郭葆昌于卜氏藏本之外，亦藏有一部李氏臨摹本，而且年代較之卜氏得本為先。郭氏又據之?？?，發(fā)現微有出入，又研究書(shū)中的訛“黃”為“王”，以及“申時(shí)行著(zhù)謚”二事，乃知此本即是項家子姓錄下的副本。郭葆昌得此副本，“循覽歷年，窺其得失”，認為“大抵墨林（即項子京）精于鑒賞，而疏于考證，制造之事，又非所習，歧說(shuō)間出?！薄绊検洗俗V，于瓷籍為首出，今既知其誤處，不為辨正，真諦何自而明？是用不揣弇陋，以篋藏李氏臨本為主，參之卜本，與豐潤張君允亮從事校訂?！睍?shū)中凡項說(shuō)之誤者，郭氏一一加以辨明，書(shū)中所述事物，則附以簡(jiǎn)注，訛奪之字，均為之勘補，各器拗色，均列表正名。郭葆昌以自己的收藏和學(xué)識，為收藏界和陶瓷研究學(xué)做了一件大好事。
郭葆昌于陶瓷不僅精于收藏和研究，與眾不同的是，他還精于實(shí)踐，曾親自在江西景德鎮督造仿雍正、乾隆年間的官窯瓷器，被稱(chēng)為民國瓷器中“官仿”精品。
辛亥革命后，袁世凱竊據總統，1915年又組織籌安會(huì )，鼓吹帝制，準備當皇帝，并宣布將于1916年元旦廢除民國紀年，改為洪憲元年。這其間，為配合“登基大典”，袁世凱委派郭葆昌去江西，仿效清朝歷代皇帝的樣子，督
造有年號款識的官窯瓷器。郭葆昌到景德鎮后，原先清朝末年的御器廠(chǎng)己解散，他利用江西瓷業(yè)公司的實(shí)力，重金聘回原御器廠(chǎng)的技術(shù)高手，選用精良瓷土、彩料、燃料，仿照雍正、乾隆官窯粉彩各件的樣子仿造，不惜工本，精益求精。每件瓷器入窯焙燒之前他都要親自過(guò)目，出窯時(shí)也逐件檢驗，不合要求的即砸碎。經(jīng)他督造的那些“官仿”粉彩瓷器，件件造型端莊，胎釉精白，彩質(zhì)純凈，巧奪天工，與雍、乾官窯粉彩相比，毫不遜色，只是款識不同。這批瓷器共有兩種款識，一種是專(zhuān)給袁世凱用的“居仁堂”款，另一種是他為自己燒造的“觶齋”款。這批瓷器據說(shuō)共有6000件，近年民國瓷器進(jìn)入收藏圈后，“居仁堂”和“觶齋”款也成了炙手可熱之物。
郭葆昌曾印過(guò)他的藏畫(huà)目錄，書(shū)名為《觶齋書(shū)畫(huà)錄》，由當過(guò)民國大總統的徐世昌和著(zhù)名收藏家、蕭山人朱文鈞（現故宮博物院專(zhuān)家朱家潘先生之父）分別作序。有趣的是，徐世昌在序中并非談?wù)摴牟禺?huà)，卻津津樂(lè )道于郭的藏瓷。序中說(shuō)：“觶齋精鑒別古今名人書(shū)畫(huà)，雖然收藏未富而考訂皆精確。其于宋元以來(lái)制瓷，考證尤精審。其督九江關(guān)時(shí)仿造康乾年間器皿，幾可亂真。余在京師，見(jiàn)所制有靜遠堂款識者，亦為當時(shí)所推許。近百年來(lái)，考辦瓷者，始無(wú)其匹?！笨梢?jiàn)其藏瓷的影響深遠。
郭葆昌1940年在北京去世，他的后人靠變賣(mài)他的藏品度日。解放初他的兒子郭昭俊在海外仍是變賣(mài)老子的藏品。舉世矚目的國寶“二?！奔词菑乃稚腺u(mài)出的。
在南方一帶玩“硬片”的收藏家中，要數梁培、仇炎之、丁惠康、顧麗江最富盛名。
梁培是廣東人，解放前在上海開(kāi)過(guò)賭臺。他在江西路、廣東路口開(kāi)辦一家藝林古玩店，目的是廣交收藏界的朋友，收集古瓷珍品，并不認真做古玩生意?，F在海外收藏界好談?wù)摮鹧字?，譽(yù)之為世界五大陶瓷收藏家之一，而實(shí)際上上海五馬路（廣東路）上的老古玩商都知道，梁培的藏品無(wú)論是質(zhì)量和數量，都遠超過(guò)仇炎之。他收藏的宋代鈞窯洗子就有好幾十個(gè)，明清瓷器、宣德瓷器就更不消說(shuō)了。他早年在法國留學(xué)時(shí)曾與陳毅同志是同學(xué)，解放前夕去香港，藏品也帶出去了，后來(lái)客死美國。近年來(lái)北京的陳重遠先生撰寫(xiě)回憶錄，傳出梁培藏品曾在香港拍賣(mài)的消息，可知其藏品早已星散了，可惜未留下完整的目錄。
仇炎之（1910—1980)是江蘇太倉人，早年師從上海昔古齋古玩店的老板朱鶴亭，學(xué)做古瓷鑒定和買(mǎi)賣(mài)。他
自己后來(lái)在靠近外灘的朋街（現在的中央商場(chǎng)一帶），開(kāi)
了一家小古玩鋪，專(zhuān)做明清瓷器的生意。朋街處于外國人開(kāi)的銀行和洋行的高樓包圍之中，有二三十家店面，主要是外國人開(kāi)的古玩店和雜貨鋪，仇氏亦擠在其中，于是跟外國商人和外國收藏家逐漸有了廣泛的接觸，后來(lái)還做了一位瑞士籍的收藏家的義子，并移居瑞士當時(shí)古瓷中以明代瓷器最值錢(qián)，明代瓷器中又以有年款的瓷器更為上品。這主要是因為外國人喜歡明瓷，他們認為明瓷的式樣、花紋、工藝都遠超唐宋瓷器，所以?xún)r(jià)格越炒越高。仇炎之就精心專(zhuān)“攻”明瓷，歷年所積，竟把明代所有的年號的瓷器都收齊了，而獨缺一款一一“建文”年款，甚以為憾。
這個(gè)“建文”，是朱元璋的一個(gè)孫子朱允墳繼承皇位以后用的年號?？墒沁@位可憐的皇帝（史稱(chēng)明惠帝）在位僅四年，皇位就被他的叔叔朱棣（即明成祖朱棣）奪去了，并將皇都從南京遷到了北京，而朱允墳只好倉惶逃命，有人說(shuō)他當了和尚，也有人說(shuō)他己經(jīng)自殺，總之是從此失蹤了。由于“建文”這一年號僅用了四年，這期間所燒造的瓷器相對就很有限，而有其年號的瓷器就更加有限。到了民國年間，“建文”瓷器就只剩下一件，而充斥市面的眾多的“建文”款都是假貨。真正的“建文”是一只筆架，絕世孤品，極為名貴，曾被清末大收藏家張叔未（廷濟）收藏，后來(lái)又轉到另一位藏家譚敬手里。
仇炎之以收藏明清瓷器聞名上海灘，那只獨一無(wú)二的“建文”款筆架幾乎成了他的心病。最后，他拿出了獨缺“建文”的明代各個(gè)年款的全套明瓷，來(lái)?yè)Q那只筆架，終于把“建文”款抓到了手。這在上海收藏界算是一粧了不起的豪舉了。
1946年，仇炎之以200萬(wàn)法幣資本于上海嵩山路44號開(kāi)設了仇炎記古玩號，同年又當選了抗戰勝利后重新組建的上海市古玩商業(yè)同業(yè)公會(huì )的候補監事。他與國內當時(shí)最大的古董出口商盧吳公司亦有來(lái)往，通過(guò)該公司吳啟周介紹，又認識了一些英國大古董商，與其合作古玩的出口和托運等事項，同時(shí)通過(guò)盧吳公司，也大做“洋莊”生意，不數年，竟成巨富。
仇炎之1949年移居香港，結束了在滬的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，他的藏品全部帶去香港，在香港和瑞士繼續經(jīng)營(yíng)古代陶瓷生意。據說(shuō)他曾以千元港幣，購得一只別人都以為是假貨的明代成化斗彩雞缸杯真品，同行無(wú)不眼羨他的眼力和膽識。
1980年，仇炎之在瑞士病逝，其遺產(chǎn)由他的裔嗣繼承。他的后輩在仇氏去世的當年，就急忙把仇氏畢生的收藏搬上了拍賣(mài)場(chǎng)，于同年暮春和11月25日，以及1981年5月，由蘇富比拍賣(mài)行在香港富麗華大酒店和倫敦進(jìn)行了公開(kāi)拍賣(mài)。其拍得的價(jià)格之高，現場(chǎng)氣氛之火爆，其中顯示的仇氏收藏的規模，著(zhù)實(shí)令國內外收藏界大開(kāi)了一番眼界。其中一只宣德龍盤(pán)估價(jià)60至80萬(wàn)港元，最后竟拍至250萬(wàn)港元；一只明成化斗彩高足杯，寫(xiě)，意繪畫(huà)，估價(jià)在150萬(wàn)元上下，結果竟拍至420萬(wàn)港元；那只憑個(gè)人眼光以1000港元買(mǎi)來(lái)的明成化斗彩雞缸杯，
買(mǎi)家競相喊價(jià)，每攀百萬(wàn)，最后竟沖到了480萬(wàn)港元；一只宣德年款的雪花藍大碗，竟拍到了370萬(wàn)港元。1980年11月25日蘇富比拍賣(mài)的仇氏藏瓷共175件，1994年5月又拍賣(mài)了仇珍藏的明代雕漆與清朝鼻煙壺，在拍賣(mài)過(guò)程中再度引起激烈的競爭，其中一件明初永樂(lè )年款的人物庭園觀(guān)瀑剔紅漆盒，原估價(jià)在80至120萬(wàn)港元，結果拍到了220萬(wàn)港元成交，高踞工藝品成交價(jià)位之首。其收藏過(guò)的蘇州瑪瑙鼻煙壺、墨玉留白雕人物云閣題詩(shī)鼻煙壺、馬少瑄內繪人物肖像玻璃鼻煙壺以及瓷胎琺瑯花鳥(niǎo)八角鼻煙壺，分別以超出估價(jià)近半或一倍以上的價(jià)格成交，再次刷新了蘇富比拍賣(mài)鼻煙壺的紀錄。
仇炎之生前與上海博物館多有交往，1979年6月和10月，曾兩次向上海博物館出售古陶瓷器藏品，共167件，其中一件新石器時(shí)期馬家窯文化彩陶壺被上海博物館買(mǎi)下后列為一級藏品。
綜上可知，仇氏藏品在最近十幾年內有過(guò)幾次大的“亮相”，即1979年賣(mài)給上海博物館的167件；1980年在香港拍賣(mài)的175件，以及1981年、1994年又拍賣(mài)掉的一批，包括30件珍珠母鑲嵌漆器和鼻煙壺。作為一代古瓷收藏大家的歷史，就此可劃上句號了，可是其中種種創(chuàng )造輝煌的訣竅，外界卻少有人知。
據北京的陳重遠撰文說(shuō)，仇氏所藏的那只宣德雪花藍大碗，最初是在北京琉璃廠(chǎng)的老古玩行家范岐周先生手里買(mǎi)去的，那時(shí)才值500至800元，而且是天津勸業(yè)場(chǎng)的一家古玩鋪才花50元錢(qián)，從一個(gè)收舊貨的人手里買(mǎi)來(lái)
的。那個(gè)收舊貨的人又是從一個(gè)破落子弟手里，只花5元錢(qián)就買(mǎi)下的。那個(gè)破落子弟是晚清天津的一個(gè)鹽運使的后代，那時(shí)凡是從事鹽業(yè)販運、經(jīng)營(yíng)和管理的人，沒(méi)有不發(fā)財的，他的先人僅做了三年管鹽的官，就家財萬(wàn)貫，買(mǎi)了不少古玩，可是到了民國以后，家境日衰，他的后代又不懂古玩，隨意糟蹋，把宣德雪花藍大碗拿去盛堿盛醬，最后竟以之換5元錢(qián)買(mǎi)大煙抽了。那時(shí)誰(shuí)能想到這5元錢(qián)之物，竟能騰云駕霧似地身價(jià)飛漲，直漲到370萬(wàn)港元了呢？文物有聚散離合、沉浮升降，然而一旦到了仇炎之這樣的大手筆那里，才能幻化出奇妙的光柱來(lái)。仇炎之是從上海灘發(fā)跡的，從一個(gè)學(xué)徒工做起，很能說(shuō)明民國時(shí)期，“海派”商人的種種特性，值得社會(huì )學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和新一代收藏家們去探究。
上海灘上還有一個(gè)“玩”瓷器的名人，叫丁惠康，無(wú)錫人，1904—1979年間在世，是著(zhù)名錢(qián)幣收藏家丁福保的兒子。他1927年畢業(yè)于上海同濟大學(xué)醫科，1928年和1934年，先后在上海創(chuàng )辦了著(zhù)名的肺病療養院和虹橋療養院，1935年獲德國漢堡大學(xué)醫學(xué)博士學(xué)位。解放后，1951年被聘為上海市文物管理委員會(huì )顧問(wèn)，1966年被聘為上海市文史館館員。
丁惠康作為海上名醫，又是著(zhù)名收藏家，他收藏的古代陶瓷曾印過(guò)一部非常典雅的目錄，書(shū)名《華瓷》，所著(zhù)錄名貴古瓷有：晉越窯大角、黑釉雞壺、唐代越窯刻花壺、黑均藍彩雙耳罐、均窯黑斑天藍大壇、黑均藍彩壺、藍彩銀釉壇、唐三彩刻花盤(pán)、唐三彩天雞壺、宋代鈞窯天藍紫
霞大缽、鈞窯天藍洗、鈞窯三足爐、定窯暗雕荷花大碗、官窯菱花碟、哥窯菱花碟、北龍泉刻花八角碟、天目古飛鳳盤(pán)、磁州窯飛鳳畫(huà)壇、磁州窯黑白花壇、元代內府黑釉大壇、龍泉窯劃花蓋壇……以及明代洪武、宣德、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷、天啟、崇禎以及明建窯、法華窯的瓷器。清代瓷器中，有康熙、雍正、乾隆時(shí)代所謂新三代的珍瓷。該書(shū)共著(zhù)錄珍瓷90件，由葉恭綽作序，又自序一篇，闡述了中國陶瓷的歷史發(fā)展、沿革，并說(shuō)明自己收藏珍瓷的目的，是有感于文物大量外流而致，“鼎革以來(lái)，海禁大開(kāi)，國內文物菁華，輒輸海外……而此不求，更復何求！”丁惠康的這些藏品，后來(lái)有些存在他的一位女友處，另一部分于解放后，陸續賣(mài)給了上海博物館。他的藏品均為珍品，賣(mài)掉一件就夠他吃用一兩年的，過(guò)一陣子錢(qián)花得差不多了，就再賣(mài)一件。除了藏瓷，他亦熱心古畫(huà)及歷代其他文物的收集，解放前有一次曾賣(mài)掉40幢里弄房屋，花“血本”用以收購古畫(huà)。1939年春，還聯(lián)合上海美專(zhuān)校長(cháng)劉海粟及其他收藏家，在上海發(fā)起“中國歷代書(shū)畫(huà)展”，展過(guò)后又出版了《中國歷代名畫(huà)大觀(guān)》，將珍貴的藏品公諸于眾，提出了“展我先民遺跡，發(fā)揚民族精神”的口號，影響很大。
1949年，丁惠康赴北京參加了“全國少數民族文物展覽會(huì )”，將家藏臺灣高山族文物和書(shū)籍共計500余件捐贈給中央民族學(xué)院，同時(shí)又將西周青銅大鼎、唐二色釉大壺捐贈給中國歷史博物館。同年11月，又收購了常熟瞿氏“鐵琴銅劍樓”所藏文物，包括宋元孤本和其他古籍共
1100余種，全部捐贈給北京圖書(shū)館。他珍藏的宋馬遠《雪屣觀(guān)梅圖》、明仇英的《劍閣圖》等精品佳構則為上海博物館所收藏，中央人民政府教育部、文化部都曾分別授予褒獎狀，以示表彰。
還有一位顧麗江，上海人，1888至1956年間在世，一生從事實(shí)業(yè)，曾任華東煤礦公司董事，華商上海水泥公司常務(wù)董事等職，解放后被聘為華東軍政委員會(huì )貿易總顧問(wèn)。顧先生從事實(shí)業(yè)之余熱愛(ài)文物收藏，從本世紀初以來(lái)，收藏各類(lèi)文物2000余件，其中尤以歷代古瓷既精且多，如戰國青釉印花龍首提梁壺、唐黃道窯黑釉彩斑瓷罐、明弘治官窯刻龍盤(pán)、清康熙窯青花花鳥(niǎo)觚等。1956年，顧先生將其畢生收藏的文物2447件，全部捐獻給上海博物館。上海博物館于1957年春節，舉辦了“顧麗江先生捐獻文物展覽會(huì )”，以表彰他對祖國文博事業(yè)所作的貝。
本世紀初在京津一帶玩瓷器出名的還有一個(gè)沈吉甫。沈是浙江寧波人，是北京城里俄國人開(kāi)的道勝銀行的買(mǎi)辦，后來(lái)辭去買(mǎi)辦職務(wù)，自己在西交民巷獨資開(kāi)辦了懋業(yè)銀行，在京前后經(jīng)營(yíng)30來(lái)年，是位老資格的金融家。
沈吉甫業(yè)余喜收文物，銅器、古玉、明清雕花硬木家具，均收藏不少，尤其嗜好歷代名瓷，收藏達千余件，跟琉璃廠(chǎng)的一些老板、伙計混得很熟。老板們知其嗜好，就常常用包裹包了“貨”上門(mén)求售。
沈氏家住鑼鼓巷蓑衣胡同13號，一所有百余間房間的深宅大院里，而主人只有他和女兒兩人，老伴去世后也
未續弦，父女相依為命，由十幾個(gè)仆人服侍著(zhù)，許多房間都堆放著(zhù)他歷年收集來(lái)的古董和家具?！熬拧ひ话恕笔伦儠r(shí)，沈氏己年近古稀，女兒出嫁后他孑然一身，倍感孤獨寂寞，又怕東三省失守后北京也難保，自己的萬(wàn)貫家財將不知所終，于是索性關(guān)了懋業(yè)銀行，賣(mài)掉房屋和財產(chǎn)，到天津租界里去圖安寧去了。
他的古玩和明清硬木家具要一次性賣(mài)掉，琉璃廠(chǎng)的古玩商曾有意合伙買(mǎi)下，終因資金不足未能如愿。后來(lái)，日本人設在北京的古玩商號山中商會(huì )的經(jīng)理高田知道了，見(jiàn)有利可圖，就以24萬(wàn)銀元全部“吃”進(jìn)了。沈吉甫清點(diǎn)完自己的藏品，不無(wú)遺憾地對高田說(shuō)：“我辛苦搜集了31年，這下全歸了你高田了！”
山中商會(huì )是國際著(zhù)名的古玩珠寶商行，主要業(yè)務(wù)就是將中國的文物拿到歐洲去賣(mài)高價(jià)。沈吉甫的藏品到了山中商會(huì )，其結局自然是云流四方了。
北京樂(lè )篤周先生亦為玩瓷行家。他1894到1979年間在世，早年留學(xué)法國，1919年回國后，長(cháng)期從事藥材業(yè)，1931年在北京創(chuàng )辦宏仁堂國藥號，后又在上海、青島、天津等地開(kāi)設分號。解放后當選為上海市第一屆政協(xié)委員，第三、四、五屆南京市人民代表，是工商界的知名人士。
樂(lè )篤周愛(ài)好收藏，其藏品尤以歷代官窯瓷器和明清紫檀家具的最精。解放后，陸續全部捐獻給國家。1952年，他將清乾隆窯青花云水筆筒等7件珍品捐獻給上海博物館；1956年將清康熙景德鎮官窯青花鳳穿牡丹瓶、
清雍正景德鎮官窯青花人物大筆筒等40件文物珍品，捐給上海博物館；1958年，又將明清紫檀家具共計166件，捐給上海市文物管理委員會(huì )，受到市政府的表彰。
本世紀上半期，北京城里喜歡收藏瓷器的達官貴人中，還有一位女玩家，人稱(chēng)“三奶奶”，其真名叫夏佩卿。夏氏是江蘇常州人，3歲喪母，父親把她帶到北京，交給她的姑媽撫養長(cháng)大，姑夫是享譽(yù)中外的“瑞福祥”綢緞莊的老板。夏氏自從小在豪門(mén)大宅間走動(dòng)，見(jiàn)多識廣，對大戶(hù)人家客廳里擺設的各式瓷器很有興趣，逐漸也玩起了瓷器和珠寶，與琉璃廠(chǎng)的古玩店老板們混得很熟。后來(lái)，嫁給了一個(gè)來(lái)自上海的古玩商葉叔重。
人們稱(chēng)其“三奶奶”，是因為葉叔重在家中排行老三，人稱(chēng)“三爺”或“葉三”，于是就稱(chēng)她為“三奶奶”。葉叔重的二哥叫葉月軒，也是古玩行中人，兄弟倆都是解放前中國最大的文物出口公司盧吳公司的國內代理人。葉叔重曾長(cháng)期在北京為盧吳公司收集文物，住在鮮魚(yú)口一座三進(jìn)大院里，夏佩卿由此更成了半個(gè)古玩行中人，鑒賞文物的機會(huì )更多了。她人長(cháng)得眉清目秀，腦筋活絡(luò )，許多文物過(guò)目不忘，不久亦成了看瓷器和玉器的一把好手。上海五馬路老板洪玉琳和戴福寶，都曾得到過(guò)她的幫助。
舊時(shí)大家庭的女主人都有不少私房錢(qián)，夏氏把私房錢(qián)幾乎都用來(lái)買(mǎi)了粉彩小件瓷器和玉器。她為葉家共生下12個(gè)孩子，現己85歲。1948年，他們全家搬到上海，住在巨鹿路上的景華新村。
解放初，葉先后向國家文物局和上海市文管會(huì )捐獻
過(guò)5000余件文物，但因葉叔重過(guò)去幫盧吳公司走私大量珍貴文物，1956年法院判其入獄，后轉到青海勞改農場(chǎng)勞動(dòng)改造10年，當時(shí)他們還有六七個(gè)孩子未成年。從1956年葉氏入獄以后，夏佩卿原先拿來(lái)玩玩的瓷器和玉器，就陸續充當了全家的柴米之資。養活一個(gè)13口人的大家庭，還要每周一次地往青海寄食品和日用品，這樣的日子延續了幾十年。夏氏始終沒(méi)有出來(lái)工作過(guò)，她至今的養老及撫養一個(gè)精神癡呆的女兒的費用，仍是靠她過(guò)去的那些私房玩藝兒！可以推想她的藏品的質(zhì)量和數量。
葉叔重入獄后，房管部門(mén)收去一部分他們原先居住的房子，夏氏藏品的安置就成了問(wèn)題，同時(shí)亦怕文物部門(mén)來(lái)抄家，于是她把藏品分別寄存在一些朋友家里。原上海胸科醫院的副院長(cháng)顧愷時(shí)先生與葉家是朋友，是為夏氏寄存文物最多的一家，共計280件歷代珍瓷，還有一些玉器珠寶掛件。十年浩劫期間，為防止紅衛兵前去抄家，顧愷時(shí)夫婦將其捐入上海博物館，計225件。其中一件宋代定窯白釉印花云龍紋盤(pán)子，被列為該館珍品之一。
定窯是宋代五大名窯（汝、官、哥、鈞、定）之一，位于河北省曲陽(yáng)縣。宋代印花瓷，歷來(lái)推定窯為最佳。夏氏收藏的這只盤(pán)子，白釉中微泛黃色，是定窯瓷器的典型色調。盤(pán)外還可看到流釉，俗稱(chēng)“淚痕”，亦為定窯瓷器的典型特征。該盤(pán)盤(pán)心內印紋十分清晰，一條騰越于云霧間的行龍，毛發(fā)飄然，龍爪舒展，神態(tài)威嚴，專(zhuān)家認定“其印
花技藝達到了宋代印花工藝的最高水平”。據說(shuō)，此盤(pán)于
1948年出土于河北省曲陽(yáng)縣的法興寺內，出土時(shí)共有10件，其中有6件己流出國外，此件是尚留國內的4件之據夏氏講，解放前夕為培養大兒子外出獨自經(jīng)營(yíng)，曾將一箱清代康、雍、乾三朝所謂“新三代”瓷器，交給大兒子帶到香港。后來(lái)這批瓷器輾轉到了仇炎之的手里。70年代末仇炎之參加拍賣(mài)會(huì )大獲成功，據說(shuō)拍的就是夏氏的這批舊藏，仇炎之也因此興奮過(guò)度而引發(fā)心臟病，不久便去世了。
文物的收藏，常常與主人的大喜大悲連在一起，古今中外這類(lèi)故事真是不少。
無(wú)錫市的秦家是個(gè)大戶(hù)，歷史上就很有名，家藏文物珍品很多。到了本世紀初，主人秦清曾喜藏古碑拓片，并開(kāi)設了“藝苑真賞社”，經(jīng)營(yíng)古碑拓片，并將家藏的珍貴碑版影印出版，曾印過(guò)《石鼓文》、《華山廟碑》和著(zhù)名的《張黑女墓志》，廣為流傳，影響極大。
秦家后代后來(lái)陸續來(lái)到了上海，有兩個(gè)兒子，秦廷槭和秦廷械，一個(gè)是五官科醫生，一個(gè)是肺癆科醫生，均以醫術(shù)名噪滬上。而在收藏上爆得大名的是小兒子秦廷械。
秦廷械（1917—1984)，號明之、仲玄，1942年同濟大學(xué)醫學(xué)院畢業(yè)，是肺科醫生，在丁福保的兒子丁惠康創(chuàng )辦的虹橋療養院里擔任肺癆科主任。后來(lái)他離開(kāi)虹橋療養院，自己在南京西路開(kāi)了一家診所，就在現在上海美術(shù)館對面的一個(gè)弄堂里，一直到全國解放。
秦廷械喜愛(ài)古陶瓷藝術(shù)品，有了錢(qián)就大事收羅。他家祖輩都愛(ài)好書(shū)畫(huà)文物，其曾祖秦學(xué)冶擅刻圖章，其祖父能書(shū)善畫(huà)，其父秦清曾雅好古玩，尤以收藏碑帖出名。秦廷械自幼受家庭的熏陶，從20歲就開(kāi)始收集古代藝術(shù)品，藏有古代陶瓷、書(shū)畫(huà)、銅器等文物1000多件，尤以古陶瓷為嗜，亦有較高的鑒賞能力。解放初期，過(guò)去的有錢(qián)人有的被打倒，有的逃跑，而古玩界“四大金剛”（指上海四位大古玩商：葉叔重、張雪庚、洪玉琳、戴復葆）手里尚有大量瓷品、陶俑和銅器，一時(shí)賣(mài)不出去，就找到秦廷械，秦氏多是來(lái)者不拒。
來(lái)找他看病的病人當中，有些就是收藏界或古玩界、考古界的朋友，他為這些朋友看病，也請他們幫自己看看文物，如真偽之鑒別，時(shí)代年份之確定，風(fēng)格流派之歸屬等。這些朋友中有金祖同、蔣玄怡、郭若愚等，志同道合，都有收藏癖，后來(lái)就成立了一個(gè)“美術(shù)考古學(xué)社”，差不多每一二周聚會(huì )一次，地點(diǎn)就在秦廷械的診所，談古論今，鑒賞文物，十分得意。秦廷械是其中的骨干分子。他的藏品既多而精，如唐郟縣窯藍釉罐、宋登封窯劃花瓶、宋白釉黑花瓶、宋當陽(yáng)峪窯白釉刻花枕等，均為陶瓷精品。1961年他參與“上海博物館之友”活動(dòng)后，還參加過(guò)上海博物館舉辦的藏品展覽會(huì )，共展出漢陶舞俑、唐胡人胳駝等103件展品，令人大飽眼福。他還把自己的藏品拍成照片，出版了兩本書(shū)，一是《中國古代陶瓷藝術(shù)》，一是《中國瓷器的發(fā)明》，均為有影響的古陶瓷著(zhù)錄和研究專(zhuān)著(zhù)。其中《中國瓷器的發(fā)明》一書(shū)，由秦氏與蔣玄怡合著(zhù)，不僅有論文，而且刊出130余幅藏品照片。
秦氏于“文革”中首當其沖被抄家，所有的藏品均被
抄走，診所也不讓開(kāi)了，藏品后由博物館保存，他本人生活無(wú)著(zhù)落，最后被安排在街道醫院里看瓷片，領(lǐng)一點(diǎn)薪金過(guò)日子，那一段日子過(guò)得很凄苦。后來(lái)，他的女兒嫁給了一位老干部的兒子，這位老干部了解到他家的情況后，就給當時(shí)的上海市市長(cháng)彭沖寫(xiě)了一封信，彭沖同志指示，抄家抄去的東西應當歸還，落實(shí)政策。于是，凡是當年從他家抄走的東西，大箱小箱，林林總總，再從博物館藏品中揀出來(lái)，全部物歸舊主，秦家自是皆大歡喜。
秦家日子好過(guò)沒(méi)有多少年，因一件意外事故，秦廷械不幸去世。沒(méi)過(guò)多久，他的妻子和老父親也相繼去世了。這個(gè)收藏世家的歷史，隨著(zhù)近年來(lái)藏品的星散也漸告結現在上海的收藏界老人，知道秦家尚有些收藏，其中有大名鼎鼎的北魏墓志一一《張黑女墓志》。解放初，上海博物館曾以1萬(wàn)元價(jià)向秦家征購，秦家不允，“文革”中抄家歸入上海博物館，后來(lái)落實(shí)政策發(fā)還，現在據說(shuō)在秦家一位老人手上，已有多年未露面了。
這部《張黑女墓志》，原是秦廷械父親收藏的?，F存南北朝墓志為數不多，南朝以梁《蕭敷墓志》（現存上海博物館，宋拓孤本）為代表。而北朝就以此《張黑女墓志》為代表，是北方魏碑中最棒者?！稄埡谂怪尽啡Q(chēng)為《魏故南陽(yáng)太守張玄墓志》，又稱(chēng)《張玄墓志》，北魏正書(shū)石刻，刻于普泰元年（531年）。原石久佚，清代道光年間著(zhù)名學(xué)者、書(shū)法家何紹基覓得此墓志舊拓本后，始大顯于世。該墓志拓本為剪裱本，凡12頁(yè)，每頁(yè)4行，滿(mǎn)行8字，為傳
世孤本。書(shū)法峻宕樸茂，結體扁方，有分隸遺韻。近代著(zhù)名藏書(shū)家沈曾植曾評說(shuō)：“筆意風(fēng)氣，略與《劉玉》、《皇甫》相近，溯其淵源，蓋中岳、北岳二《靈廟碑》之苗裔?！焙谓B基的評價(jià)是：“化篆分入楷，遂爾無(wú)種不妙，無(wú)妙不臻，然道厚精古，未有可比肩《黑女》者?！笨芍瞥缰?。秦氏獲此帖后，曾以“藝苑真賞社”的名義影印流傳，狄平子的有正書(shū)局亦出過(guò)影印本。前些年上海辭書(shū)出版社出版的《中國美術(shù)辭典》上，還著(zhù)錄為“現藏上海博物館”，是因為不知原物早已發(fā)還舊主，而且目前其芳蹤尚不甚明了。傳世佳構的命運，多有曲折，越是值錢(qián)就越是撲朔迷離，扣人心弦，有如是者。
博物館與香港中文大學(xué)文物館，聯(lián)手舉辦了一個(gè)別開(kāi)生面的展覽會(huì )——陳鳴遠紫砂陶藝作品展。這個(gè)展覽，匯集了兩館收藏的有陳鳴遠款識的紫砂器共100件，分為文玩、博古、茶具及像生四類(lèi)，其中尤為引人注目的是像生型的茶具、文玩和陳設品，其惟妙惟肖的程度，令中外人士大開(kāi)眼界。
陳鳴遠是活躍于康熙年間的一代紫砂陶藝大師，是繼明末制陶藝術(shù)大家時(shí)大彬之后的又一個(gè)“壺家妙手”。據《宜興縣志》載，陳鳴遠是江蘇宜興人，字鶴峰，號壺隱，其創(chuàng )作的紫砂壺和文房雅玩有幾十個(gè)品種，構思奇巧，善于創(chuàng )新，尤善于將菜園里的瓜果蔬菜“捏”到他的作品中去，因而妙趣橫生。這次展出的作品中，有一半是“茄子”、“青瓜”、“白菜”、“玉米”、和“花生、竹筍”之類(lèi)，其形神倶臻，令觀(guān)眾為之傾倒。
紫砂陶藝盛行于明清，在中國飲茶史和陶藝史上有
著(zhù)特殊的地位，反映了文人的審美意趣。自從文人與制陶工藝手藝人合作以后，這種傳統的工藝就進(jìn)入了一個(gè)薪新的境界。這方面，陳鳴遠上承明代，下啟清代，可謂立了大功。由于他的技藝超群，市場(chǎng)上真品供不應求，導致了仿制品泛濫，以至于目前人們面對那些精湛絕倫的紫砂制品，總不敢貿然承認。這次展覽的作品說(shuō)明中，只是說(shuō)“展出具陳鳴遠款印的紫砂器共百項”，而不講“展出陳鳴遠作品百項”，這一細微的差別，道出了陳鳴遠款紫砂器偽品之多，及鑒定上的難度。
上海博物館這次參展的藏品中，有18品是當年上海灘收藏家龔心釗的舊藏。龔心釗字懷西，安徽合肥人，辛亥革命后曾任財政部長(cháng)和外交官，家財萬(wàn)貫又嗜收藏。他收藏的印章、錢(qián)幣、碑帖都十分豐富。商鞅方升和戰國郵爰均系他的舊藏，陶瓷藏品中，著(zhù)名者有唐代邢窯盈字蓋盒和北宋定窯的刻花游鵝碗，均為舉世矚目的珍品。此外，紫砂壺和陶制蟋蟀罐也是他藏品中的一大特色。
龔氏藏壺與他收藏的歷代印章一樣，都作了精心的包裝，盛以癭木盒或紅木盒。盒子用絲絹或織錦包面，盒內又貼了多方藏印的朱色印文，有時(shí)更在盒內外貼上龔氏親筆寫(xiě)下的各種標簽、題識等紙條紙片?？芍麑τ谶@些藏品不僅是收藏，而且是作了精心考證的。
龔氏藏品的這種獨特的包裝和題識，還使后人獲得了一條線(xiàn)索。其舊藏的一些珍品，目前己流落海外。美國舊金山亞洲美術(shù)博物館藏的一只大彬壺，該壺的盒子裝潢類(lèi)似上海博物館中龔氏藏品的裝潢，盒上鈐有四方印章，還貼著(zhù)6張題識紙條，其中寫(xiě)道：“時(shí)大彬為陳眉公
制小瓜壺。癸酉（1933年）得自松江張氏。甲戌（1934年）裝，乙亥（1935年）懷希記?！?br>
香港中文大學(xué)文物館收藏的陳鳴遠款蠶桑盤(pán)的白色錦裝盒內，也保留了龔氏的兩枚標簽，盒外一張寫(xiě)“鳴遠春蠶食葉碟”，盒內一張寫(xiě)“鳴遠春蠶食葉盤(pán)”，并鈐了6枚收藏章：“瞻麓齋”、“龔齋”、“懷西珍藏”（兩枚）、“龔釗”及“陶冶性靈”，很能說(shuō)明龔氏對此藏品的鐘愛(ài)之情。
龔氏收藏的紫砂器中，最重要的是一把大彬壺、一把曼生壺，還有一批陳鳴遠款識的茶壺和各種文房清玩。在鳴遠壺中，有一把丁卯壺十分有名，從乾隆年間至今，一直流傳有緒。該壺初歸樊桐山房的朱琰，后于同治年間歸蘇州的吳大澂。吳大澂曾請道州的何慶涵為其先人撰寫(xiě)墓志，將此壺作為答謝歸于何氏。民國元年，何氏的后代何星叔與趙某交換藏品，以此壺換了一塊龍紋玉其后，壺又轉到褚德彝手里，從褚家散出后又到了經(jīng)氏、陳氏之手，陳氏將其賣(mài)到日本長(cháng)崎。1927年春，日本人川瀨左一從長(cháng)崎攜此壺又來(lái)上海，龔心釗得知后，以田黃等名貴石章與之交換獲得?？上н@件藏品后來(lái)從龔家散出，其他名壺如“清淡見(jiàn)滋味壺”、“兩腕習習清風(fēng)生壺”、“勇者不懼壺”及“甲午之望日為儼齋先生制壺”均曾在龔府秘藏，現又“云游四方”了。
1997年在香港展出的“馬上封侯壺”、“獸形壺”和“四足亦壺”等藏品，己被確認為是陳鳴遠當年的杰作。
“馬上封侯壺”通體構思奇特，壺身整體是一段椿樹(shù)，壺
流、壺柄均設計為橫斜的枝條，一匹臥馬成了壺的蓋紐，雄踞壺上，以諧“馬上”之音；壺的下面又有一只猴子正在抓蜜蜂，并作向上攀折狀，以合“封侯”之諧音。如此合成“馬上封侯”之吉祥寓意，令人捧腹不止。
龔氏曾經(jīng)記述他的紫砂器收藏的來(lái)源。他說(shuō)，明末清初時(shí)蔣時(shí)英及其婿陳子畦（陳鳴遠之父）在松江設店，其制做的紫砂器后來(lái)全歸于松江張氏各房收藏。民國后，張氏子孫將藏壺攜來(lái)上海出售，由金山程云龍作介紹，龔氏得以購得不少。
龔心釗的紫砂藏品和歷代印章，于1960年由他的后人出讓給上海博物館，共計600余件。該館副館長(cháng)、著(zhù)名陶瓷研究專(zhuān)家汪慶正認為，盡管現存的龔氏藏品中，并不能全部肯定都是真品，但龔心釗是近代紫砂制品收藏大家之一，這一點(diǎn)卻是無(wú)疑的。
與龔心釗差不多同時(shí)究心收集紫砂壺的，還有他的侄婿陳克立及江南大收藏家龐萊臣。陳氏藏品見(jiàn)于1985年臺北出版的《陽(yáng)羨砂器精品圖錄》，其中鳴遠砂器占17品。
龐萊臣的收藏享有盛名，然世間僅知其收藏書(shū)畫(huà)有名，印有《虛齋名畫(huà)錄》、《名筆集勝》等藏品圖錄，卻鮮有知其還是位紫砂收藏大家。龐氏撰有一部《虛齋名陶錄》，是為稿本，現存美國華盛頓佛利爾美術(shù)館。此書(shū)分為上下兩冊，上冊著(zhù)錄茶壺，下冊著(zhù)錄文玩器具，每件藏品均有全件器物及款印的拓本圖片，又加以詳細的文字說(shuō)明。此稿本中共著(zhù)錄陳鳴遠作品34品，可見(jiàn)其收藏之富。后來(lái)佛利爾美術(shù)館“按圖索驥”，收購了龐氏舊藏的19件紫砂器，其中有8件為陳鳴遠作品。
另外，香港中文大學(xué)文物館所收藏的紫砂藏品，多為北山堂主人所贈，而北山堂主人主要得自于張虹（1890—1968)，張虹與黃賓虹相熟，藏品多購自上海。
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