隨著(zhù)“死人與活人爭奪耕地的矛盾加劇”，很多地方實(shí)行農村墳地改革：“對耕地上的墳墓進(jìn)行平墳或者遷墳”，同時(shí)推行殯葬改革：“實(shí)行火葬，不在進(jìn)行土葬”。死人講究“入土為安”，我認為對于原本存在的墳墓沒(méi)必要再進(jìn)行平墳或者遷墳，能不折騰盡量不要折騰，所有的平墳或者遷墳都要跟墳墓的主人充分溝通，要在主人同意的情況下進(jìn)行平墳或者遷墳，一定不能強制性進(jìn)行，一定不要粗暴的對待農村原有的墓地，要做到“以人為本”。
死亡是所有生命的最終歸屬，在農村有句老話(huà)叫“窮不改門(mén)，福不遷墳”，很多人都重視風(fēng)水，對于遷墳或者平墳都是很忌諱的。人都已經(jīng)死了，在去動(dòng)墳，也是對死者的不尊敬。我國歷史上下五千年，祖先留下的那么多墳墓都消失在歷史中，現在的墳墓經(jīng)過(guò)上百年也就消失了，沒(méi)有必要再去折騰，沒(méi)必要跟逝去的人過(guò)不去。
在農村，很多人攀比的現象很?chē)乐?，墓穴修建得越?lái)越大，石頭墓碑越來(lái)越高，導致占用耕地的現象很?chē)乐亍?/span>其次，很多人為了表達自己的孝道，而使用上好的棺木，不僅僅是金錢(qián)的浪費，而且造成了環(huán)境的破壞。我認為提倡火葬沒(méi)有錯，但是土葬也不能被廢棄，最好的就是遵從人們的意愿，讓人們自由的選擇。
無(wú)論是土葬還是火葬都盡量不要占用農業(yè)耕地，盡量利用荒地。墓穴的尺寸要進(jìn)行嚴格規定，盡量減少土地的占用面積。土葬盡量不要使用石頭和水泥，土葬可以留土墳頭，可以給后人祭祀，采取這樣的土葬方法，時(shí)間長(cháng)了墓地就會(huì )和土地融合在一起，不會(huì )占用土地。
有的地方人火葬后，又二次進(jìn)行土葬，這種行為一定要嚴厲打擊。火葬后，必須安葬在公墓，對于實(shí)行火葬的家庭，應該給點(diǎn)補貼，這樣不僅能減少開(kāi)支，還能推動(dòng)喪葬制度的改革。
土地對人類(lèi)很重要，人在土地上生活，最后和土地融合在一起，這本身就是自然法則，人死后親近土地，也是一種歸屬感。在現實(shí)生活中，雖然土葬存在鋪張浪費的現象，但是只要我們規范好土葬制度，一切從簡(jiǎn)，可以說(shuō)土葬是最環(huán)保的。
每個(gè)人都有自己的祖先，土葬是幾千年遺留下來(lái)的，是人類(lèi)對入土為安的信仰。幾千年的土葬風(fēng)俗習慣有深厚的歷史淵源，墳墓不過(guò)百年自然消失，但是公墓都是用鋼筋混凝土建造的，能保存上千年，也是一種對土地的浪費。
我國少數民族眾多，部分地方的民族對于土葬制度根深蒂固，因此火葬制度不能一刀切，不能將火葬“行政命令化”，不能忽略農民的心理承受過(guò)程，這樣有利于社會(huì )的穩定。我國幅員遼闊，人口眾多，喪葬制度的統一肯定存在困難，但一定要以人為本。
土葬有利于后人祭拜，這樣不會(huì )讓親情缺失，這樣有利于我們教育下一代。人活一輩子，一定不能缺失親情，親情是無(wú)價(jià)的。
總之，平墳或者遷墳一定要人性化，不能粗暴。提倡火葬，不是強制！土葬不能修建大碑，盡量從簡(jiǎn)。你是支持土葬還是支持火葬呢？
在山區農村，荒地的面積越來(lái)越多，這主要是由于種地累、種地不賺錢(qián)。在平原地區可以實(shí)行機械化，在山區機械化不發(fā)達，這極大的限制了山區農業(yè)的發(fā)展，導致山區荒地越來(lái)越多。
因此，為了讓農民愿意種地，首先必須要減少農民的勞動(dòng)成本。在山區要加大小型機械化的推廣，加大對農具的補貼力度。現在種地的年輕人越來(lái)越少，很多年輕人都出去打工了，因此要鼓勵年輕人回鄉創(chuàng )業(yè)，帶動(dòng)農村的發(fā)展。
我國土地單位面積的產(chǎn)出效益低，這與很多農民的種植技術(shù)落后有關(guān)。因此，我們要多培養專(zhuān)業(yè)的種植人員，這樣土地的利用率、產(chǎn)出效益都會(huì )大大提高，糧食的產(chǎn)量肯定會(huì )提高。
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