中國古人很早就認識到運動(dòng)保健的重要性，并創(chuàng )造了一套以呼吸運動(dòng)與軀體運動(dòng)相結合的醫療體育方法即“導引”。所謂“導引”，又稱(chēng)“導引行氣”或“行氣”，是將呼吸運動(dòng)與軀體運動(dòng)相結合的一種醫療體育方法，包括“導氣令和”與“引體令柔”兩個(gè)重要部分。
1963年河南洛陽(yáng)出土的西漢彩繪行氣入靜圖陶奩
“導引”的起源很早，據《呂氏春秋?古樂(lè )》記載：“昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁閼而滯者，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之?！边@段文獻的大意是，先民居住環(huán)境惡劣，易生疾病，于是人們就自創(chuàng )了一種類(lèi)似舞蹈的動(dòng)作，讓筋骨舒展、氣血暢通從而來(lái)消除疾病。有學(xué)者認為，其中的“舞”即是導引術(shù)的萌芽。
清代所繪《導引圖》止癆漱導引式 清代所繪《導引圖》融合正氣導引式
清代所繪《導引圖》養正氣導引式 清代所繪《導引圖》補虛導引式
春秋戰國時(shí)期，以呼吸運動(dòng)為主的“導引”方法已相當普遍。到了漢代，“導引”療法又得到進(jìn)一步發(fā)展。東漢末年，華佗創(chuàng )造了一套“五禽之戲”，即摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)等5種禽獸動(dòng)作姿態(tài)的保健體操?！秾б龍D》形象地反映了秦漢時(shí)期人們養生保健的一種醫療體育運動(dòng)。
虎戲 熊戲
鹿戲 猿戲
鳥(niǎo)戲
清代所繪五禽戲
根據1984年江陵張家山出土的竹簡(jiǎn)《引書(shū)》記載，導引術(shù)式在西漢初年就很流行。帛畫(huà)《導引圖》很好地描摹并再現了秦漢時(shí)期導引術(shù)式的圖像，使我們對當時(shí)導引術(shù)的面貌有一個(gè)形象地認識。如“熊經(jīng)”，僅就秦漢古籍記載還難以理解，而帛畫(huà)《導引圖》41圖就對這一動(dòng)作進(jìn)行了具體描繪。按《引書(shū)》說(shuō)明，“熊經(jīng)”是由若干單個(gè)動(dòng)作連貫而成的一組導引術(shù)式，具體運用時(shí)要連做三次。在帛畫(huà)《導引圖》41圖中，一男子雙腿分立、身體略弓、雙臂微曲，即是對熊慢行攀爬之態(tài)的模仿。雖未完整展現一整套動(dòng)作，但無(wú)疑對還原漢初導引術(shù)式的陣容和特點(diǎn)、研究我國早期醫療保健和體育運動(dòng)具有重要意義，也為研究同時(shí)代其他文物圖像提供了珍貴的參照和新的視角。
1964年河北保定122號西漢墓出土的銀錯管狀車(chē)器上的熊經(jīng)圖案（摹本）
（于兵／文）
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