2014年4月30日，住房城鄉建設部、文化部、國家文物局和財政部四部門(mén)聯(lián)合出臺《關(guān)于切實(shí)加強中國傳統村落保護的指導意見(jiàn)》，《指導意見(jiàn)》明確了未來(lái)3年傳統村落保護工作的主要目標——“四基本一增強”，即通過(guò)中央、地方、村民和社會(huì )的共同努力，使列入中國傳統村落名錄的村落文化遺產(chǎn)得到基本保護，具備基本的生產(chǎn)生活條件、基本的防災安全保障、基本的保護管理機制，逐步增強傳統村落保護發(fā)展的綜合能力?！吨笇б庖?jiàn)》中提出要做好村落文化遺產(chǎn)詳細調查，按照“一村一檔”要求建立中國傳統村落檔案。統一設置中國傳統村落的保護標志，實(shí)行掛牌保護。由此可見(jiàn)，如何在當今社會(huì )快速城鎮化過(guò)程中，保存鄉村記憶留住鄉愁鄉情已成為社會(huì )各界共同關(guān)注的重要課題。
傳統村落，又稱(chēng)為古村落，是對我國各民族在悠久的農業(yè)文明發(fā)展歷程中形成的數量眾多、分布廣泛且充滿(mǎn)地域特色的村落的總稱(chēng)。20世紀80年代以后，隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，“古村落”一詞漸漸走入公眾視野，2011年，“古村落”這一概念被進(jìn)一步延展為“傳統村落”，受到了社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。作為人類(lèi)“聚落”的一種形態(tài)，傳統村落以其古老性、地域性和深厚的歷史文化內涵著(zhù)稱(chēng)，是人類(lèi)征服自然、繁衍發(fā)展的有力見(jiàn)證，也是各族人民在長(cháng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的集中體現。然而，在傳統農業(yè)社會(huì )向現代工業(yè)社會(huì )轉型過(guò)程中，傳統村落的生存和發(fā)展受到了來(lái)自工業(yè)化、城鎮化和現代化等各方面的沖擊，普遍面臨著(zhù)被破壞或漸趨消失的窘境。相關(guān)調查數據顯示，我國在2000年擁有363萬(wàn)個(gè)自然村，至2010年十年間減少到271萬(wàn)個(gè)，至2012年又減少到230萬(wàn)個(gè)，可見(jiàn)，傳統村落的境遇不容樂(lè )觀(guān)，如果任其發(fā)展，我們可能將永遠失去那些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和民族記憶，保護傳統村落迫在眉睫。
傳統村落的價(jià)值定位
我國傳統文化深深根植于廣泛的農村地區，傳統村落在長(cháng)期的農耕文明發(fā)展歷程中凝聚了眾多的歷史信息、文化景觀(guān)和民族記憶，它是中華民族悠久燦爛文明的重要載體，也是集物質(zhì)和非物質(zhì)文化等多種元素于一身的珍貴歷史遺產(chǎn)，被譽(yù)為“中華民族的DNA”。馮驥才先生認為，傳統村落是另一種獨特的歷史文化遺產(chǎn)，與現有的兩大類(lèi)遺產(chǎn)——物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大不相同。傳統村落中蘊含的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互融合、相互依存，同屬于一個(gè)文化與審美的基因，共同構成了一個(gè)獨特的整體。從屬性來(lái)看，傳統村落是鄉土社會(huì )生產(chǎn)生活中的一種活態(tài)遺產(chǎn)，是豐富多彩的傳統文化資源，對于社會(huì )、歷史、經(jīng)濟、文化等多方面都具有很大的價(jià)值。
從不同角度和層面來(lái)看，傳統村落的價(jià)值體現各有不同。從社會(huì )層面來(lái)看，傳統村落作為傳統民居的聚集地和村民生產(chǎn)生活的社區，它構成了一個(gè)獨特的鄉土社會(huì )，是整個(gè)社會(huì )體系的基層單位。如著(zhù)名的古建筑專(zhuān)家羅哲文先生所言：“古村落體量雖小但五臟俱全，是完完整整的中國社會(huì )最基層的形態(tài)?！痹卩l土社會(huì )中，村落居民通過(guò)勞動(dòng)與智慧創(chuàng )造了豐富多樣的物質(zhì)財富和文化財富，為社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展提供了資源和動(dòng)力支撐；從歷史發(fā)展角度來(lái)看，傳統村落是農耕文明時(shí)期遺留下來(lái)的最大遺產(chǎn)，無(wú)論是村落建筑、歷史文物還是鄉風(fēng)民俗、傳統技藝，都記錄和反映著(zhù)社會(huì )發(fā)展的歷史進(jìn)程和人類(lèi)文明的進(jìn)步，是中華民族歷史文化發(fā)展的鮮明印記；從經(jīng)濟角度來(lái)看，傳統村落的自然屬性、歷史屬性、文化屬性和不可再生性使其成為廣泛的鄉村地區潛在的旅游資源，合理的開(kāi)發(fā)和推廣將帶來(lái)巨大的經(jīng)濟價(jià)值。另外，從文化角度來(lái)看，傳統村落體現了一種人與自然和諧相處的文化精髓，每一處蘊含傳統文化的村落都是活態(tài)的文化遺產(chǎn)，充分展現了民族文化的多樣性和傳統文化的精髓。在社會(huì )文化認同視野下，傳統村落更是成為維系華夏子孫文化認同的紐帶，在維護民族共同記憶和促進(jìn)民族文化繁榮發(fā)展方面具有無(wú)可比擬的作用。
城鎮化進(jìn)程中怎樣保護傳統村落
基于傳統村落形成過(guò)程和發(fā)展形態(tài)的特殊性，結合全國各地傳統村落保護的實(shí)踐經(jīng)驗，筆者認為，城鎮化進(jìn)程中傳統村落保護必須遵循以下原則。
遵循傳統村落形成和發(fā)展的歷史規律。傳統村落在人與自然互動(dòng)的過(guò)程中得以形成和發(fā)展，長(cháng)期以來(lái)，人、自然和村落之間已經(jīng)形成了一定的互動(dòng)規律，構成了一個(gè)有機體系。但村落作為活態(tài)的古老社區，其首要功能是服務(wù)于人的生產(chǎn)活動(dòng)和生活繁衍，這也是傳統村落區別于靜止的文物、遺址等的獨特之處。在社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，我們不能強求傳統村落的居民一直保持一種原始的生活狀態(tài)，但也不能任其隨意大拆大建，將古建筑和原生態(tài)的傳統文化置于毀滅之境。對于傳統村落的保護，只有科學(xué)合理地遵循人與村落互動(dòng)發(fā)展的歷史規律，才能實(shí)現兩者的共贏(yíng)。
因地制宜，突出地域特色。我國不同地域不同民族的文化傳統和生產(chǎn)生活方式各有不同，分布廣泛的傳統村落每一處都是由鄉土人民生產(chǎn)生活的智慧創(chuàng )造出來(lái)，展現著(zhù)鮮明的地域特色和深厚的地方文化烙印。從國家相關(guān)部門(mén)下發(fā)的關(guān)于傳統村落保護的各類(lèi)文件可以看出，傳統村落保護工作可以有共同的目標、原則和方向，但沒(méi)有統一的套路可循，必須因地制宜，一個(gè)村一個(gè)辦法。在村落保護和開(kāi)發(fā)規劃中要注重結合村落形成歷史、文化資源和發(fā)展狀況，突出地域特色和獨特的文化內涵。
規劃先行，保護與發(fā)展同步。傳統村落是活的文化遺產(chǎn)，在社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，村落的每一次蛻變都需要物質(zhì)空間的生產(chǎn)與更新和文化精神的培育與傳承。在保護中促發(fā)展，在發(fā)展中加強保護是傳統村落在現代文化環(huán)境中實(shí)現可持續發(fā)展的一種理想途徑，而保護工作的難點(diǎn)就在于如何通過(guò)科學(xué)合理的發(fā)展規劃使村落在社會(huì )進(jìn)步和文化更新過(guò)程中留存其原生態(tài)的文化內涵和鄉村記憶。馮驥才先生認為，傳統村落普查完后，要及時(shí)確定村落的發(fā)展規劃，但也要避免類(lèi)似城市的“規劃性破壞”。因此，在規劃時(shí)，要把村落的傳統資源、歷史特色、文化形象等充分融入農村建設中，統一考慮、相互協(xié)調，使保護與發(fā)展的同步進(jìn)行。
“形、魂”兼備，活態(tài)傳承。傳統村落的選址、格局、建筑、文物等物質(zhì)遺產(chǎn)共同構成了村落的“形”，村落居民的生產(chǎn)生活方式、鄉規民俗、歷史傳說(shuō)、節慶禮儀等共同涵養了村落文化的“魂”?！靶巍迸c“魂”相互依存、相互融合，形成了一個(gè)社會(huì )文化基因的整體。因此，傳統村落的保護必須是綜合了村落文化空間和文化生態(tài)的系統性、整體性的保護，是“形、魂”兼備的保護。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，傳統村落中的物質(zhì)形態(tài)不斷發(fā)生變化，永遠保持著(zhù)一種“現在”的狀態(tài)，其文化內涵在傳承中不斷融合現代文化元素，歷久彌新，這一發(fā)展過(guò)程正是傳統村落物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化內涵活態(tài)傳承和持續發(fā)展的體現。
政府指導，村民參與。傳統村落是國家和民族共同的文化遺產(chǎn)，在傳統村落保護中，各級政府擔負著(zhù)重要職責，包括相關(guān)政策和管理機制的制定、財政撥款、技術(shù)培訓和支持、宣傳教育等多方面。近年來(lái)，我國政府相關(guān)部門(mén)通過(guò)村落普查、建立名錄和檔案、加大財政支持等方式逐漸加強了對傳統村落的重視和保護力度，有效地帶動(dòng)了全社會(huì )對傳統村落的關(guān)注，起到了很好的導向作用。然而，在政府指導和規劃的同時(shí)，傳統村落保護更需要村民的共同參與。長(cháng)期聚居在傳統村落的居民共同涵養了村落的文化生態(tài)和文化空間，是村落傳統資源活態(tài)傳承的重要載體，在傳統村落的保護和發(fā)展規劃中具有發(fā)言權和重要責任。
“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉愁?！边@是2013年中央城鎮化工作會(huì )議提出的要求。城鎮化建設既要增添現代亮色，也要留住自然之美，更需要以文化涵養生態(tài)，讓文化追夢(mèng)以留住鄉愁。社會(huì )轉型和文明進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然趨勢，傳統村落必將經(jīng)歷不斷更新?lián)Q代的過(guò)程。但傳統村落保護與城鎮化和現代文化發(fā)展不是矛盾的，我們所倡導的傳統村落保護是要在社會(huì )發(fā)展過(guò)程中尋求城鎮化和傳統村落發(fā)展之間的平衡與和諧，為傳統文化創(chuàng )造更廣闊的存續空間。
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