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康熙帝與明孝陵：關(guān)于族群征服和王朝更替的記憶重構

思想談 | 康熙皇帝為什么要五次祭掃明孝陵？

全面儒化與清代大一統的形成和發(fā)展

談中國文化3

北宋因何推行“文人和儒術(shù)治國”？前車(chē)之鑒讓皇帝更加渴望軍權

康熙讓儒家學(xué)說(shuō)成為清朝統治基礎的意義，神化了自己，和諧了社會(huì )

黃帝祭祀與歷史文化認同

中國封建歷史上，儒釋道三家興盛之核心密碼，掌握在帝王手中！

釋讀中國歷史141：漢武帝啟用董仲舒，開(kāi)啟了一場(chǎng)影響中國2000多年的思想運動(dòng)

宋朝與清朝的18個(gè)細節對比

何為“天下為公”？中國統治者中，又有誰(shuí)能夠做到？

學(xué)識 | 中國皇家造園思想家——康熙

儒家思想是怎么被人重視的，統治者為何會(huì )選擇它？

試析清初漢官群體'正君心'實(shí)踐三部曲的歷史

儒家

儒家的生命力;從道不從君:歷史角度看儒家生命力

為什么宋朝的儒家思想會(huì )變質(zhì)

朱漢民 | 師道復興與宋學(xué)崛起

從黃河文明到一帶一路（第二卷）【9】文官誤國

儒家審美觀(guān)對我國傳統園林景觀(guān)藝術(shù)成因的探析

先秦諸子百家中已經(jīng)湮滅的“小說(shuō)家”，在明朝以言官形式重生

朱元璋為什么要說(shuō)，大明的天下不是從元朝手里奪來(lái)的

儒家，到底是個(gè)什么玩藝？(之二)人造孔子

宋代朱熹對后世有何影響？

康熙下令誅此人九族，但仔細一看姓名，康熙：殺不得，免官即可

中國儒學(xué)史：從巨人到五四