于丹教授認為，《論語(yǔ)》告訴我們，心靈的力量是無(wú)窮的！書(shū)中的"頭花"、"日本茶師"這兩個(gè)故事讓我明白：也許我們無(wú)力快速改變學(xué)生的成績(jì)，但如果你用不同的心態(tài)來(lái)對待，你就會(huì )擁有完全不同的心境！這個(gè)學(xué)生終于會(huì )做一道題了，而不是他還有兩道題不會(huì )做怎么辦。我們早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)標簽效應的試驗，被教授隨便說(shuō)說(shuō)的所謂"天才"孩子，最后果真成為優(yōu)秀的人才，而沒(méi)有被指明的那些孩子卻發(fā)展得很平庸?？梢?jiàn)讓學(xué)生在心靈深度充滿(mǎn)陽(yáng)光、自信，那是何等的重要。作為教師的我們，首先要讓自己心中有一顆太陽(yáng)，那樣你的學(xué)生才會(huì )沐浴充足的陽(yáng)光，健康成長(cháng)。
于丹教授認為"關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。"作為教師，了解學(xué)生，因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，就是我們教育的智慧。根據每個(gè)學(xué)生基礎和造詣的不同，孔子會(huì )對學(xué)生提出同一問(wèn)題做出了四種深淺不同的回答。這既切合每個(gè)學(xué)生的思想實(shí)際，又都符合"仁"的基本概念。實(shí)施因材施教的前提，是對學(xué)生有深刻而全面的了解，準確地掌握學(xué)生各方面的特點(diǎn)，然后才能有針對性地進(jìn)行教育。今天我們實(shí)施素質(zhì)教育，就應該吸取孔子因材施教的思想，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從而實(shí)現共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同培養的目的。
通過(guò)《論語(yǔ)》我們可以發(fā)現，孔子提倡"仁者愛(ài)人"，"有教無(wú)類(lèi)"，所以他對所有的學(xué)生包括那些出身貧苦的學(xué)生都不歧視，確實(shí)做到了一視同仁，平等對待，而且孔子認為"后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也"，"當仁，不讓于師"，這反映了孔子坦白的胸襟和寬大的懷抱，同時(shí)也是對學(xué)生的尊重和鼓勵。正因為孔子與他的弟子們之間有一種民主平等的師生關(guān)系，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，孔子的教學(xué)態(tài)度是非常謙和民主的，經(jīng)常鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。在呼喚民主的社會(huì )里，人們越來(lái)越注意到平等的重要性，教學(xué)民主化也同樣得到提倡。教師尊重學(xué)生、信任學(xué)生，熱情引導學(xué)生，肯定學(xué)生的正確方面，不輕易給學(xué)生傷害性或壓抑性批評，使他們感受到自己是學(xué)習的主人，在學(xué)習中保持愉快的心境，真正發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)奮學(xué)習。
于丹教授認為"你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空"。有什么事老擱在心里放不下，對人對己的為害就可想而知了?！墩撜Z(yǔ)》講了"仁者不憂(yōu)"，就是讓你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。就像我們客觀(guān)的生活中：遭遇失業(yè)呀、婚變呀、朋友背叛呀、親人離去呀，這些事情我們每個(gè)人都有可能遇到。這對你算大事還是小事？這個(gè)沒(méi)有客觀(guān)標準。"這就如同劃個(gè)一寸長(cháng)的口子，算是大傷還是小傷？如果在一個(gè)嬌滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期，"她老疼、老上藥、老看著(zhù)；"如果是一個(gè)粗粗拉拉大小伙子,他可能從受傷到這個(gè)傷好，一直都不知道。"所以，其實(shí)我們的內心究竟是一個(gè)嬌滴滴的小姑娘還是一個(gè)粗粗拉拉大小伙子，這件事情靠我們的修煉就能做到。
《論語(yǔ)》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說(shuō)予人玫瑰，手有余香，其實(shí)給予比獲取更能使我們內心充滿(mǎn)幸福感。
仁恕為核心，這是孔夫子儒家理論最最精髓的東西。除了"恕"字以外還有一個(gè)字，就是"仁"，就是"愛(ài)人"。去關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，去了解別人就是智慧，原來(lái)生活中這么簡(jiǎn)單就能獲得快樂(lè )，何不去實(shí)踐呢？
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