kāi)發(fā)右腦 激活右腦》獲全國教改論文一等獎。2000年6月盛道新老師的論文《培養質(zhì)疑能力 發(fā)展創(chuàng )新能力》獲浙江省論文評比三等獎。
2、學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高
（1）“雙基”扎實(shí)。在2000年6月的期未測驗中，我班學(xué)生語(yǔ)文成績(jì)如下：基礎知識優(yōu)秀率占 92.3%，閱讀優(yōu)秀率占 52.3%，作文優(yōu)秀率 56.3%，其中基礎知識和作文優(yōu)秀率名列級段第一。
（2）小發(fā)明、小制作能力增強。在今年5月份校藝術(shù)節上，我班學(xué)生展出了小制作160多件，書(shū)畫(huà)作品80多件，獲校小制作優(yōu)勝班級，在小制作的數量上、創(chuàng )意上均明顯超過(guò)全校其他班級，獲得了縣教研究室葉克屯、李小光等老師的好評。其中作品“溫州大橋”更是博得了參觀(guān)者的一致稱(chēng)贊，在當天的永嘉電視臺播出的新聞中，播放出了它不同角度的“特寫(xiě)鏡頭”。
（3）學(xué)生的創(chuàng )新意識增強。在課堂上，學(xué)生敢于且能向老師、書(shū)本、同學(xué)質(zhì)疑的占87%，且能經(jīng)常在老師講課過(guò)程中沒(méi)有得到允許的情況下自主提出問(wèn)題。在作業(yè)上，能從多方面探索可能性，而不是固定在一種思路或局限在某一方面。在日常生活中，學(xué)生習慣于尋找事物的各種原因。
（4）學(xué)生的創(chuàng )新能力得到了發(fā)展。學(xué)生的創(chuàng )造力（具體指流暢力、變通力、獨創(chuàng )力、精進(jìn)力、敏銳力、想象力等）和創(chuàng )造性人格（具體指強烈的好奇心、懷疑精神、挑戰心、冒險等個(gè)性品質(zhì)）都明顯優(yōu)于實(shí)驗前和對比班。
表1.1 實(shí)驗班和對比班創(chuàng )造力差異分析表
| 流暢力 | 獨創(chuàng )力 | 變通力 | 敏銳力 | 精進(jìn)力 | 想象力 | 綜合 |
實(shí)驗班 X | 7．36 | 6．73 | 8．29 | 7．70 | 7．43 | 7．38 | 44．64 |
對比班X | 5．73 | 6．00 | 6．34 | 4．76 | 6．54 | 7．05 | 35．77 |
顯著(zhù)性 | P<0.01 | P<0.05 | P<0.01 | P<0.01 | P<0.01 | P>0.05 | P<0.01 |
（說(shuō)明：流暢力、獨創(chuàng )力、變能力、敏銳力、精進(jìn)力和想象力滿(mǎn)分為10分，綜合滿(mǎn)分為60分）
表1.2 實(shí)驗班和對比班創(chuàng )造性人格差異
| 優(yōu) 秀 | 良 好 | 合 格 | 不 合 格 | ||||
人 數 | 百分比 | 人 數 | 百分比 | 人 數 | 百分比 | 人 數 | 百分比 | |
實(shí)驗班 | 10 | 17.9% | 33 | 58.9% | 12 | 21.4% | 1 | 1.8% |
對比班 | 2 | 3.6% | 21 | 37.5% | 30 | 53.6% | 3 | 5.4% |
(參與測試人數說(shuō)明:實(shí)驗班五(2)班56人 對比班五(3)班56人)
3、“主體”歸位，興趣增濃。
本課題使學(xué)生的主體性得到了充分的發(fā)揮，搭起了豐富學(xué)生活動(dòng)的舞臺，提供了個(gè)性張揚的機會(huì )，讓學(xué)生活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。真可謂：如魚(yú)得水，自由游戲，從而也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師?！迸d趣帶有強烈的感情傾向和個(gè)性特點(diǎn)，能使學(xué)習由難變易，由低效變?yōu)楦咝?。自從?shí)驗開(kāi)展后，喜歡學(xué)習語(yǔ)文的人數上升為92%，舉手積極的占71%，創(chuàng )造性作業(yè)感興趣占95%，喜歡課文閱讀的占81%。學(xué)生有如此的興趣，積極主動(dòng)地學(xué)習，語(yǔ)文教學(xué)必定會(huì )得到大幅度、大面積提高。
八、討論：
1、處理好聚合性思維和發(fā)散性思維的關(guān)系。聚合思維是把解決問(wèn)題的各種可能性都考慮到之后，再尋求一個(gè)最佳答案，而發(fā)散思維是圍繞著(zhù)問(wèn)題多方尋求答案。聚合思維很強調對已有信息的理解和運用，因而是已有信息的產(chǎn)物；而發(fā)散思維則強調對未知信息和想象和假設，因而很大程度上是“新信息的形成”。創(chuàng )造性思維是發(fā)散思維與聚合思維的統一，發(fā)散思維是聚合思維的基礎，聚合思維是發(fā)散思維的起點(diǎn)，二者相互聯(lián)系，相輔相成，他們都能是通向創(chuàng )新之路的必由途徑。
2、處理好基礎知識與創(chuàng )新的關(guān)系。實(shí)施創(chuàng )新教育并不是不要基礎知識，相反創(chuàng )新教育對“雙基教學(xué)”提出了更高的要求。要求學(xué)生有合理的知識結構，專(zhuān)深的專(zhuān)業(yè)知識和廣博的知識圈層。
3、注重右腦開(kāi)發(fā)。思維能力及創(chuàng )造力培養還要從學(xué)生的生理潛能出發(fā)，在繼續發(fā)展左腦功能的同時(shí)，重視開(kāi)發(fā)右腦資源。多采用直觀(guān)教學(xué)，注重觀(guān)察，充分感知，積累表象；創(chuàng )設情境，知情結合，情境交融；培養直覺(jué)，啟發(fā)想象，活躍思維；并多開(kāi)展一些豐富多彩的課外活動(dòng)，特別是動(dòng)手實(shí)踐的活動(dòng)，使學(xué)生大腦兩個(gè)半球并用，健康合諧發(fā)展。
4、要安排適當的訓練序列。創(chuàng )造性思維能力決不是一蹴而就，其概念本身的內涵就是相當豐富的，包含多個(gè)角度，多個(gè)層面。我們認為，語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng )造性思維能力培養必須與作文教學(xué)、活動(dòng)課教學(xué)密切結合，必須針對中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)有計劃地進(jìn)行，制定相應的分層次實(shí)施方案。這些都還有待于以后作繼續研究。
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參考文獻：
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7、池方浩、張慶勉等：《創(chuàng )新教育學(xué)習資料》溫州教育科學(xué)研究所2000年3月
8、雜志：《上海教育》2000年第1期
《江蘇教育》2000年第5期
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1999年第10期、2000年第6期
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