陳貴祥，王珍，賈海英，解放軍306醫院，體檢中心
《黃帝內經(jīng)》距今已2000多年歷史，是我國醫學(xué)寶庫中現存成書(shū)最早的一部醫學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，系統講述了人的生理、病理、疾病、治療的方法和預防法則，為人類(lèi)健康做出了巨大的貢獻?！包S帝內經(jīng)”不僅被中炎黃子孫關(guān)注和傳承，而且引起世界各國人民的極大關(guān)注，其價(jià)值被不斷挖掘并越來(lái)越凸顯。
《黃帝內經(jīng)》談養生
“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數。食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿(mǎn)，不知御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè )，起居無(wú)節，故半百而衰也”。
養生要順應四季，天人合一。對于外界不正常的氣候和有害的致病因素，要及時(shí)避開(kāi)，順從四時(shí)寒暑的變化，保持與外界環(huán)境的協(xié)調統一。要求人們飲食有節制，生活起居有規律，身體雖勞動(dòng)但不使其過(guò)分疲倦，同時(shí)還要節欲保精。反對“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否則，就會(huì )導致疾病、早衰。
人體本身有一個(gè)健康預警系統，如果生長(cháng)與收藏出了偏差，身體就會(huì )發(fā)出健康的警示，而平時(shí)生活方式和飲食習慣的變化，有時(shí)其實(shí)是體內一些病變的外在信號。如果能敏銳地觀(guān)察、解讀這些信號包含的健康"消息"，那么就可以防治"未病"。
大自然究竟告訴了我們什么呢？春夏之際，陽(yáng)氣生發(fā)釋放，萬(wàn)物萌芽生長(cháng)，生命的能量活躍于外；秋冬之時(shí)，萬(wàn)物蕭索肅殺，生命的能量收藏。而四季不僅僅體現在一年之際，人體也有四季之分，肝對春，應養"生"，心對夏，應養"長(cháng)"，肺對秋，應養"收"，腎對冬，應養"藏"，脾為季節交替，應保"化"。
人生也有春夏秋冬，生長(cháng)壯老，幼時(shí)為春，生機勃發(fā)，青年為夏，成長(cháng)成熟，中年為秋，收獲內斂，老年為冬，修藏生息。每個(gè)月份也有春夏秋冬，依據月相變化分為朔弦望晦，女性面臨生理期的寒冬，男性也有月激素的變化。
二十四小時(shí)內也有小四季，晨午暮夜，臟腑經(jīng)絡(luò )有著(zhù)對應的活躍時(shí)段，晝夜顛倒就如同夏冬不分，一天的活動(dòng)休憩應符合陽(yáng)氣的釋放與收藏。無(wú)論是一生、一年、一月還是一天，無(wú)論是五臟還是六腑，只有釋放與收藏協(xié)調平衡，才能保證生命的能量生生不息。
因此，春夏秋冬之中，生長(cháng)與收藏的正確調節很重要，人們應該像自然一樣學(xué)會(huì )春養生、夏養長(cháng)、秋養收、冬季養腎。從夢(mèng)中角度講，四季是自然昭示給人們的健康消息。
春季養肝?！饵S帝內經(jīng)》上說(shuō)："春三月，此謂發(fā)陳。"意思是說(shuō)，春季的三個(gè)月，是推陳出新、生命萌發(fā)的時(shí)令。天地自然，都富有生氣，萬(wàn)物顯得欣欣向榮。春季應該晚睡早起，衣著(zhù)寬松，鍛煉身體，使精神輕松愉快，保持體內的生機。不要過(guò)分勞累。因為春季人體新陳代謝與肝臟關(guān)系極大。中醫認為，春季肝氣旺盛而升發(fā)，人的精神煥發(fā)?？墒侨绻螝馍l(fā)太過(guò)或是肝氣郁結，到夏季就會(huì )發(fā)生寒性病變。
夏季養心。夏季的三個(gè)月，是自然界萬(wàn)物繁茂秀美的時(shí)令。此時(shí)，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開(kāi)花結實(shí)，長(cháng)勢旺盛，人們應該在夜晚睡眠，夜臥早起。情緒應該保持愉快，不要發(fā)怒，要使氣機宣暢，通泄自如，精神外向，對外界的事物有濃厚的興趣。如果違背了這個(gè)道理，就會(huì )損心傷氣?！饵S帝內經(jīng)》說(shuō)："心者，君主之官，神明出焉。"中醫認為"神"是指人的精神意識思維活動(dòng)。七情（喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚）表現出來(lái)就是人的情志活動(dòng)，而人的情志活動(dòng)是以五臟精氣為物質(zhì)基礎，因此，心的思維之神對情志之神具有一定的調節作用，在心情致病過(guò)程中起主導作用，只有在心神先傷或心神活動(dòng)失調，各臟之志無(wú)所統制和協(xié)調的情況下，才能分別傷害五臟。因此，養心得法，非常重要。
秋季養肺。秋季容平，意思是萬(wàn)物在秋季成熟，自然景象平定收斂。秋季由于陽(yáng)氣漸收，陰氣漸長(cháng)，人體的陽(yáng)氣隨之內收，因此，秋季養生必須注意保養內存的陽(yáng)氣，凡精神、起居、飲食、運動(dòng)等養生都不能離開(kāi)"秋收"這一原則。早臥早起?！饵S帝內經(jīng)》認為，肺與秋季相應，肺與秋氣相通，肺旺于秋，秋天肺的氣血最充沛，功能最旺盛。秋季天氣寒熱多變，寒涼之氣及秋燥之氣極易傷肺，發(fā)生感冒、咳嗽等證，所以秋季養生，重在養肺。
冬季養腎。冬三月，從立冬到立春前，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六個(gè)節氣，是一年中氣候最寒冷的季節。這個(gè)季節人們應當注意保護陽(yáng)氣，養精蓄銳，做到早睡晚起，等到日光照耀時(shí)起床才好?！饵S帝內經(jīng)》指出："逆冬令則少陰不藏，腎氣獨沉。"此處的少陰指腎。中醫的腎不同于西醫，指的是腎的整個(gè)功能系統。腎主藏精，是人體陰陽(yáng)的根本，主骨，生髓，其華在發(fā)，應于冬時(shí)。
兩千多年前的《黃帝內經(jīng)》就做了深入研究，《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》說(shuō)：“肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、棗、葵皆甘。心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦。麥、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黃，宜食咸。大豆、豬肉、栗、藿皆咸。腎色黑，宜食辛。黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。辛散、酸收、甘緩、苦堅、咸軟。毒藥攻邪。五谷為食，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣?！辈坏枋隽斯热夤叩男晕豆τ煤退鶜w的臟腑，還提出了“氣味合而服之，以補精益氣”的觀(guān)點(diǎn)，強調飲食結構要多元，食性滋味要平衡。
《黃帝內經(jīng)》說(shuō)：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋?！币虼?，勤運動(dòng)，要注意適度；勤用腦，要思而不怠。動(dòng)而不至大疲，靜而不至過(guò)逸。要養生防病，就必須心體互用，勞逸結合，動(dòng)靜并施，不可偏廢?？傊?，要“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數”。所謂“法于陰陽(yáng)”，就是按照自然界變化規律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、隨四季的變化而適當增減衣被等。所謂“和于術(shù)數”，就是根據正確的養生保健方法進(jìn)行調養鍛煉，如心理平衡、生活規律、合理飲食、適量運動(dòng)、戒煙限酒、不過(guò)度勞累等。只有“順時(shí)養生”，順應自然，為我所用，才能“盡終其天年，度百歲乃去”。
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