在游覽加德滿(mǎn)都之前，還是需要對尼泊爾的歷史有個(gè)大致的了解。
早在公元前6世紀，尼泊爾已經(jīng)建立王朝。加德滿(mǎn)都始建于723年，當時(shí)的帝王將它命名為“康提普爾”，意為“光明之城”。公元12世紀，李查維王朝的國王在市中心用一棵獨木建造了一座塔廟，稱(chēng)之為“加斯達滿(mǎn)達爾”，意為“獨木之寺”。以獨木廟為中心，人們大興土木，規模日益擴大，所建城市即以此為名，簡(jiǎn)稱(chēng)“加德滿(mǎn)都”。
獨木廟是加德滿(mǎn)都最古老的建筑，三層三檐，每層都有圍廊。低層為開(kāi)放式，中間供奉戈拉克納特的神像。這么大一幢建筑，據說(shuō)所用木材就是一棵沙羅雙樹(shù)。難以想象，這是多么巨大的一棵沙羅雙樹(shù)啊。
1、獨木廟（加薩滿(mǎn)達廟）
13世紀末，尼泊爾西部的馬拉王國占領(lǐng)了加德滿(mǎn)都谷地，建立了馬拉王朝，定都巴德崗。1482年，第六代馬拉王朝的國王去世后，他的三個(gè)兒子自立為王，馬拉王朝分裂為加德滿(mǎn)都、帕坦和巴克塔普爾三個(gè)王國。1768年，廓爾喀人統一了尼泊爾，加德滿(mǎn)都又成為沙阿王朝的首都。這么算起來(lái)，加德滿(mǎn)都王宮的年歲比咱的故宮稍許年輕些（故宮建成于1420年）。
王宮在馬拉王朝期間得到了最大程度的擴張，成為現在的王宮建筑群。王宮并不全部開(kāi)放，只開(kāi)放其中一部分作為博物館。我們沒(méi)能進(jìn)去，只是走了面向杜巴廣場(chǎng)的一面。
3、王宮（哈努曼多卡宮）
4、這面墻融合了東西方的建筑風(fēng)格
5、紅色的是巴桑塔布爾宮，也稱(chēng)九層殿；白色的是國王客廳。
如果進(jìn)王宮，上圖的九層殿是可以上去的，能一覽杜巴廣場(chǎng)的全景（如果有機會(huì )，還是應該上去看看）。 下面左圖是哈努曼猴神宮，右圖是神宮的金門(mén)。哈努曼猴是深受尼泊爾人喜愛(ài)的神猴，代表著(zhù)勇敢和忠實(shí)。它身披紅色斗篷，頭頂紅傘，如同一團烈火。有說(shuō)它相當于中國的門(mén)神（是因為它在宮門(mén)邊嗎？），我覺(jué)得它更像中國老百姓心中的孫悟空。神宮的門(mén)不大，但金光燦燦，是精美的鎏金銅門(mén)，故稱(chēng)金門(mén)。門(mén)楣上方的木雕是馬拉王朝時(shí)期的藝術(shù)珍品，門(mén)前是一對彩繪石獅。
宮墻外面，就是加德滿(mǎn)都的杜巴廣場(chǎng)，也即王宮廣場(chǎng)。杜巴一詞來(lái)源于印度，意為國王接見(jiàn)臣民的地方。在尼泊爾共有三個(gè)杜巴廣場(chǎng)，加德滿(mǎn)都的最大。廣場(chǎng)上林立著(zhù)五十多座寺廟和宮殿，時(shí)間跨度從16世紀直到19世紀。更讓人贊嘆的是，這里至今保持著(zhù)中世紀以來(lái)的建造形式與風(fēng)采。
7、杜巴廣場(chǎng)
8、左側是迪路迦摩罕納拉揚神廟，中間是瑪珠廟，右側是納拉揚毗濕奴廟。
這么多的建筑，名字又很拗口，聽(tīng)了也記不住，只能聚焦一下有代表性的。
王宮墻外有一根十余米高的石柱。石柱上中間端坐的是普拉塔布馬拉國王，前面是三個(gè)王子，后面是兩個(gè)王后。雕像建于1690年，是馬拉王朝后期的藝術(shù)珍品。
9、國王雕像
杜巴廣場(chǎng)上最醒目的建筑是廣場(chǎng)中央的太后廟。九層的紅磚基座、三層的塔樓，高聳挺拔。1690年，當時(shí)的馬拉國王以其母親的名義建造了這座濕婆神廟，故稱(chēng)為太后廟。
10、太后廟
杜巴廣場(chǎng)上地位最高的是塔萊珠女神廟。塔萊珠女神是馬拉王朝最尊崇的女神，被歷代國王奉為家神。塔萊珠女神廟的臺基高達十二層，第八層臺基上還有十二座小廟。三層的鎏金塔樓，一大四小的五個(gè)尖塔組成的金頂，氣度非凡。神廟建于1564年，曾經(jīng)是加德滿(mǎn)都的最高建筑。當時(shí)的人們認為高于它的建筑都是不吉利的，所以它的最高紀錄保持了數百年。據說(shuō)這座神廟每年只在德賽節那天開(kāi)放一天。所以如果你趕上了德賽節，千萬(wàn)不要錯過(guò)。
11、塔萊珠女神廟
杜巴廣場(chǎng)上的代表性景觀(guān)是這座濕婆-巴瓦蒂神廟。這里供奉的是濕婆神和他的妻子巴瓦蒂。五扇木門(mén)非常精美，更令人稱(chēng)奇的是樓上正中窗戶(hù)上的彩繪木雕。濕婆神和他的妻子巴瓦蒂在這里注視廣場(chǎng)上來(lái)往的人流，已有數百年之久。
12、濕婆-巴瓦蒂神廟
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不能錯過(guò)的還有這座八角形的神廟--庫里須那神廟。庫里須那是濕婆神的第八個(gè)化身，深受尼泊爾人崇拜。神廟建于1649年，據說(shuō)是當時(shí)的國王為紀念他的兩位去世的王后所建。14、庫里須那神廟
在廣場(chǎng)的邊緣，聳立著(zhù)表情猙獰的黑拜拉弗神像。他的每只手上拿著(zhù)武器，腳下還踩著(zhù)一具尸體。他是濕婆神最恐怖的化身，尤其見(jiàn)不得人說(shuō)謊。尼泊爾人相信，如果在黑拜拉弗神像前撒謊，必遭天譴?？磥?lái)，比羅馬的真言之口的懲罰更嚴厲。15、黑拜拉弗神像
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17、更多的是叫不出名的寺廟，但精彩不減。
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杜巴廣場(chǎng)上大部分是印度教神廟。印度教神廟只有印度教徒才能入內，有些不明就里的寺廟，我們不敢貿然進(jìn)入。就像下面這個(gè)寺廟，在門(mén)外看了一會(huì )，沒(méi)見(jiàn)有游客模樣的入內，我們也只能在外面拍上兩張作罷。
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進(jìn)入庫瑪瑞宮純屬偶然。 尼泊爾童女神的故事早有耳聞，進(jìn)杜巴廣場(chǎng)前導游也指了指方向。但進(jìn)廣場(chǎng)后就走散了，七轉八轉的也沒(méi)了方向。手里拿著(zhù)導游圖，可惜大字不識一個(gè)，倒是我整理博客時(shí)拍上了用場(chǎng)。我們已經(jīng)對尋找庫瑪瑞宮不抱希望了，只是跟著(zhù)大批游客擠進(jìn)了一個(gè)宮門(mén)。進(jìn)門(mén)是個(gè)院落，院子里站滿(mǎn)了人，我們只能站在門(mén)樓下。里面氣氛有點(diǎn)奇怪：人很多，卻很安靜。隨著(zhù)大家的目光，我們也抬頭向上望去。三層樓的房子，窗戶(hù)非常寬大。突然，中間窗戶(hù)上出現了一個(gè)盛裝的小女孩。短短幾秒鐘，她就消失了。直到這時(shí)候，我們才如夢(mèng)初醒，剛才見(jiàn)到的就是童女神。
還來(lái)不及驚訝，也來(lái)不及慶幸，旁邊窗口出現了大人的身影，好像在指責院子里有人照相了。未經(jīng)許可，嚴禁照相，想來(lái)每個(gè)導游都再三關(guān)照過(guò)。但還是有人犯規了，而且犯規者好像是中國人。本來(lái)我們想拍個(gè)已沒(méi)有人影的窗戶(hù)，旁邊游客比劃著(zhù)說(shuō)不可以，那就不拍了。童女神下一次露面不知何時(shí)了，我們就出來(lái)拍了張宮門(mén)的照片，也不知偷拍的事是怎么了結的。
庫瑪瑞宮建于1757年。一說(shuō)童女神是最近兩、三百年的事，也有說(shuō)在馬拉王朝之前，活女神的崇拜已非常盛行。正好看到一篇介紹童女神的文章，轉錄一段如下：
選擇童女神的條件非?？量?。除了必須出生自納瓦爾金銀首飾匠的家庭，年齡在四歲左右，還有體貌要求。最后最關(guān)鍵的考驗是黑暗大廳。里面放著(zhù)新宰殺的四十頭牛的牛頭，候選女孩必須輪流獨自一人走過(guò)大廳，其間還有人不停的制造怪聲。只有最無(wú)所畏忌的女孩才能最后成為童女神。然后她就被帶離父母家庭，與大祭司一家同住在庫瑪瑞宮的三樓，履行著(zhù)童女神的職責，直到青春期來(lái)臨。她的腳再不能沾地上的泥土，以避免隨之而來(lái)的地震；她也不能受傷，流血和青春期的到來(lái)一樣意味著(zhù)女神生涯的結束；她同樣不能隨意苦笑，信徒們留意她的表情以求得來(lái)年禍福豐歉的征兆；她更不能嫁人，雖無(wú)禁令，可又有哪個(gè)男人愿娶一個(gè)女神。
這就是童女神的命運。
尼泊爾是個(gè)多民族、多宗教、多教派的國家，而童女神是所有人們共同的神靈，在社會(huì )生活中發(fā)揮著(zhù)不可替代的紐帶和潤滑作用。從這一點(diǎn)出發(fā)，這些小女孩是值得尊敬的。
在加德滿(mǎn)都的機場(chǎng)里，有團友買(mǎi)了介紹尼泊爾風(fēng)光人文的圖冊。翻閱時(shí)發(fā)現了女神的照片，我們就拍了一張，也補上了一份缺憾。
22、庫瑪瑞宮與童女神
尼泊爾的建筑色彩穩重，結構獨特，雕刻精細。紅色的磚墻、黑色的木結構和黑色的門(mén)窗，是標志性的色彩。多層的屋檐，45度的撐桿，精美的木雕，是標志性的結構。下圖這幢建于1673年的老屋，充分演繹了尼泊爾建筑的特色。23、新翻修的老屋
24、老屋的細節
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26、現在的杜巴廣場(chǎng)也是市民廣場(chǎng)，充滿(mǎn)了生機與活力。
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