千古美人西施為何被沉江底
西施和王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為中國古代四大美女，其他三位在歷史中都有詳細記載，唯獨西施缺乏任何信史記載。相傳西施最后是被沉入江底而死的，究竟怎么回事，我們一起來(lái)看看吧。
西施給后人最深的印象就是她的美貌。相傳西施在溪邊浣紗時(shí)，水中的魚(yú)兒被她的美麗吸引，看得發(fā)呆，都忘了游泳，“撲騰”一聲沉進(jìn)了水底。于是乎，后代用“沉魚(yú)”來(lái)形容女子的美貌，西施也因此與王昭君、
貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為
中國古代四大美女，成為美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”。沉魚(yú)落雁閉月羞花，沉魚(yú)為先；所以四大美女，西施居首。
西施的基本情況大致如下：西施原名施夷光，世居諸暨苧蘿山① 。苧蘿山有東西兩個(gè)村子，施夷光住在西村，所以被叫做西施。意思是住在西村的施家女兒。西施父親賣(mài)柴，母親浣紗。她家境貧冷，但天生麗質(zhì)，傾國傾城，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)都被東村的鄰家女子仿效，還發(fā)生過(guò)“東施效顰”的笑話(huà)。
年輕的西施經(jīng)常在溪邊浣紗。秀麗的美女，柔柔的細紗，純凈的溪水，三者在江南的背景下消息一致，被后代那些缺乏創(chuàng )造力的文人騷客樹(shù)為描繪盡世美女的“御用場(chǎng)景”。遺憾的是，西施的美貌，很快就讓她牽涉到了殘酷的政治之中。
越王勾踐三年，夫差大敗越軍，幾乎滅亡了越國。勾踐退守今天紹興境內的會(huì )稽山，被吳軍包圍，向吳國求和。勾踐作為人質(zhì)往吳國當奴隸。他針對“吳王好色”的弱點(diǎn)，出國前與大夫范蠡“得諸暨羅山賣(mài)薪女西施、鄭旦”，加以教導練習，獻給了吳王夫差。西施毅然由越進(jìn)吳。
《東周列國志》說(shuō)西施是被越王勾踐的夫人殺死的。由于勾踐從蘇州凱旋，把西施帶回了越國。越王夫人以為西施是“亡國之物，留之作甚”——八成是這位越王夫人害怕西施威脅自己的地位，就讓手下把西施誘出，綁上大石沉進(jìn)江中。在這里，西施被以為紅顏禍水，是政權的不祥之物，只能得到沉江被殺的命運?！凹t顏禍國”一說(shuō)在古代很有市場(chǎng)。很多稱(chēng)贊、垂涎西施美貌的“君子”“大夫”們往往正色斥責西施禍國，該殺。
還有
民間傳說(shuō)以為西施是被憤怒的吳國百姓殺死的。吳國滅亡后，百姓們遷怒于西施，以為是這個(gè)越國來(lái)的狐貍精勾引吳王，導致吳國滅亡的。于是，吳國百姓們用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。這實(shí)在是“紅顏禍國”說(shuō)的另一個(gè)翻版。
《東坡異物志》記載：“揚子江有美人魚(yú)，又稱(chēng)西施魚(yú)，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據云系西施沉江后幻化而成?！笨梢?jiàn)西施沉江一說(shuō)傳播之廣，也從反面證實(shí)后人對西施美貌的肯定。西施沉江一說(shuō)在文學(xué)作品中也出現很多。
無(wú)論是哪一個(gè)版本，他們的共同點(diǎn)都是西施最后是沉江而死。西施留在歷史舞臺上的時(shí)光似乎只有曇花般的幾年，更多的人生軌跡被人為忽略了。當我們想努力還原一個(gè)完整的西施時(shí)，會(huì )發(fā)現異常艱難，更會(huì )發(fā)現太多的謎團和思考。
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