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《道德經(jīng)》告訴你:“創(chuàng )新”的秘密!

每天寫(xiě)一篇原創(chuàng )文章的第249

寫(xiě)作目的:幫助更多的人提升智慧

《道德經(jīng)》說(shuō):
道可道,非常道。
規律是可以被掌握的,規律又在發(fā)生著(zhù)變化。
人們一直比較看中和推崇“創(chuàng )新”的能力。
因為創(chuàng )新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。有了創(chuàng )新,就能推動(dòng)進(jìn)步。
那么,到底什么是創(chuàng )新?
創(chuàng )新表面特征是“去弊更新”,內在是對事物規律的更深層的挖掘。
馬斯克被譽(yù)為“硅谷鋼鐵俠”,他在科技上有很多創(chuàng )新,他說(shuō)自己的創(chuàng )新來(lái)源于“第一性原理”。
正是他的這些創(chuàng )新使別人認為不可能的事情變成了可能。
他舉例子說(shuō):大家都認為蓄電池組很貴,一組要600美元,如果大家的認知局限于此,就會(huì )很難創(chuàng )造出新的可能。但是你從第一性原理去考慮,電池是由哪些材料組成?這些材料目前市場(chǎng)價(jià)格如何?你會(huì )發(fā)現電池每一部分都是由鈷、鎳、鋁、碳以及一些高分子聚合物,還需要一個(gè)鐵制的外殼。然后去倫敦金屬交易所去看這些材料的價(jià)格,你會(huì )驚喜的發(fā)現,每組電池只需要80美元的本成本。
馬斯克的第一性原理說(shuō)白了就是從事物的本質(zhì)出發(fā)。
從“事物本質(zhì)出發(fā)”這幾個(gè)字很好理解,但是真正做起來(lái)卻是十分困難。難的不是智力不夠,而是心性不夠,人們總是習慣性的以固有的認知去判斷事物。
比如,古代有馬,騎馬能提高運行速度,能夠短時(shí)間到達一個(gè)地方。
那么,如何能更快更遠?
那時(shí)候人們的經(jīng)驗思維是:找千里馬!
人們會(huì )通過(guò)不斷地養好的品種的馬,不斷地訓練馬,讓它們跑得更快更遠。
這就是創(chuàng )新的最大障礙,固定的思維邏輯。
《道德經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)明了:道可道,非常道。
規律是處于變化之中。
以前農耕時(shí)代的確可以通過(guò)騎好馬,駕馬車(chē)做到運動(dòng)的更快,走的更遠。
但是,馬終究是有它的極限的。
馬車(chē)與汽車(chē),看似是兩個(gè)毫不相干的東西事物,但本質(zhì)上卻是解決了同樣的問(wèn)題:讓人有更快的速度,能走的更遠。
可惜的是,我們錯過(guò)了兩次工業(yè)革命,在機械化進(jìn)程中一開(kāi)始就落后了。
但是,智慧的中國人并不是都沒(méi)有意識到機械的作用。
相傳墨子就發(fā)明了機械木馬。
《論衡·儒增》中記載:墨子言巧工為母作木車(chē)馬、木人御者,機關(guān)備具,載母其上,一驅不還,遂失其母。
后世總是在討論的這件事是真是假,但是,這里面卻有兩個(gè)非常超前的思想:“木人御者”和“機關(guān)備具”,這不就是無(wú)人駕駛和機械結構嗎?
但是人們更多的是討論他的母親到底可能不能丟了。
人們會(huì )忽視常見(jiàn)的事物,又在自己的意識里根深蒂固的保持著(zhù)對事物的常見(jiàn)認知。
這是使人們無(wú)法創(chuàng )新的巨大阻礙。
所以,如果要創(chuàng )新,就要從事物的本質(zhì)出發(fā),發(fā)現其規律。
《道德經(jīng)》說(shuō):
孰能濁以止,靜之徐清?孰能安以久,動(dòng)之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能弊而新成。
誰(shuí)能使渾濁安靜下來(lái),慢慢澄清?誰(shuí)能使安靜變動(dòng)起來(lái),慢慢顯出生機?保持這個(gè)“道”的人不會(huì )自滿(mǎn)。正因為他從不自滿(mǎn),所以能夠去故更新。
一個(gè)人可以由“動(dòng)”變“靜”,靜能看清本質(zhì);也能由“靜”變“動(dòng)”,動(dòng)能孕育生機。能夠掌握這樣平衡的人,就不會(huì )被固有的思維邏輯和所謂的經(jīng)驗所禁錮,他能在動(dòng)與靜之中不斷地找到新的平衡,而這個(gè)新的平衡就是事物不斷發(fā)展中新的規律。
創(chuàng )新,由此產(chǎn)生!
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