從世系輩份看派系之爭的荒謬
蘇登科
本文擬對同安蘆山堂、南安阜陽(yáng)堂和漳州虎渡大宗世系輩份，作一次橫向比較，意在說(shuō)明派系之爭有違常理，荒謬之極。
十幾年來(lái)，同安蘆山堂發(fā)展迅速，名聞海內外。按照《蘆山蘇氏大宗總族譜》的說(shuō)法，其派下包括福建、廣東、廣西、江西、江蘇、浙江等地蘇氏族群,“始祖益公于唐光啟元年（885年）隨王潮入閩至今，已一千余年，子孫遍布國內外，約近千萬(wàn)人”。 傳衍至今，已有四十多世。蘇進(jìn)水宗長(cháng)在總族譜里多次提到，他是“益公第三十九世孫”。
蘆山堂世系輩份，是由廈門(mén)大學(xué)劉青泉教授考證得來(lái)的。劉教授在《從黃帝到蘇頌世代順序》一文，說(shuō)“黃帝是第一代，而第二代是昌意，第三代高陽(yáng)，第四代稱(chēng)，第五代老童，第六代吳回，第七代陸終，第八代樊。經(jīng)夏商周至唐宋，第105代蘇益，第106代蘇光誨，第107代蘇佑圖，第108代蘇仲昌，第109代蘇紳，第110代蘇頌”。 可謂代代相傳，完整無(wú)缺。
我們來(lái)看南安阜陽(yáng)堂的世系輩份。前不久，南安阜陽(yáng)堂剛舉行圓譜慶典，還印發(fā)了紀念特刊。阜陽(yáng)蘇氏族譜自明洪武年間第一次修譜，至清雍正間第八次修譜，舊譜保存完好?，F在是第九次圓譜，隆重非凡。
在這本紀念特刊里，我們可以看到阜陽(yáng)堂在一千多年來(lái)，家族生存開(kāi)拓和繁衍過(guò)程?！笆甲嫣K義，官章大義，號大郎。生于唐宣宗大中間（847-860年）。河南光州固始縣蘇堆人。高祖奕公，本系武功，任光州刺史，族號蘇山堂。唐末世亂，義公偕羨、益二弟隨王潮軍南奔，入閩泉因功為南安澗埕關(guān)守，開(kāi)疆立族，為阜陽(yáng)入閩肇基祖”。
紀念特刊還簡(jiǎn)要排列世系，從“一至八世，由唐入宋，世襲守關(guān)。九世分東西房。十一世蘇敔。十四世伯通。十六世蘇鈴。十七世勤保。廿世蘇希拭。廿三世蘇彥先。廿四世蘇光濂，康熙丁酉（1717年）舉人，山東莘縣正堂”。 到最后特別指明，世界蘇姓宗親總會(huì )第五屆理事長(cháng)、印尼著(zhù)名華僑蘇用發(fā)先生，是“阜陽(yáng)第三十一世裔孫”。
按理說(shuō)阜陽(yáng)堂與蘆山堂同一祖源，又是兄弟三人一齊入閩，他們世系輩份應該差不了多少。但是，我們看到一個(gè)奇怪的事情，那就是歲數相差無(wú)幾、同樣生活在今天的蘇用發(fā)和蘇進(jìn)水二位宗長(cháng)，一個(gè)三十一世，一個(gè)三十九世，差別之大，有點(diǎn)不可思議。
我們再來(lái)看漳州虎渡大宗世系輩份。原先我們漳州蘇姓有三大族群，一是唐初隨陳政、陳元光入閩粵平亂的蘇道族群；二是宋時(shí)青礁蘇宋杰族群；三是現在的虎渡大宗。因為蘇道族群和蘇宋杰族群，早已消失溶入虎渡族群，虎渡開(kāi)基祖蘇樸，又是蘇宋杰第五世孫，所以我們說(shuō)漳州蘇氏族群，一般是指虎渡大宗?；⒍纱笞谂上掠形迨鄠€(gè)蘇姓村社，因為文化大革命的緣故，都沒(méi)有保存舊族譜。在《蘆山蘇氏大宗總族譜》里，虎渡大宗被列為“光誨系”， 蘇宋杰被排在“益公第十一世孫”。
這種排列，源于蘇功成《同安蘇氏族譜》。在《重新解讀蘇功成〈同安蘇氏族譜〉》里，我已經(jīng)闡明了蘇功成這本族譜, 不是同安蘇氏族譜。蘇功成這本族譜，原名是《溪南蘇氏全譜》。溪南，意指漳州龍溪南部青礁、虎渡、太江等地蘇氏族群。因為這本族譜最早寫(xiě)于明天順年間，那時(shí)海澄還未置縣。根據蘇松在明嘉靖七年（1528）寫(xiě)的序言，開(kāi)頭部分沒(méi)有蘇頌家族，而是“青礁則止于十世，虎溪則止于十三世，其所紀則僅百余人”。 可惜到了蘇功成手里，青礁、虎溪合在一起，只剩下十一世，所紀僅24人，其余兩千多人都是太江愚翁公家族成員?，F在收藏于福建師大圖書(shū)館和廈門(mén)市圖書(shū)館的族譜，是民國抄本，多了蘇頌家族，連書(shū)名也被改得面目全非。1994年?yáng)|北師范大學(xué)教授顏中其主編的《新編蘇氏大族譜》，就是根據這本抄本收輯入冊。
蘇功成這本族譜（民國抄本），從開(kāi)頭第一世蘇益算起，到最后42個(gè)“孝” 字輩為止，共有38代。也就是說(shuō)最后42個(gè)孝字輩，是“益公第三十八世孫”。 請想想，這些生活在道光年間的人，跟現在的蘇進(jìn)水宗長(cháng)差不多同一輩份，有這種可能嗎？很顯然，虎渡大宗不是蘆山衍派。把不同祖源的族群，硬扯在一起，其結果就是違背常理，荒唐可笑。
上述問(wèn)題，發(fā)生在閩派內部，還有閩派與眉派之間的爭執，問(wèn)題更多。其實(shí)，所謂閩派、蜀派、眉派，說(shuō)穿了就是民國時(shí)期軍閥混戰的產(chǎn)物。如今已經(jīng)是21世紀了，我們還要象前人那樣愚昧無(wú)知嗎？我們都是蘇姓大家庭中的一員，理應共同扶持，共同發(fā)展，這才是祖先留給我們的優(yōu)良傳統，才是世蘇會(huì )“敦親睦族”的本來(lái)宗旨。
（蘇登科2008年2月9日）
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