成人国产精品免费视频_ 《道德經(jīng)》告訴你:“創(chuàng )新”的秘密！

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《道德經(jīng)》說(shuō):

道可道，非常道。

規律是可以被掌握的，規律又在發(fā)生著(zhù)變化。

人們一直比較看中和推崇“創(chuàng )新”的能力。

因為創(chuàng )新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。有了創(chuàng )新，就能推動(dòng)進(jìn)步。

那么，到底什么是創(chuàng )新？

創(chuàng )新表面特征是“去弊更新”，內在是對事物規律的更深層的挖掘。

馬斯克被譽(yù)為“硅谷鋼鐵俠”，他在科技上有很多創(chuàng )新，他說(shuō)自己的創(chuàng )新來(lái)源于“第一性原理”。

正是他的這些創(chuàng )新使別人認為不可能的事情變成了可能。

他舉例子說(shuō):大家都認為蓄電池組很貴，一組要600美元，如果大家的認知局限于此，就會(huì )很難創(chuàng )造出新的可能。但是你從第一性原理去考慮，電池是由哪些材料組成？這些材料目前市場(chǎng)價(jià)格如何？你會(huì )發(fā)現電池每一部分都是由鈷、鎳、鋁、碳以及一些高分子聚合物，還需要一個(gè)鐵制的外殼。然后去倫敦金屬交易所去看這些材料的價(jià)格，你會(huì )驚喜的發(fā)現，每組電池只需要80美元的本成本。

馬斯克的第一性原理說(shuō)白了就是從事物的本質(zhì)出發(fā)。

從“事物本質(zhì)出發(fā)”這幾個(gè)字很好理解，但是真正做起來(lái)卻是十分困難。難的不是智力不夠，而是心性不夠，人們總是習慣性的以固有的認知去判斷事物。

比如，古代有馬，騎馬能提高運行速度，能夠短時(shí)間到達一個(gè)地方。

那么，如何能更快更遠？

那時(shí)候人們的經(jīng)驗思維是:找千里馬！

人們會(huì )通過(guò)不斷地養好的品種的馬，不斷地訓練馬，讓它們跑得更快更遠。

這就是創(chuàng )新的最大障礙，固定的思維邏輯。

《道德經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)明了:道可道，非常道。

規律是處于變化之中。

以前農耕時(shí)代的確可以通過(guò)騎好馬，駕馬車(chē)做到運動(dòng)的更快，走的更遠。

但是，馬終究是有它的極限的。

馬車(chē)與汽車(chē)，看似是兩個(gè)毫不相干的東西事物，但本質(zhì)上卻是解決了同樣的問(wèn)題:讓人有更快的速度，能走的更遠。

可惜的是，我們錯過(guò)了兩次工業(yè)革命，在機械化進(jìn)程中一開(kāi)始就落后了。

但是，智慧的中國人并不是都沒(méi)有意識到機械的作用。

相傳墨子就發(fā)明了機械木馬。

《論衡·儒增》中記載:墨子言巧工為母作木車(chē)馬、木人御者，機關(guān)備具，載母其上，一驅不還，遂失其母。

后世總是在討論的這件事是真是假，但是，這里面卻有兩個(gè)非常超前的思想:“木人御者”和“機關(guān)備具”，這不就是無(wú)人駕駛和機械結構嗎？

但是人們更多的是討論他的母親到底可能不能丟了。

人們會(huì )忽視常見(jiàn)的事物，又在自己的意識里根深蒂固的保持著(zhù)對事物的常見(jiàn)認知。

這是使人們無(wú)法創(chuàng )新的巨大阻礙。

所以，如果要創(chuàng )新，就要從事物的本質(zhì)出發(fā)，發(fā)現其規律。

《道德經(jīng)》說(shuō):

孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能弊而新成。

誰(shuí)能使渾濁安靜下來(lái)，慢慢澄清？誰(shuí)能使安靜變動(dòng)起來(lái)，慢慢顯出生機？保持這個(gè)“道”的人不會(huì )自滿(mǎn)。正因為他從不自滿(mǎn)，所以能夠去故更新。

一個(gè)人可以由“動(dòng)”變“靜”，靜能看清本質(zhì)；也能由“靜”變“動(dòng)”，動(dòng)能孕育生機。能夠掌握這樣平衡的人，就不會(huì )被固有的思維邏輯和所謂的經(jīng)驗所禁錮，他能在動(dòng)與靜之中不斷地找到新的平衡，而這個(gè)新的平衡就是事物不斷發(fā)展中新的規律。

創(chuàng )新，由此產(chǎn)生！

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道可道，非常道。

孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能弊而新成。

道可道，非常道。

孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能弊而新成。