正文開(kāi)始：
德才兼備是領(lǐng)導者所應該具備的素質(zhì)。其中道德素質(zhì)不僅在于世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，個(gè)人的品性也是十分重要的，古人講究溫良恭儉讓的處事風(fēng)格，也是能彰顯個(gè)人修養和人格魅力的。
中國古代不乏因為個(gè)性張狂而遭致失敗，滅族殺身的例子。
比如鰲拜
不過(guò)鰲少保要是多讀點(diǎn)書(shū)，知道下面的故事，恐怕就不會(huì )那么囂張。
說(shuō)到春秋戰國時(shí)期，想必都知道春秋五霸，《史記》的說(shuō)法是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；而《荀子·王霸》則是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。還有戰國七雄：秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏。
戰國七雄中的韓、趙、魏三國都是從春秋時(shí)期強大的晉國拆分出來(lái)的，不過(guò)原本或許不會(huì )拆分，或許不止分為三個(gè)國家。
春秋后期，晉國由強轉衰，當時(shí)國君晉公已經(jīng)成為傀儡，掌控晉國大權的是智氏、趙氏、韓氏、魏氏、范氏、中行氏等六個(gè)大夫。
公元前497年，趙簡(jiǎn)子（趙鞅）執政時(shí)，智、韓、趙、魏四家結盟消滅了范氏和中行氏，從而形成了四家大夫執政的局面。這四家中，智家的實(shí)力比韓、趙、魏強大，可是最終反而被另三家消滅了。
其原因就與當時(shí)智家掌門(mén)人的德行有關(guān)系。
智氏第六代家主智宣子喜歡兒子智瑤（智氏出于荀氏，故又稱(chēng)荀瑤），打算立智瑤為繼承人。
其族人智果卻認為智瑤雖然具備儀態(tài)不凡、箭術(shù)高超、技藝出眾、巧文善辯、堅毅果決的五大優(yōu)點(diǎn)，唯獨沒(méi)有仁德之心，常會(huì )依勢欺人，難以與別人和睦相處，最終會(huì )導致智氏家族的敗亡，建議改立智宣子的另一個(gè)兒子智宵為繼承人。
智宣子聽(tīng)不進(jìn)這個(gè)意見(jiàn)，仍然堅持自己的做法，想不到卻留下滅門(mén)之禍根。
智宣子死后，智瑤繼位。公元前475年，晉國正卿趙簡(jiǎn)子死，智瑤接替擔任晉國的正卿，取代趙氏掌管晉國政事，成為四卿中最強的勢力，居晉國四大卿之首，并開(kāi)始自稱(chēng)“智伯”。
智氏還聯(lián)合趙氏、魏氏、韓氏三個(gè)大夫，瓜分了范氏和中行氏的土地和財產(chǎn)，智氏獨占了大部分范氏和中行氏的封地。
作為一個(gè)政壇新星，智瑤也在重振晉國霸業(yè)的過(guò)程中表現出他超強的能力。他率師討伐齊國，率領(lǐng)軍隊在犁丘與齊國上卿高無(wú)丕對峙，他在戰場(chǎng)上身先士卒，勇猛作戰，親手俘虜了齊國大夫顏庚，晉軍士氣大振，大敗齊軍。
智瑤隨后又發(fā)動(dòng)兩次攻打鄭國的戰爭，壯大了智氏的勢力，但也因斥責和譏諷趙家掌門(mén)趙襄子作戰不力而與其結下梁子。
智瑤的張狂本性難改，在討伐衛國回師后和韓家掌門(mén)韓康子，魏家掌門(mén)魏恒子舉行的宴會(huì )上，他輕佻地戲弄韓康子，還侮辱韓氏的家臣段規。智家的家臣勸他不要與人為惡，免得招來(lái)禍患，智瑤卻不以為然，我行我素。
作為晉國的執政，智瑤想削弱其他卿大夫家族的勢力，實(shí)現中央集權。他對其他三家大夫提出每家拿出一百里土地和戶(hù)口來(lái)獻給晉國國君。
他首先向韓康子索取，韓家家臣段規建議順從其要求，一面可以先自保，作壁上觀(guān)；還可以促使智瑤貪欲膨脹，自己引火燒身。魏恒子的家臣任章同樣也主張聽(tīng)從智瑤，使他放松警惕，助長(cháng)他的驕橫之氣，必然引起其他各家族的不滿(mǎn)而聯(lián)合起來(lái)對付智家。
智瑤如法炮制，派其兄智宵向趙襄子傳達向趙家索要地盤(pán)時(shí)，卻碰了個(gè)大釘子，遭到了趙襄子的斷然拒絕。
說(shuō)起這個(gè)趙襄子，當初其父趙簡(jiǎn)子在選擇繼承人的時(shí)候也是深思熟慮，做過(guò)一番考察的。
趙簡(jiǎn)子有兩個(gè)兒子：長(cháng)子伯魯，次子無(wú)恤。他分別交給兩人一份寫(xiě)著(zhù)訓戒內容的竹簡(jiǎn)，三年后提問(wèn)兩人是否還記得竹簡(jiǎn)上的詞語(yǔ)。
大兒子伯魯早已將竹簡(jiǎn)不知丟到何處，內容當然也忘得一干二凈。趙無(wú)恤卻將訓戒之詞熟記在心，張口便背了出來(lái)，并且當場(chǎng)將保存完好的竹簡(jiǎn)從袖中取出呈上。于是，趙簡(jiǎn)子自然選中趙無(wú)恤（即趙襄子）作為繼承人。
所以，此人也非等閑之輩。
隨后，智瑤向晉公請命，率領(lǐng)韓康子、魏桓子共同出兵討伐趙襄子，答應滅了趙家后，把趙家的所有土地和戶(hù)口由三家平分，由此爆發(fā)了一場(chǎng)長(cháng)達三年之久的晉國內戰。
趙氏軍隊寡不敵眾，被打得逃進(jìn)城池堅固的晉陽(yáng)城（太原故城，原址在今太原晉源區）。趙襄子在晉陽(yáng)城憑著(zhù)弓箭死守，三家兵馬圍了兩年多始終沒(méi)有能把它攻下來(lái)。
后來(lái)智瑤發(fā)覺(jué)晉陽(yáng)城雖然堅固，卻地勢低洼，足智多謀的智瑤想出了“水灌晉陽(yáng)”的妙計。
他派軍隊駐守汾水堤壩，命令士兵挖土，將汾水導向晉陽(yáng)城，晉陽(yáng)城一夜間變成一片澤國。
如今山西太原的晉祠公園內，從水鏡臺向西，有一條晉水的干渠稱(chēng)為“智伯渠”，就是當年智瑤引汾河與晉水灌向晉陽(yáng)城而開(kāi)鑿的。
晉陽(yáng)城中人心惶惶，兩個(gè)月過(guò)去了，晉陽(yáng)城里糧草殆盡，已經(jīng)是易子而食。眼看趙氏的末日即將來(lái)臨。
智瑤站在城外高處俯視晉陽(yáng)城，對自己的這個(gè)水淹戰術(shù)頗為得意，不禁說(shuō)道：“我智瑤打了半輩子仗，以前真沒(méi)有認識到這河水的的威力，它竟然可以滅亡一個(gè)國家??！”
山西太原的晉祠公園內的智伯渠
誰(shuí)知言者無(wú)意，聽(tīng)者有心，智瑤這得意忘形的話(huà)語(yǔ)卻讓旁邊的韓康子和魏桓子不寒而栗。原來(lái)魏家的封邑安邑、韓家的封邑平陽(yáng)旁邊也各有一條河道。智瑤既能水淹晉陽(yáng)，誰(shuí)能保證安邑和平陽(yáng)不會(huì )遭到同樣命運呢。
當智、韓、魏聯(lián)軍即將破城，勝利在望之時(shí)，智瑤身邊的謀士卻發(fā)現韓康子和魏桓子二人均面無(wú)喜色。他向智瑤提醒，韓、魏兩家必然會(huì )反，因為擔心趙家滅亡后，韓、魏也將不保?？墒强裢源?，不將別人放在眼中的智瑤竟然愚蠢到將這話(huà)告訴了韓康子和魏桓子。
兩人自然死不認賬，智瑤也就信以為真，不再予以深究。
危在旦夕的趙襄子暗中派人出城與韓魏談判，曉以唇亡齒寒的道理，韓、魏臨陣反水，韓、趙、魏三家終于結盟。
韓康子和魏桓子帶領(lǐng)著(zhù)兩家親兵進(jìn)入汾水的堤壩上，趁智軍不備，突然進(jìn)攻，將智氏親兵全部殺死，然后將汾水導向智氏軍營(yíng)。
韓、魏軍與趙軍內外夾擊，毫無(wú)防備的智軍大敗。趙襄子帶兵將智瑤活捉后殺死，還將智瑤的首級砍下，頭骨雕刻后涂上漆，當做飲酒用的首爵杯。位高權重而又頗有才能的智伯，居然落得如此下場(chǎng)……
此后韓、趙、魏軍攻打智氏封邑，殺智家族二百余口，智氏封邑也被三家平分。
國君晉出公聞聽(tīng)大怒，向齊、魯兩國借兵討伐三卿，反而被韓、趙、魏三家聯(lián)手打敗，晉出公病死在出逃路上。
后來(lái)，韓、趙、魏又把晉國的其他土地也瓜分了，史稱(chēng)“三家分晉”。
再后來(lái)周朝天子也只好承認了三國為諸侯國，這才出現了戰國七雄中的韓、趙、魏三國。
智伯亡國的故事對現代人也有警示。
出色的才能固然重要，任何時(shí)候，尊重他人，謹言慎行，低調不張狂乃是做人的根本，也是成大事者的素質(zhì)要求。
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