從小我們被教育：“做好事不求回報”。
它們說(shuō)：如果是為報酬幫助別人，那么就是失去公民道德的體現。
毒教育真是上頭。
關(guān)于做好事是否要求回報，孔夫子兩千多年前就已經(jīng)給出答案了。
春秋時(shí)期，時(shí)局混亂，大家都打來(lái)打去。
當時(shí)的戰爭，拼的就是人力。
老板們?yōu)榱烁愀嗳藶樗麄冑u(mài)命，制定了許多收買(mǎi)人心的政令。
孔子所在的魯國，出臺了一部法律：如果有人愿意出錢(qián)贖回在他國的奴隸和戰俘，回到魯國后，可以從衙門(mén)領(lǐng)一筆獎金。
孔子有個(gè)叫子貢的學(xué)生，家里很有錢(qián)。有一次在別國贖回了一些奴隸，回去后他不愿意接受衙門(mén)給的錢(qián)。
子貢心想：咱贖回奴隸真是為了做好事，不圖錢(qián)，誰(shuí)叫咱道德高尚呢？
孔子知道這件事情以后，跑去把他罵了一頓。
子貢很委屈：老師你不是一直教導我們做善事要不求回報嗎？怎么這會(huì )兒不認了？
孔子說(shuō)：贖回奴隸是要出錢(qián)的，并不是每一個(gè)人都像你這么有錢(qián)。你現在贖人不收錢(qián)，另外一些收錢(qián)的人就會(huì )被人認為比較貪財。
長(cháng)此以往，還有誰(shuí)愿意花錢(qián)贖人呢？
孔子另一個(gè)學(xué)生叫子路，有一次子路救了一個(gè)落水的人。
那個(gè)人家里為了感謝他，送了他一頭牛。子路欣然接受。
孔子知道后很高興：從此之后，魯國有更多人愿意救落水的人了。
利益永遠是更好的驅動(dòng)劑，靠道德說(shuō)教，只會(huì )起反作用。
賣(mài)貨或者賣(mài)課的同學(xué)們應該有很深的感觸：付錢(qián)多的，都很好溝通，也沒(méi)那么多問(wèn)題，白嫖黨反而唧唧歪歪問(wèn)個(gè)不停。
做任何服務(wù)，一定要設置門(mén)檻。錢(qián)不在多，在于篩選掉垃圾客戶(hù)。
所以很多牛人基本取消了售前，比如王寡婦。
他有很多訓練營(yíng)，幾百塊到幾萬(wàn)塊的課都有賣(mài)。
除了推廣文案，幾乎都不做售前。
你問(wèn)，就讓你別買(mǎi)。
一方面王老師流量大，不缺客戶(hù)。另外一方面是因為：愿意買(mǎi)的人看完廣告就會(huì )買(mǎi)，那些問(wèn)問(wèn)題多了，幾乎都不買(mǎi)。
與其每天給那些白嫖黨扯犢子，不如直接讓他們滾。
人不能被勸說(shuō)，只能被天啟。
一個(gè)人如果不相信你，靠你自己說(shuō)，是不可能改變的。
每個(gè)人的時(shí)間精力都有限，砍掉售前，就有更多資源堆在產(chǎn)品上。
付費的才是粉絲，沒(méi)給錢(qián)的都是路人甲。
這是我持續跑步和寫(xiě)文的第231/18000天。
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