避難隱廬山
董奉自幼立志學(xué)醫，解救民眾疾苦。經(jīng)多年努力，終有所成，并以高尚的醫德、精湛的醫術(shù)，致求醫者絡(luò )繹不絕。
交州刺史杜燮食物中毒、昏迷不醒，眾醫無(wú)效。董奉接診，脈有生機，便讓人撬開(kāi)病人之口，將他自制的三粒丸藥塞入口中，并扶起病人，用水將藥灌下，不斷地搖其頭，拍胸槌背，使藥順食道而下。不一會(huì )，病人的手腳能動(dòng)了，臉頰漸紅潤有血色了，半日能起坐，四日能說(shuō)話(huà)遂而痊愈了。杜燮得救，為感謝董奉的救命之恩，便請董奉長(cháng)住其家，好酒好菜款待。但董奉只以杏脯為食少量飲酒，其他美食均讓飛鳥(niǎo)坐食了。如是年余，董奉了解到杜燮欲謀反，恐受魚(yú)池之殃，就詐死逃脫，并來(lái)廬山隱居。安居住在蓮花峰下龍門(mén)溝。
種 杏
董奉致力于解救人民的疾苦，并著(zhù)手順應自然、效法自然、改造自然的自然養生工程。他根據杏的花、葉、根、皮、果、核的不同功效，一面不計報酬地為民治病，一面自己動(dòng)手在房前屋后種植杏樹(shù)，對于病重感恩者，概不受禮，唯據病之輕重助他種杏一至五株。數年后，竟至十萬(wàn)余株，蔚然成林。著(zhù)名的：“杏林”即由此而來(lái)，董奉的居所也被后人尊稱(chēng)為“杏壇”。
杏林成片，姹紫嫣紅，董奉則忙于摘葉采花備為良藥，秋而果實(shí)累累壓彎樹(shù)枝，董奉又忙于摘果制脯以為佐食、以果換糧賑濟貧民。董奉深諳杏的藥效，花葉美容療不孕，果能制脯以佐食，果核能止咳化痰，根皮可接骨祛風(fēng)濕，董奉種杏用心良苦、既用杏之花葉根皮果核治病，又以杏肉佐食換糧賑濟貧困。難怪后人用“杏林春暖”和“譽(yù)滿(mǎn)杏林”，來(lái)贊頌董奉高尚的醫德和精諶的醫術(shù)。祈禱并祝愿后世醫家像董奉那樣：“爭似蓮花峰下客，栽成紅杏上青天。”
柴桑救屈女
柴桑屈縣令之女，被精邪所魅，神志昏亂，狂躁亂舞，無(wú)以入眠。諸醫束手?？h令請董奉診治，并許諾：如治女孩之病，就將此女與你為妻。董奉令人從湖叉沼澤弄來(lái)一條白鼉、長(cháng)約數丈，大口鋒齒、其狀甚駭、趕至屈舍門(mén)前，讓屈女到門(mén)旁觀(guān)看、董奉使侍者揮刀刺殺，并取鼉血及膽汁調藥令屈服下。屈女乃愈。
屈女病愈后即為奉妻，婚后數年無(wú)孕育，董奉即取杏花、桃花、玫瑰花、香附等，組方治療，終得子女各一。且屈女面若桃花、膚如凝脂、體態(tài)輕盈苗條、狀如仙女。后來(lái)董奉仙去，其妻與子女仍居杏壇，靠賣(mài)杏為生。
虎口取鯁骨
董奉隱居廬山后，以他高尚的醫德和精湛的醫術(shù)，受到民眾的愛(ài)戴和尊崇、不僅求診者絡(luò )繹不絕，而且林中百禽群獸也被董奉救治。
一天傍晚，董奉正在晚餐，突然聽(tīng)到門(mén)前虎吼，其聲低沉哀號。董奉趁虎張口之際，側首一望，見(jiàn)虎喉有一骨鯁。董奉正想伸手去取，想取骨致痛，虎必閉嘴、咬斷其手。于是，董奉遂回舍取鋸，并至林中伐一粗竹，從竹節兩頭鋸斷，再銼通竹節，套在手上，以竹筒深入虎口，再用手從竹筒伸入虎喉取出骨梗。猛虎得救，便搖頭擺尾隱沒(méi)林中。后來(lái)猛虎始終守護著(zhù)杏林。“猛虎守杏”、“黑虎賣(mài)杏”便出于此。
過(guò)去，走方郎中每到一村，必搖動(dòng)手中的環(huán)鈴、意在醫生來(lái)了、有病的快來(lái)看病。郎中手上的環(huán)玲名叫“虎掌”。這個(gè)虎掌就是從董奉虎口取鯁的竹筒演變而來(lái)。后世以金屬制作的虎掌，既能發(fā)出響聲招來(lái)病人、又可炫耀其淵源和醫技。
養生與美容
《真仙通鑒》曰：“奉在人間百年，其顏色常如三十許”。從這些記載來(lái)看，董奉不僅長(cháng)壽而且善于美容。
董奉年逾百歲而容顏如三四十，是與董奉善于美容分不開(kāi)的。他美容的方法是把自然養生和藥物功效緊密結合，通過(guò)養生使自己健康長(cháng)壽、保持強健的體魄，再以各種不同的中草藥加以浸泡煎煮，或洗、薰、蒸、服，以使肢體肌膚血脈暢通，色澤紅潤細膩光亮。他最常用的美容藥物如：杏花、桃花、玫瑰花、綠萼梅、梨花、金銀花等，至今仍是中醫用來(lái)美容的首選和常用之品。（撰文/劉俊楠）
