恭賀元始天尊圣誕。志心皈命禮。
三界之上。梵炁彌羅。上極無(wú)上。天中之天。郁羅蕭臺。玉山上京。渺渺金闕。森羅凈泓。
玄元一炁?；煦缰?。寶珠之中。玄之又玄。開(kāi)明三景?；T天。億萬(wàn)天真。無(wú)鞅數眾。
旋斗歷箕?；囟任宄?。巍巍大范。萬(wàn)道之宗。大羅玉清。虛無(wú)自然。至真妙道。元始天尊。
今日冬至，是道教最高尊神元始天尊圣誕。玉清元始天尊，是道教最高尊神“三清”之第一位神。在道教的三清殿中，中座的元始天尊手執黍米寶珠，象征“天地未形，萬(wàn)物未生”的“無(wú)極”狀態(tài)。天尊稟自然之氣，在宇宙之前已存在?！队袂鍖氄a》上說(shuō)：天尊“現有為之梵相，具無(wú)極之神通。敷演真玄，破無(wú)有色空之礙；拯提趣類(lèi)，絕智愚高下之分”。
《歷代神仙通鑒》說(shuō)：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也?！闭J為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱(chēng)“天尊”。
《玉清表文》云：“玉清圣境元始天尊：一元之始，萬(wàn)道之宗。道本太玄，騭配陰陽(yáng)而宏大造。恩推上德，運行今古而度群生。包六合以強名，統一元而綱象。真圣之宗，人天之祖。處上極無(wú)上，大羅之境。檀熾鈞音，蒼胡頡寶?？傂中?，眾妙之門(mén)。立三才，開(kāi)張萬(wàn)范。圣德無(wú)窮，不容宣贊”。
古人對冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(cháng)之至，故曰“冬至”。
冬至乃一陽(yáng)之始，元始為眾仙之宗，天尊者純陽(yáng)之體，元始天尊乃眾陽(yáng)之開(kāi)端，諸天之本始也。
天尊圣誕日與一陽(yáng)初生的冬至日均含有本始、根本的深意。故以陽(yáng)生陰降、晝短夜長(cháng)的冬至日為元始天尊的圣誕。
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