誰(shuí)是中國歷史第一書(shū)？論文筆之優(yōu)美，可能要數《史記》，但論權術(shù)之深，還得是《資治通鑒》
《資治通鑒》的第一個(gè)故事，就把人性、接班人、合縱連橫、恐懼、欲望、謀略等人類(lèi)社會(huì )中出現的東西幾乎都寫(xiě)盡了。光讀這一個(gè)故事，就抵一部大書(shū)。
這個(gè)故事叫“三家分晉”
春秋末年，晉國國君已經(jīng)無(wú)力掌握國家，權力被智、趙、韓、魏四大家族把持，其中，智家的勢力最強。
故事的一開(kāi)始，智氏準備選擇家族的接班人。
家長(cháng)智宣子準備立智瑤為繼承人?？墒亲迦酥枪硎痉磳?，他認為智瑤不如智宵。
為什么呢？他說(shuō)智瑤有五項長(cháng)處，但只有一項短處。
他的五項長(cháng)處是：
1.個(gè)子高大，胡須漂亮。
2.精于騎射
3.才藝雙全
4.能寫(xiě)善辯
5.做事果斷
可以說(shuō)優(yōu)點(diǎn)很多，但是，他有一個(gè)缺點(diǎn)：不仁厚。
那么，這樣的人能夠當接班人嗎？
智果認為，這種人能力很強，但是不仁厚，就會(huì )利用自己的能力去壓制別人，誰(shuí)能跟他相處呢？如果選他做接班人，智氏一定滅亡。
顯然，智果認為，一個(gè)人的未來(lái)不是由他的長(cháng)處決定的，而往往決定于他的短處。這大概就是最早的木桶短板理論。
與此同時(shí)，趙氏也在選擇著(zhù)自己的接班人。
趙氏家長(cháng)趙簡(jiǎn)子同樣陷入到不知道選誰(shuí)的困境，最終他想了一個(gè)辦法，分別給自己兩個(gè)兒子--長(cháng)子伯魯、幼子無(wú)恤每人一塊竹簡(jiǎn)，上面刻著(zhù)他的日常訓誡。然后囑咐囑咐他們：好好記住，不要忘記。
過(guò)了三年，趙簡(jiǎn)子問(wèn)起了兩個(gè)兒子。大兒子伯魯說(shuō)不出竹簡(jiǎn)上的話(huà)；再問(wèn)他的竹簡(jiǎn)，已丟失了。
又問(wèn)小兒子無(wú)恤，竟然能熟練背誦竹簡(jiǎn)訓詞；再問(wèn)竹簡(jiǎn)，無(wú)恤隨手就從袖子中取出獻上。
于是，趙簡(jiǎn)子認為無(wú)恤十分賢德，便立他為繼承人。
那么，這個(gè)故事是不是就這么簡(jiǎn)單呢？仔細分析下就能發(fā)現其中的隱秘。
竹簡(jiǎn)不是紙條，怎么可能三年隨身攜帶，然后隨時(shí)備考呢？而且也沒(méi)有必要隨身帶著(zhù)，只要背下來(lái)就可以了。
那趙無(wú)恤怎么做到隨身攜帶？
只有一種可能，他提前知道父親要考，所以把竹簡(jiǎn)帶在身上，還重新溫習了一遍。通過(guò)這次完美的考試，成為了繼承人。
不管怎么樣，趙簡(jiǎn)子選定了趙無(wú)恤，大概能夠獲取信息，也是考核的標準之一。
此時(shí)的趙簡(jiǎn)子已經(jīng)嗅到了四大家族的危機，一個(gè)國家出現四股勢力，這四股勢力遲早有一天會(huì )重新整合，弱者被淘汰，強者更強。
趙氏，還不是四大家族中的強者。
于是，趙簡(jiǎn)子給兒子留了一條后路。
趙簡(jiǎn)子派家臣尹鐸去晉陽(yáng)駐守。
走之前，尹鐸請示道：“您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財富呢，還是作為保障之地？”
趙簡(jiǎn)子說(shuō)道：“做為保障?！?/p>
尹鐸領(lǐng)命而去，他在晉陽(yáng)少算居民數量，減輕賦稅。
趙簡(jiǎn)子告訴兒子趙無(wú)恤：“一旦晉國發(fā)生危難，你不要嫌尹鐸地位不高，不要怕晉陽(yáng)路途遙遠，一定要以那里作為歸宿?！?/p>
智氏也選出了自己的接班人，智果的勸告并沒(méi)有得到回應，智宣子之后，五長(cháng)一短的智瑤成為了家長(cháng)，是為智襄子。
這樣的選擇對不對呢？在現實(shí)生活中，我們常常發(fā)現接班人是企業(yè)最大的問(wèn)題。比如大家都知道的老干媽。
據說(shuō)老干媽的銷(xiāo)量已經(jīng)下滑，口味也不像以前。原因之一，就是老干媽的老干媽已經(jīng)退休，企業(yè)交到了兒子的手里。
且說(shuō)智襄子上位，有一回，他跟諸位同行辦了一場(chǎng)PARTY，在宴會(huì )上，智襄子仗著(zhù)智家實(shí)力最為雄厚，調戲了韓康子跟他的家臣段規。
回來(lái)之后，智襄子的家臣智國勸告他：“主公您不提防招來(lái)災禍，災禍就一定會(huì )來(lái)了！”
智襄子笑了：“人的生死災禍都取決于我。我不給他們降臨災禍，誰(shuí)還敢興風(fēng)作浪！”
智國搖了搖頭：“結下的仇怨往往不在明處，所以我們在它還沒(méi)有爆發(fā)的時(shí)候就提防它?，F在主公一次宴會(huì )就得罪了對方的主君和臣相，又不戒備，蚊子、螞蟻都能害人，何況主君和臣相呢？”
智襄子不以為然，他的行為完全照智果當年的預測在進(jìn)行：用自己的能力壓制別人。
接下來(lái)，智襄子找到了韓康子，讓韓康子割地給他。
現在我們可以知道上一次宴會(huì )的由來(lái)了。智襄子之所以在宴會(huì )上羞辱韓康子，并不是無(wú)意為之，而是一種有意識的試探行為，通過(guò)不停的壓制，讓對方屈服于自己的威力，這樣的事情在今天的酒宴甚至國家外交之上，亦不少見(jiàn)。
酒宴的壓制是為了今天的鋪墊，是為了測試韓康子的服從性，然后向他索取利益。
韓康子怎么做？韓康子不想給。
這時(shí)候，韓康子的家臣段規告訴韓康子：“智瑤貪財好利，又剛愎自用，如果不給，一定討伐我們，不如姑且給他。他拿到地更加狂妄，一定又會(huì )向別人索要；別人不給，他必定向人動(dòng)武用兵，這樣我們就可以免于禍患而伺機行動(dòng)了?！?/p>
于是，韓康子給智氏送去上萬(wàn)戶(hù)居民。
智襄子利用家族的實(shí)力施展威壓，為智氏謀取利益，而韓康子在家臣的建議下采取了避其鋒芒，甚至有意放縱智襄子的欲望與野心。
一個(gè)得到了自己想到的，一個(gè)選擇了忍耐。
智襄子接下來(lái)向魏桓子也提出了索地要求。
同樣，魏桓子也不想給，但他的家臣任章給出了一個(gè)類(lèi)似段規的建議：“智瑤無(wú)緣無(wú)故強索他人領(lǐng)地，一定會(huì )引起其他大夫官員的警懼；我們給智瑤地，他一定會(huì )驕傲。他驕傲而輕敵，我們警懼而互相親善；用精誠團結之兵來(lái)對付狂妄輕敵的智瑤，智家的命運一定不會(huì )長(cháng)久了?！吨軙?shū)》說(shuō)：‘要打敗敵人，必須暫時(shí)聽(tīng)從他；要奪取敵人利益，必須先給他一些好處?！鞴蝗缦却饝乾幍囊?，讓他驕傲自大，然后我們可以選擇盟友共同圖謀，又何必單獨以我們作智瑤的靶子呢！”
欲要使之滅亡，必先使之瘋狂。西方的哲言，早在東方就已經(jīng)出現。
屢屢得手的智襄子又向趙氏的新家長(cháng)趙無(wú)恤趙襄子伸出了手。
這一次，趙襄子拒絕了。
《資治通鑒》記載，智襄子大怒，興兵進(jìn)攻趙氏。
智襄子采取了一個(gè)很聰明的辦法，他沒(méi)有單獨進(jìn)攻趙襄子，而是聯(lián)合了韓、魏兩個(gè)家族一共進(jìn)攻趙氏。表示事成之后，大家瓜分趙氏。
這樣既可以增加自己的實(shí)力，又可以把韓魏兩家綁上自己的戰車(chē)，避免兩家在自己后方搞事情。
面對強敵，趙襄子必須要出逃。這時(shí)，擺在他面前的是兩個(gè)選擇，一個(gè)是去長(cháng)子城，因為這里的城墻堅厚又完整。應該利于防守。另一個(gè)是邯鄲城，這里的倉庫里糧草充足。
趙襄子搖了搖頭，意識到這些優(yōu)點(diǎn)背后的問(wèn)題。
“長(cháng)子城的百姓精疲力盡地修完城墻，又要他們舍生入死地為我守城，誰(shuí)能和我同心？”
“搜刮民脂民膏才使倉庫充實(shí)，現在又因戰爭讓他們送命，誰(shuí)會(huì )和我同心？“
最后，他想起了父親留給他的晉陽(yáng)，那是尹鐸用寬厚經(jīng)營(yíng)的城池。
“走吧，去晉陽(yáng)吧，那里的百姓一定能同我們和衷共濟?！?/p>
得民心者得天下，這是歷史曠古不變的道理，很多人懂，但往往最后還是選擇了一時(shí)的權威。
大軍很快追到了晉陽(yáng)。智襄子并沒(méi)有選擇強攻，而是引水灌城，晉陽(yáng)城只差三版的地方?jīng)]有被淹沒(méi)，鍋灶都被泡塌，青蛙孳生。
但因為尹鐸在這里的治理太得人心，所以晉陽(yáng)人還沒(méi)有反叛趙氏的意圖。
但假以時(shí)日，晉陽(yáng)城滅并沒(méi)有懸念。
這時(shí)候，一向以威壓做進(jìn)攻勢態(tài)的智襄子走出了一步昏招，大概是太得意忘形，在查看晉陽(yáng)時(shí)，他當著(zhù)魏桓子、韓康子說(shuō)道：“我今天才知道水可以讓人亡國?！?/p>
此時(shí)的魏桓子、韓康子依然成了智襄子的隨從：魏桓子御，韓康子驂乘。
智襄子巡視水勢，魏桓子為他駕車(chē)，韓康子站在右邊護衛。
現在又聽(tīng)到智襄子的話(huà)，魏桓子用胳膊肘碰了一下韓康子，韓康子也踩了一下魏桓子的腳。
汾水可以灌魏國都城安邑，絳水也可以灌韓國都城平陽(yáng)。
兩位努力壓抑著(zhù)內心的恐懼，但臉上的憂(yōu)懼卻怎么也藏不住。
從晉陽(yáng)城外回來(lái)，智襄子還沉醉在勝利的展望中，謀士絺疵向他發(fā)出了警告：“韓、魏兩家肯定會(huì )反叛?！?/p>
智襄子奇怪了：“你怎么知道？”
絺疵回答；“我只是以常情推測，我們調集韓魏兩國軍隊圍攻趙家，趙家覆亡后，一定會(huì )連及韓魏兩家。我們原本約定瓜分趙家土地，現在晉陽(yáng)城僅差三版就要被水淹沒(méi)，城破指日可待，可韓康子、魏桓子兩人沒(méi)有高興，反倒面有憂(yōu)色，這不是必反又是什么？”
絺疵的話(huà)提醒了智襄子，智襄子直接傳喚來(lái)了韓康子、魏桓子，質(zhì)問(wèn)他們是否有反心。
韓康子、魏桓子當然否認，表示這是有人在挑拔我們的關(guān)系。
表完忠心之后，韓康子、魏桓子兩人出去了。
絺疵進(jìn)來(lái)了，劈頭就是一句：“主公為什么把臣下我的話(huà)告訴他們兩人呢？”
智襄子奇怪了，你怎么知道？
絺疵說(shuō)道：“剛才碰到他的時(shí)候，這倆人認真看了我一眼，離開(kāi)的腳步又很匆忙，就是因為他們知道我看穿了他們的心思?！?/p>
智襄子并沒(méi)有采納絺疵的意見(jiàn)，他的能力讓他過(guò)于驕傲，沒(méi)有把威脅放在眼里。
絺疵只好請求出使齊國，離開(kāi)這條將要沉沒(méi)的巨船。
此時(shí)，被大水圍困的趙襄子開(kāi)始了自己的策反，他派家臣張孟談秘密出城來(lái)見(jiàn)韓、魏二人，張孟談?wù)f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)唇亡齒寒?，F在智瑤率領(lǐng)韓、魏兩家來(lái)圍攻趙家，趙家滅亡就該輪到韓、魏了?！?/p>
這一句話(huà)說(shuō)到了韓康子、魏桓子的心里。
他們紛紛點(diǎn)頭稱(chēng)是，也在謀劃后路，但是擔心如果謀劃不好，反而大禍臨頭。
張孟談給他們吃了定心丸，表示絕不會(huì )泄露機密。
共同的敵人智襄子把三位原本不相干的人逼成了聯(lián)盟。
就在這一天的夜里，趙襄子秘密派人出城，殺掉智軍守堤官吏，使大水決口灌向智襄子的軍營(yíng)。而當智襄子的軍隊救水時(shí)，韓、魏兩家軍隊乘機從兩翼夾擊，趙襄子率士兵從正面迎頭痛擊。
智氏大敗，智襄子身死，最終智襄子的頭被做成了酒器。
這就是三家分晉的故事，這里面的每一個(gè)人都充滿(mǎn)了智慧，就是失敗者智襄子也展現了他的才智跟霸氣。
那他為什么失敗呢？
《資治通鑒》的作者司馬光分析道：智瑤的滅亡，在于才勝過(guò)德。才與德是不同的兩回事，而世俗之人往往分不清，一概而論之曰賢明，于是就看錯了人。所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統帥。
所以，當看到一個(gè)人道德堪憂(yōu)而坐上高位時(shí)，那往往就是悲劇的開(kāi)始。
一部《資治通鑒》，寫(xiě)透了人生百態(tài)，寫(xiě)盡了帝王將相，權術(shù)謀略。
很多人都喜歡看《資治通鑒》，最多的看了十七遍。
”一共一十七遍。每讀都獲益匪淺。一部難得的好書(shū)噢?？峙卢F在是最后一遍了，不是不想讀而是沒(méi)那個(gè)時(shí)間啰?！?/strong>
“中國有兩大書(shū)，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣，又不得意的境遇中編的?？磥?lái)，人受點(diǎn)打擊，遇點(diǎn)困難，未嘗不是好事。當然，這是指那些有才氣，又有志向的人說(shuō)的。沒(méi)有這兩條，打擊一來(lái)，不是消沉，便是胡來(lái)，甚至去自殺。那便是另當別論。'
有人問(wèn)我讀什么書(shū)好，我總是建議他去讀《資治通鑒》，你不知道干什么了，迷茫的時(shí)候，去讀《資治通鑒》，想了解社會(huì )里的各種關(guān)系，去讀《資治通鑒》，甚至想了解權術(shù)，也可以去讀《資治通鑒》。
成千上萬(wàn)人的生死榮枯，被你一頁(yè)翻過(guò)，多少王侯將相在你的指間滑過(guò)，與你對話(huà)的都是帝王將相，你還會(huì )被眼前的小問(wèn)題困惑住嗎？
也許，這就是我們讀《資治通鑒》的意義，讓自己變得大氣一些。
當然，《資治通鑒》是文言文，如果大家沒(méi)有古文功底，可以選擇白話(huà)文，但白話(huà)文就存在一個(gè)翻譯的問(wèn)題，如果版本不好，翻譯出來(lái)的東西就不準確。
我一般給大家建議入手《白話(huà)資治通鑒》十套裝，這本書(shū)是上個(gè)世紀八十年代由臺灣大學(xué)國文教授、博士生導師黃錦鋐領(lǐng)銜主持，集中臺灣地區多家院校27位教授、學(xué)者，歷時(shí)3年，合譯而成。
大家知道，臺灣地區出了很多有名的詞人，比如寫(xiě)出《東風(fēng)破》、《菊花臺》、《青花瓷》的方文山。他們給人的感覺(jué)就是國文功底很扎實(shí)。
原因就是他們成長(cháng)的年代，正是臺灣地區提倡復興中華文化運動(dòng)的時(shí)候。
當時(shí)臺灣地區有一個(gè)“中華文化復興運動(dòng)總會(huì )”，專(zhuān)門(mén)負責推行國學(xué)。
工作之一，就是出版大量的古籍，《周易》、《老子》、《詩(shī)經(jīng)》等等。
而為了讓普通學(xué)生和讀者也能看懂史記、資治通鑒，他們就組織專(zhuān)家編寫(xiě)了《白話(huà)史記》、《白話(huà)資治通鑒》。
這套書(shū)尊重原文，逐字逐譯，不多增一個(gè)字，以求貼近、還原《資治通鑒》本義。不以“現代眼光”作解，更不平添枝葉。而且是全本。
里面有重要人物畫(huà)像
有簡(jiǎn)明皇帝譜系表、官制簡(jiǎn)表。出來(lái)后得到了國學(xué)大師錢(qián)穆跟臺靜農的推薦。
做為歷史愛(ài)好者，入手這一套非常劃算，因為這一套在頭條做活動(dòng)，一套十大本，原價(jià)498，現在頭條讀者只要208，可以說(shuō)是很超值了。
愛(ài)好歷史，家里一定要備這樣一套書(shū)，沒(méi)事的事情翻一翻，就會(huì )發(fā)現看問(wèn)題的角度會(huì )完全不一樣。
不需要像看十七遍，能夠全部看一遍，重點(diǎn)的部分看上三四遍，就非常不錯了。
大家可以點(diǎn)下面的鏈接購買(mǎi)，總共是一千套，賣(mài)完就沒(méi)有了庫存了：
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