學(xué)點(diǎn)字理和詩(shī)詞格律知識
每次給孩子們上對聯(lián)課，課后，聽(tīng)課的老師常會(huì )感慨：怎么我小時(shí)候就沒(méi)人教教我吟詩(shī)作對呢？
面對這些老師沮喪的神色，我總是真誠地說(shuō)：“現在就學(xué)吧，還不晚。”然而，大多數老師都認為現在再來(lái)學(xué)詩(shī)詞歌賦的基本功，已經(jīng)為時(shí)已晚。
或許正因為不少的老師懷抱遺憾，卻不愿下功夫從頭學(xué)起，那些一度被視為雕蟲(chóng)小技的詩(shī)詞功夫變得深奧莫名，詩(shī)文中那些活潑潑的文字組合形式也淡出了我們的視線(xiàn)，我們的語(yǔ)文課堂才越來(lái)越無(wú)趣。漢語(yǔ)，如果沒(méi)有了吟詩(shī)作對的娛樂(lè )，沒(méi)有了詩(shī)詞歌賦的浸染，沒(méi)有了字理索淵的奧妙，的確是了無(wú)情趣?，F在的語(yǔ)文課，只要應景似的把課文中的幾個(gè)靈活耀眼的字詞揪出來(lái)評述或演繹一番，就算是有語(yǔ)文味了。其實(shí)，真正的語(yǔ)文原不是這樣枯燥沉悶的。語(yǔ)文是非常輕靈而有趣的。比如，現在，許多語(yǔ)文老師一頭扎進(jìn)了文字學(xué)的冷庫里，把教漢字變成了拆分方程式，對一個(gè)漢字的教學(xué)過(guò)程就是讀音——數筆畫(huà)——組詞——造句——寫(xiě)字。零碎，單調，生硬，如何能激發(fā)起孩子們對漢字由衷的熱愛(ài)呢？
漢語(yǔ)，因循著(zhù)漢字的基質(zhì)，有著(zhù)無(wú)窮的魅力，是集智慧、審美、情操和志趣于一體的藝術(shù)?，F在我們使用的是簡(jiǎn)化字，在許多方面已經(jīng)淡化漢字的字理屬性。倘若去讀讀繁體字版本的詩(shī)詞，你真分不清到底是詩(shī)詞神化了漢字，還是漢字升華了詩(shī)詞。每一個(gè)漢字就是一幅畫(huà)，是一首禪詩(shī)。比如聯(lián)珠（頂針），比如藏頭詩(shī)，比如字謎詩(shī)，比如回文詩(shī)，甚至繞口令，這些盎然著(zhù)漢語(yǔ)機智幽默的詩(shī)作，都是借助了漢語(yǔ)獨有的奇異稟賦——漢字表義原理和詩(shī)詞格律，才得以展現其不同的智慧和趣味。作為語(yǔ)文老師，對蘊涵于漢字音、形、義中的字理及傳統的詩(shī)詞格律，不能達到精通，也該熟知一些基本的常識。
古代的私塾里，蒙學(xué)少年至少要用三、四年左右的時(shí)間接受漢字訓蒙的基礎教育，以培養一個(gè)人的文字素養。實(shí)際上，如果堅持將二、三百個(gè)常用漢字的字源案例給孩子們講透，對識字教學(xué)的裨益自是顯著(zhù)，更重要的是能培養孩子們對漢字的興趣。窮通字理，本身就是一門(mén)極高深的學(xué)問(wèn)。許許多多的大家終身不離訓詁學(xué)，比如葉圣陶，朱自清，魯迅以及剛仙逝不久的啟功先生，他們都對漢字做過(guò)具體的追本溯源性研究。而我們現在的語(yǔ)文老師，對字源字理的所知實(shí)在太少了。我們沒(méi)有把漢字的習得之法跟漢字的字源、字理聯(lián)系起來(lái)，把一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的漢字拆分成一筆筆生硬的筆畫(huà)部件，因此，高耗低效的識字課成了語(yǔ)文學(xué)習的硬傷。而更不堪的是，由此淡漠了我們對漢字的親切感，意識不到漢字的魅力。猶如面對一個(gè)絕代美人，把她的五官分割開(kāi)來(lái)審視，鼻子、眼睛、眉毛、嘴唇、左臉、右臉都單獨成象，能知道她的美嗎？這樣的認識，不僅毫無(wú)美感可言，恐怕下次再見(jiàn)到她時(shí)，依然覺(jué)得是個(gè)陌生的面孔。我們的識字教學(xué)沒(méi)能培養孩子們的字趣情感，也就直接堙滅了他們對運用漢字的探求熱情。大多數孩子的口頭語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)，總是難以見(jiàn)到精彩的新字新詞。如今的國民，不僅鮮見(jiàn)有人把玩“迎送遠近通達道——進(jìn)退遲速逍遙遊”這樣的文字游戲，連“鴛鴦——蛺蝶”、“芙蓉——楊柳”這種充滿(mǎn)童趣的幼兒識字方式也式微了。還有不少漢語(yǔ)言學(xué)家指出，國人對漢字的漠視，只能集中地使用少數的熟字熟詞，使大量的漢字變成生僻字靜躺在字典和詞典中，漢語(yǔ)語(yǔ)匯變得空前的枯竭。從這個(gè)層面上講，語(yǔ)文老師必須有一種捍衛母語(yǔ)的使命感。而能行使這種使命的途徑，就是讓漢字的美代代傳承————
苗為田頭草——求下聯(lián)，馬上有人對上：愁是心上秋。平仄和諧，對仗工整。這樣的識字不比把一個(gè)字就筆畫(huà)數的多少進(jìn)行條分細縷有趣多了？更重要的是，下次讀到“自古逢秋悲寂寥”這樣的句子，便有了朦朧的相識感。比如，“忙”是什么？一個(gè)過(guò)于忙碌的人就會(huì )容易把“心”丟了?，F代人最怕的是“忙”，沒(méi)時(shí)間照顧自己，沒(méi)時(shí)間照顧家人，沒(méi)時(shí)間思考，會(huì )怎樣呢？所以，這個(gè)字也有警示“小心”招致“滅亡”的寓意。“聰”是“耳”、“目”、“口”和“心”共同的作用啊。它們的分工又不同，“耳”占了一半，說(shuō)明“聽(tīng)”是至關(guān)重要的，聽(tīng)了，最好要看一看；見(jiàn)聞?dòng)幸梢_(kāi)口問(wèn)，再沉下心來(lái)仔細想想。這樣做的人才聰明。每次，我把這個(gè)字的教學(xué)作為一年級入學(xué)的養成教育課，針對一年級的孩子上課只顧說(shuō)不能專(zhuān)心聽(tīng)的狀況，把“耳”與“口”的位置掉換，讓孩子們評說(shuō)理由，給他們留下深刻的印象。而這樣的識字，還能提高學(xué)生對漢字的運用興致，砥礪一個(gè)人對漢字的敬重心理。
漢語(yǔ)的另一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是由漢字四聲衍生音樂(lè )美。這種美直接從漢文學(xué)的詩(shī)詞歌賦中流淌出來(lái)。
我一直有一個(gè)頑固的執見(jiàn)，一個(gè)沒(méi)有詩(shī)詞意識的人不配做語(yǔ)文老師。語(yǔ)文老師不必是信手成詩(shī)的寫(xiě)家。但，至少應該有一個(gè)盛滿(mǎn)詩(shī)詞的情懷。時(shí)下，在小學(xué)里，似乎認識字的人都可以成為語(yǔ)文老師。許多人拿著(zhù)一幅對聯(lián)，上聯(lián)和下聯(lián)都分不清也可以站上講臺教語(yǔ)文。面對一首優(yōu)美的詩(shī)詞，連節奏都讀不對的語(yǔ)文老師也為數不少。這真是語(yǔ)文的悲哀。如此的境況，我們的漢語(yǔ)教學(xué)怎能不舉步維艱呢？
誠然，詩(shī)詞的蒙養期固然是以少年時(shí)代為佳。我們的大多數老師都錯過(guò)了那個(gè)詩(shī)詞養正的時(shí)代，就該靠后天勤補。然而，如有心勤修，兩三年功夫，還是能層樓更上的。
一個(gè)人的詩(shī)詞涵養最好從基礎的詩(shī)律開(kāi)始習得。漢字的四聲法則賦予了漢語(yǔ)優(yōu)美的音律。在世界上的其它語(yǔ)種中，僅僅是漢語(yǔ)才具有這種音韻之美。漢語(yǔ)，音分四聲，律有平仄，一句話(huà)，一段話(huà)，不管長(cháng)短，都構成了一唱三嘆、回環(huán)往復的脈息。從《詩(shī)經(jīng)》到明清時(shí)期的章回體，每一句，每一行，每一章節，因其雋永有致，既宜于低吟輕唱，也適于揚聲拍案。
語(yǔ)文老師，應該掌握一點(diǎn)聲律的常識。要達到嫻熟通曉固然不易，但可以接受點(diǎn)啟蒙訓練。讀一讀《聲律啟蒙》或《笠翁對韻》中的句子，試著(zhù)背誦下來(lái)。詩(shī)詞也背誦一兩百首左右。從中體悟詩(shī)詞的格律。倘若再去讀有關(guān)詩(shī)律的論著(zhù)，比如，王力的《詩(shī)詞格律》（中華書(shū)局）和《詩(shī)詞格律概要》（世界圖書(shū)出版公司），啟功的《詩(shī)文聲律論稿》（中華書(shū)局），都是薄薄的一百來(lái)頁(yè)，讀完后，對詩(shī)詞格律的要素有了基本的了解。尤其是《詩(shī)詞格律》，深入淺出，詳盡地論述了平仄對仗之外，對詩(shī)詞地節奏和語(yǔ)法特點(diǎn)也講得很具體淺白。此外，朱光潛的《詩(shī)論》（安徽教育出版社）和夏傳才的《詩(shī)詞入門(mén)》（南開(kāi)大學(xué)出版社），也都是不錯的讀本。從中可以通曉鑒賞詩(shī)詞的必要技法。讀讀劉坡公的《學(xué)詞百法》（遼寧人民出版社），嘗試照著(zhù)書(shū)中的體例，從小令開(kāi)始，比如按“虞美人”、“清平了”“浪淘沙”等范例填詞，堅持一兩年，自有奇功可見(jiàn)?，F在不少的老師對一首詩(shī)詞的品讀角度單一，離開(kāi)語(yǔ)境，拋開(kāi)詩(shī)詞中的押韻和平仄，沒(méi)讀幾遍，就去談鑒賞，強硬地牽引著(zhù)學(xué)生按照教師的渲染去想象畫(huà)面、傾訴情感、升華認識。結果是幾年下來(lái)，學(xué)生詩(shī)詞沒(méi)背誦幾首，鑒賞能力也沒(méi)見(jiàn)提升，一看到詩(shī)詞還心生怯意。
對于漢語(yǔ)的詩(shī)律研習，我們根本不必視為險途。作為教學(xué)的常識儲備，只要掌握基本的要素就夠了。古漢語(yǔ)有四個(gè)聲調：（一）平聲；（二）上聲；（三）去聲；（四）入聲。只是后來(lái)北方的許多方言（包括北京話(huà)）和西南方言里，入聲基本消失，平聲分為陰陽(yáng)，成為新四聲：（一）陰平；（二）陽(yáng)平；（三）上聲；（四）去聲。許多老師就是被些微的差別弄糊涂了，老在犯愁，以為這幾個(gè)調式變來(lái)變去，無(wú)跡可循。其實(shí)我們現在看來(lái)，唐宋以后的詩(shī)詞才是嚴格講究聲調，因此律詩(shī)中特別強調平仄聲關(guān)系。什么是平仄？平就是平聲字的調，包括今天說(shuō)的陰平、陽(yáng)平（按現代普通話(huà)的規律可粗略地把一、二聲歸為平聲）；仄就是不平，指的是上、去、入三聲（可粗略地把今天的三、四聲歸為仄聲）。在用韻方面，平聲不跟上、去、入聲押韻；上、去聲也不跟入聲押韻。古人作詩(shī)，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，平仄相間，交錯有序，音韻相押，回環(huán)復踏，目的是使聲調多樣化，促成詩(shī)詞的節奏，形成一種音樂(lè )上的韻律美，也叫做抑揚的美。因此，詩(shī)，可以歌之詠之，舞之蹈之。
王元化先生在《漢語(yǔ)的雅與俗》中說(shuō)過(guò)：漢語(yǔ)的第一美是漢字的“內斂”之美，符合東方美的特征；音律美是漢語(yǔ)的第二美。語(yǔ)言跟音樂(lè )的密不可分，在清代的徐人椿《樂(lè )府傳聲序》中也有論述：
樂(lè )之成，其大端有七：一曰定律呂，二曰造歌詩(shī)，三曰正典禮，四曰辨八音，五曰分宮調，六曰正字音，七曰審口法。七者不備，不能成樂(lè )。
詩(shī)與歌為一體，文與歌不分家。文字好的人必也精通樂(lè )理，孔子的三月不聽(tīng)韶樂(lè )而不知肉味決不是賣(mài)弄玄虛。“文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野；文質(zhì)彬彬，然后君子。”孔子的觀(guān)點(diǎn)，不僅適于修身，亦用于為文。古代的文字高手，除了立意，最看重的就是“文韻”，艱澀拗口的行文為人所不屑。
如果我們悟透詩(shī)與歌、文與歌音律關(guān)系，在詩(shī)或文的教學(xué)中善加運用，對文字的記誦或是參悟必然會(huì )是絕妙的輔佐手段。這么多年來(lái)，我只見(jiàn)過(guò)戴建榮老師運用了詩(shī)詞的這種音樂(lè )特質(zhì)教孩子們學(xué)詩(shī)詞。盡管戴老師在課堂上并沒(méi)有深入地幫用術(shù)語(yǔ)講格律知識，然而，他通過(guò)形象的比擬、可視可感的肢體語(yǔ)言、聲色鮮明的吟誦示范，在課堂上適當地運用了詩(shī)詞的節奏和平仄，引領(lǐng)孩子們或吟或誦或唱或舞或蹈，品出了一首詩(shī)中渾然一體的意境，撩開(kāi)了詩(shī)中每個(gè)漢字的語(yǔ)境，使課堂充滿(mǎn)了音樂(lè )的質(zhì)感。這也正是令聽(tīng)課老師耳目一新、暗自贊嘆的緣由。這種教法，作為詩(shī)詞啟蒙的興趣引入，我們在教學(xué)中也是可以效仿的。其實(shí)，詩(shī)詞的教學(xué)，也只有運用了詩(shī)詞固有的平仄和韻律特質(zhì)，展視其音樂(lè )性能的一面，才為學(xué)生所樂(lè )學(xué)。
其次，略知一點(diǎn)詩(shī)律常識，不僅對詩(shī)詞教學(xué)的鑒賞、品讀有幫助，還是吟詩(shī)作對的必要素養。許多人就是畏懼其精致的規格，不敢貿然作詩(shī)。日常生活中，我們并不需要臻于詩(shī)人作詩(shī)的嫻熟技法，懂得些許基本規律就行了。比如，律詩(shī)、絕句中的平仄和平仄變格關(guān)系，“對”和“黏”的運用規律，知道什么是“孤平”、“失對”、“失黏”，什么是“拗句”、“拗體”、“拗救”等常識。懂得了這些，對課也就好上了。
古代的對課也就是現在我們說(shuō)的對對子。我們現在可把它看作是詩(shī)詞創(chuàng )作中的特例。撇開(kāi)諸多生澀的格律要求，在啟蒙時(shí)期，把坡度放低，聯(lián)對的練習只要求符合下面三個(gè)條件即可：上下聯(lián)的字數相等；上下聯(lián)的內容相關(guān)；上下聯(lián)之間的平仄關(guān)系是這樣的：平對仄，仄對平。平平對仄仄，仄仄對平平。單數可放寬，偶數要分明。（也稱(chēng)：一三五不計，二四六分明）。在剛練習的階段，甚至連平仄規則也可適當放寬，只強調“上聯(lián)尾字仄，下連末字平”就夠了。完全不講，會(huì )引起混亂，也不宜于今后的進(jìn)一步提高。
掌握了這個(gè)規律，就不會(huì )連上下聯(lián)都分不清了。我在課堂上把這些知識滲透給孩子們，他們很快就明白了。對從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詩(shī)句也知道用平仄的關(guān)系去套用，逢年過(guò)節幫大人貼對聯(lián)不會(huì )鬧出笑話(huà)。在歷次的公開(kāi)課上，我把這些基本的法則通過(guò)具體的練習演譯出來(lái)，老師們都恍然大悟，原來(lái)對聯(lián)是這么有趣，這么容易學(xué)的。比如，我用廣州的名勝“白云山”做上聯(lián)，在征求了眾多的答案之后，有個(gè)孩子對出了“黃花崗”。接著(zhù)有孩子就提出來(lái)，“白云山”應該是下聯(lián)才符合“上聯(lián)尾字仄，下聯(lián)末字平”的律求。當我出示“囊螢映雪”，要求用《三字經(jīng)》中的典來(lái)對下聯(lián)，一開(kāi)始有孩子對為“懸梁刺股”，馬上有同學(xué)提出改為“刺股懸梁”要好，接著(zhù)有同學(xué)對出了“削簡(jiǎn)劈蒲”和“掛角負薪”。面對來(lái)自香港的客人，四年級的孩子們對出了：紫荊紫，紫荊朵朵艷————紅棉紅，紅棉樹(shù)樹(shù)香。紫荊是香港的市花，紅棉是廣州的市花，平仄有待推敲，可寓意新穎，尾字對得還算工整。小學(xué)生能這樣慢慢地染習，詩(shī)性品格將來(lái)自然迥乎尋常。
